而在尾闾、会阴部位，既有心力与神之下行能量，又有精之能量，又有上行之气的能量，这些能量在尾闾、会阴合一，再共同进行河车运行、能量翻转，即翻转到丹田的能量几乎包括了周身精气神的上下运行的所有能量。能量在丹田翻转后，后抱两肾，然后分成两部分，一部分继续与精的能量合一下行到脚，一部分由两肾上抱肝脾，肝脾上抱两肺，两肺抱心。五行相抱的上行能量在心脏与心力合一。心力在心脏部位接收了神的下行能量与气、精的上行能量，生成先天一气与后天之气互补，心力之先天一气使得精气神的后天能量返璞归真，而精气神之后天之气则补充了心力之先天一气。五行相抱则生成五行能量气圈，体腔内出现能量上下运行，形成心胸开合。
至此，起式完成。
起式将身体分出阴阳和虚实，生成了单重的能量蓄发，蓄积出单重之周身整体压缩旋转之能量，身体被周身整体压缩旋转的下行能量与上下贯通之力的上行能量两夺对拉，生成对拉拔长，对拉拔长则导致周身上下行能量涨筋腾膜，内敛入骨，外张至皮毛四梢。
涨筋腾膜后，身体各部位出现能量运行的对拉拔长，对拉拔长生成气圈，气圈即身体任意两个部位之间的闭合能量运行回路。这其中最重要的气圈有：1，根节气圈，在脚跟、脚趾、膝盖生成气圈，根节气圈能够让身体稳定，身体中节所受外力能够在膝盖与大小腿骨的旋转和脚踝的旋转之中吞化。2，上下中节气圈，在玉枕、尾闾、气海、膻中生成气圈，上下中节气圈驱动出能量在小周天之运行，使得脊柱成弓。3，左右中节气圈，在身体左右乳根、天枢、肾盂三角区生成，左右气圈如同一个倒8字一样左右转换、旋转，能够生成心胸开合，心胸开合能够在胸部吞吐对手能量。4，前后中节气圈，在左右带脉横向生成，如同裤腰带，带脉气圈的旋转能够拉动一侧肩井压缩一侧肩井旋转，即沉肩松肩的阴阳转换，实现蓄发合一，左蓄右发或右蓄左发，将身体分出前后。3，左右劳宫、肩井、肩井、劳宫气圈，使得胳膊成弓。4，腿部气圈，由左右腿之涌泉经过会阴形成，能够使得双腿成弓，还能够使周身能量在双腿之间虚实转换。5，左右涌泉、肩井、劳宫气圈，此为身体两仪气圈，将根节与梢节劲力合一，使手能够发出根节劲力。6，五行气圈，由五行相抱生成，将五脏六腑与体腔外壁分离，其中鼓荡腾膜之气，使得体腔内部增压，周身散发横力，就如同气球向外膨胀之力。7，百会、涌泉气圈，生成周身上下的对拉拔长，三才合一，周身成弓。8，河车运行气圈，心力从命门到尾闾、会阴，再翻转到丹田，再向后抱两肾，又回到命门、尾闾。这个河车运行气圈是周身能量蓄发之中枢，河车运行气圈之能量下吸涌泉，上拉百会，将周身上下连成周身一体。并且河车运行是将无形无式之心力阴阳转换成为有形的实实在在的精的能量，以后气、神的能量均由精之能量阴阳转换所出。故河车运行气圈至关重要！9，心神能量气圈，这心神气圈之能量运行为将周身上下行能量连接起来以在体内生成连绵不断的能量运行的机关，正是因为这个心神能量气圈中的能量运行，才形成太极拳以心行气的方式，即心神抽合。这个气圈位于心脏与百会之间。这个心神气圈能够将上下贯通之力抽合下行回归心脏与心力合一。
以上八大气圈即将周身九曲相连，此为太极拳能量蓄发、运行之乱环诀！
以上在身体各部位生成的气圈，不必刻意追求，随着功夫加深，尤其在使用之时都会感觉到，平时不用刻意去感觉，用到时自然就有。
以上气圈是能量运行的闭合回路，是依附于周身上下运行的基本能量蓄发的，即五行之力与周身整体压缩旋转之力的合一下行能量与上下贯通之力的上行能量的对拉拔长。没有周身整体的上下行能量蓄发，就不会有气圈。
在每个气圈之中，每一次的能量蓄发之时，贴近心脏一侧（即身体内侧）运行的是心力的内缩能量，即涨筋能量；而身体外侧运行的是挺齐四梢的腾膜的外张能量。正是由于对内缩与外张能量的不同使用方式，才分出了各派太极拳！
陈氏太极拳几乎完全使用外张能量，几乎没有吞吐而注重主动打击对手，因为其双重而不能蓄发出巨大的周身整体压缩旋转的下行能量，也不能进行完整的阴阳、虚实转换，故内缩能量不强，而双重的外张能量强大；杨氏太极拳则内缩与外张能量平衡使用，攻守兼备；吴氏太极拳随杨氏太极拳；武氏太极拳则主要以内缩能量技击，即吞吐对手能量，几乎不用外张能量，当想要主动打击对手时，使用的不是一侧的外张能量，而是阴阳转换时身体一侧的内缩导致的另一侧的外张之能量--------此为拳论中所说的‘收即是放’，即吞中有打，打中有吞；孙氏太极拳则随武氏太极拳。
由外张能量打出的太极拳，拳架就大；用内缩能量打出的太极拳，拳架就小。能量外张则刚，能量内缩则柔。但是能量内缩之三心归聚的能量是处于主导地位的，即心力强大与否是决定太极功夫的深浅的。心力强大了，能量内缩与外张可以随时阴阳转换，刚柔相济。但是由于双重拳不能生成单重拳的能量蓄发和阴阳转换，心力不能习练到单重拳那么强大，故双重拳是过于刚的拳，阴阳转换不灵，则刚柔相济也不灵。所以在双重拳的外形动作中是看不到内缩吞吐的影子的，都是在外张发力。
以上过程，是使用分解方式介绍的，在实际打拳时，以上能量蓄发都是瞬间同时生成的。只要心力一启动，周身就随即生成三心归聚的心神抽合内缩之力，头顶百会、双臂劳宫、双脚涌泉会立刻被抽合内缩，即心力是不管周身整体是否压缩旋转而独立运行的，即心力会在瞬间上吸百会下吸涌泉，在周身形成上下的对拉拔长，这个在周身上下运行的对拉拔长又会在身体各部位生成无数个气圈的对拉拔长--------这就是站桩所要习练的心力，即不需要外形动作的周身整体压缩旋转的配合而只使用心力生成周身能量蓄发。此为只用心而不用意之能量蓄发，如果心与意合，则心力在抽合百会、涌泉、劳宫之时，周身外形动作以意进行压缩旋转，则就会蓄发出内外合一的周身整劲。即太极拳的套路动作是习练心力与周身整体压缩旋转合一的能量蓄发，而站桩则是只习练心力生成的能量蓄发。
此时，起式的外形动作虽然还是双重之像，但是已经被心神抽合出单重之实，即周身已经在右腿之上抽合出内外合一之周身整劲。
以上起式的这个状态是什么？
是站桩，是三体式，是收身中定！
身体在这个状态时，由于周身在右腿之上抽合出周身整体压缩旋转，腰腹折叠使得身体沿着右腿涌泉、心脏、百会这个中轴向右旋转，则自然带动双臂也跟着旋转，形成左手在前右手在后之势，这实际上就是三体式。心神在右腿抽合出周身整劲，随时能够进行能量的蓄发和阴阳转换，这就是杨露禅先生说的收身中定。”
