证悟的修行人能够依于般若智慧，为除我、法两种执着妄想而修证菩萨六度万行、大悲愿行等，自利利他而实无所行，是为称法行门。这就是佛经中所开示的道理：“自心法界不是三界众生的五蕴法相，因为真心法界没有众生贪着染污六尘体性的缘故；真心法界更没有众生我的‘主宰体性’，因为真心法界没有众生执着我相染污体性的缘故。”有智慧的修行人如果能够信解这个道理，就了知修行想要成就，应当要称顺于正知正见，依法依理而修证。
在《念佛三昧修学次第》中平实菩萨开示了无相念佛的修行法门：行者若尚非正式的佛弟子，应当就近选择正统的佛教寺院，接洽办理三皈依仪式。皈依后即成为“佛、法、僧”三宝之弟子，此为修学念佛法门之首要。心不皈依，而欲修学念佛圆通，成就念佛三昧者，无有是处。
