貂蝉，传说中一个风华绝代、倾国倾城的绝世美女。
《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的？史籍没有明确记载，因此，这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；在这三种说法中，貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说：“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村（今山西省忻州市木芝村）人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取人宫中，掌貂蝉冠（汉代侍从官员的帽饰）来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男。意思是说，自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了，再也生不出像貂蝉这样的美女和吕布这样的俊男了。除了这些，据说该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，还有一条以王允命名的街道等。但木芝村现在还有貂蝉墓及貂蝉陵园，供游人参观。
令许多人遗憾的是，貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身。罗贯中在《三国演义》中，叙述了吕布白门楼殒命后，便以一句“妻女运回许都”作了了结。自此，貂蝉的生死成了千古之谜。
白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？
有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村，貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。
不管貂蝉生于何方，千百年已过，逝者如斯夫，一身娇艳的她留下了一生的谜团，写就了一段历史。可以说，貂蝉是美貌与智慧的化身。
作为一个女人，怎样抓住男人的心？怎样经营好自己的婚姻？怎样做人做事？怎样展现自己的魅力？本书紧密结合当今的时代特点，通过大话貂蝉的故事及她与甘夫人、小乔等人的交谈，将这几个话题娓娓道来，在轻松幽默的气氛中，多角度深刻地诠释了“一个女人如何去做，才能获取一生幸福”这一永恒主题。
