什么是理财？理财不是简简单单的攒钱。理财实际是打理你一生的财富。在商品经济的今天，能够打理好自己一生的财富，实际是你人生成功的标志。
1.如何面对财富
财富的拥有超过了个人所需的限度，那么拥有越多，损失越多。
但丁说：“拥有便是损失。”
培根：“巨大的财富若不分发出去，也就没有真正的用处。”
不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，清醒地使用财富，愉快地施与财富，心怀满是地离开财富。
有这样一个故事：有一个有钱人，每天早上经过一个豆腐坊时，都能听到屋里传出愉快的歌声。这天，他忍不住走豆腐坊，看到这对小夫妻正在辛勤劳作。富人大发恻隐之心说：“你们这样辛苦，只能唱歌消烦，我愿意帮助你们，让你们过上真正快乐的生活。”说完，放下了一大笔钱走了，这天夜里，富人躺在床上想：“这小夫妇不用再辛辛苦苦做豆腐了，他们的歌声会更响亮的。”
第二天一早，富人又经过豆腐坊，却没有听到小夫妻俩的歌声。他想：他激动得一夜没睡好，今天要睡懒觉了。但第二天、第三天，还是没有歌声。富人好奇怪。就在这时，那做豆腐的男的出来了，拿着那些钱，见了富人，便急忙说道：“先生，我正要去找你，还你的钱。”富人问：“为什么？”年轻的豆腐师傅说：“在没有这些钱时，我们每天做豆腐卖，虽然辛苦，但心里非常踏实。自从拿了这一大笔钱；我和妻子反而不知如何是好了——我们还要做豆腐吗？不做豆腐，那我们的快乐在哪里呢？如果还做豆腐，我们就能养活自己，要这么多钱做什么呢？放在屋里，又怕它丢了；做大买卖，我们又没有那个能力和兴趣。所以还是还给你吧！”富人非常不理解，但还是收回了钱。第二天，当他再次经过豆腐坊时，听到里边又传出了小夫妇俩的歌声。
也许这个故事并不合现在许多人的口味。他们会说，钱多还不好么？没听说过钱多会咬手的——但事实是“钱多”的确会“咬你的手”。拥有更多的财富，是今天许许多多人的奋斗目标。财富的多寡，也成为衡量一个人才干和价值的尺度。当一个人被列人世界财富榜时，会引起多少人的艳羡。但对于个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。但丁说：“拥有便是损失。”财富的拥有超过了个人所需的限度，那么拥有越多，损失越多。
让我们看一看米勒德·富勒的故事，这是一个真实的故事。同许多美国人一样，富勒一直在为一个梦想奋斗，这就是从零开始，而后积累大量的财富和资产。到30岁时，富勒已挣到了百万美元，他雄心勃勃想成为千万富翁，而且他也有这个本事。他拥有一幢豪宅，一间湖上小木屋，2000英亩地产，以及快艇和豪华汽车。
但问题也来了：他工作得很辛苦，常感到胸痛，而且他也疏远了妻子和两个孩子。他的财富在不断增加，他的婚姻和家庭却岌岌可危。
上天在办公室，富勒心脏病突发，而他的妻子在这之前刚刚宣布打算离开他。他开始意识到自己对财富的追求已经耗费了所有他真正珍惜的东西。他打电话给妻子，要求见一面。当他们见面时，他们热泪滚滚。他们决定消除掉破坏他们生活的东西——他的生意和物质财富，就和那个失去了歌声的豆腐师傅决定消除掉带给他烦恼的一大笔钱一样。
他们卖掉了所有的东西，包括公司、房子、游艇，然后把所得收人捐给了教堂、学校和慈善机构。他的朋友都认为他疯了，但富勒从没感到比这更清醒过。
接下来，富勒和妻子开始投身于一桩伟大的事业——为美国和世界其他地方的无家可归的贫民修建“人类家园”。他们的想法非常单纯：“每个在晚上困乏的人至少应该有一个简单而体面，并且能支付得起的地方，用来休息。”美国前总统卡特夫妇也热情地支持他们，穿上工装裤来为“人类家园”劳动。富勒曾有的目标是拥有1000万美元家产，而现在，他的目标是为1000万人，甚至更多人建设家园。目前，人类家园已在全世界建造了6万多套房子，为超过30万人提供了住房。富勒曾为财富所困，几乎成为财富的奴隶，差点儿被财富夺走他的妻子和健康；而现在，他是财富的主人，他和妻子自愿放弃了自己的财产，而去为人类的幸福工作，他自认是世界上最富有的人。
有一位叫福斯特的作家也谈到过财富给他带来的烦恼。几年前，他购买了一片小树林，然而时间久了，他发现了一个问题：财产对人的性格会产生什么影响？
首先，小树林使他心里常沉甸甸的。它给了他权威，却拿走了欢乐。因为这笔财产给他带来了麻烦和不便，就好比家具需要除尘，除尘器又需要佣人，佣人又需要“保险印花”。这些事情让他在准备赴宴或者到河里游泳之前，左思右想，不能决定去还是不去，原本的好心情随之荡然无存。
其次，他觉得小树林应该再大一些，好容纳快乐高飞的小鸟。可他没有能力买下邻居所拥有的林边田野，也不愿谋财害命，这种种限制使他心烦意乱。
其三，财产使拥有者感到应该用它做一些事情，比如砍倒树或在树缝中栽上新树。这些奇怪的想法折磨人，他无法享受小树林。
其四，常有经过的人采挖林中的黑刺莓、毛地黄和蘑菇。他感慨：“上帝啊，我的小树林到底属不属于我？如果它属于我，我能阻止别人在那儿散步吗？”
他最后写道：可能最终他会像某些人一样，用墙将林子围起来，用栅栏把众人挡开！直到他能真正享用它的小树林。“这些都是‘我’可能会有的特点：身体肥胖、贪得无厌、貌似强大而自私透顶。”
这就是财富对人的性格可能产生的影响，如果我们不能正确对待它，它就会像一个最蛮横的主子奴役我们！
英国思想家培根曾说过：“对于财富，我充其量只能把它叫做美德的累赘。财富之于美德，犹如辎重之于军队。辎重不可无，也不可留在后面，但它却妨碍行军。不仅如此，有时还因顾虑辎重，而丢掉胜利或妨碍胜利。”
培根还指出：“巨大的财富若不分发出去，也就没有真正的用处。”
世界级的时装大师范思哲拥有令人咋舌的财富，光是他收藏的名画古董家具，就价值连城。但他除了能亲眼看见这些财富外，还能得到什么呢？一个谜团重重的枪杀，使他的财富立刻变成了“他人的财富”。最近，他的收藏品在著名的索罗比拍卖行拍卖，所得据说都要捐给慈善机构。这当然是件好事。但要在培根看来，死后捐款的人是慷他人之慨，而不是慷自己之慨。“不要把给慈善事业的捐款推迟到死后。”这就是培根的观点。
“不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，清醒地使用财富，愉快地施与财富，心怀满是地离开财富。”这就是培根的建议，我们应该认真地思考这些建议。
所罗门，古以色列国王，以智慧著称。他告诫人们，不可急于聚敛财富，“凡是匆忙发财的9必难以清白。”
培根分析说，通过正当的手段和正直的劳动所获得的财富，是步伐缓慢的。当财富是来自魔鬼的时候（比如说是通过欺诈、压迫以及其他不正当的手段），财富是来得迅速的。
现在不少人急于发大财，结果不是被骗就是去搞歪门邪道，甚至不惜铤而走险，以身试法，如制假贩假，盗版走私，做毒品生意，甚至杀人越货。他们完全成了金钱的奴隶，财富对他们如同绞索，他们越是贪求，绞索就勒得越紧。一个贪官说，他每当听到街上警车鸣笛！就生怕是来抓他的，惶惶不可终日。这样的不义之财再多，又有什么“乐趣”呢？
我们并不是一概排斥财富，我们厌恶和蔑视的是对个人财富的过分贪求，是以不正当手段聚敛财富。我们努力创造财富，我们所追求的。
古罗马演说家西塞罗说过：“并不是贪婪的掠夺品，而是一种行善的工具。”这就是我们对待财富的态度。
2.你很节俭吗？
“克勤于帮，克俭于家”。
“不勤不得，不俭不丰”。
包玉刚曾经有一句名言，他说：“在经营中，每节约一分钱，就会使利润增加一分，节约与利润是成正比的。”
勤劳与节俭在中国传统文化中，是一条亘古不变的做人原则。勤俭是最古老的训诫，“克勤于帮，克俭于家”，“历览前贤国与家；成由勤俭败由奢”，“不勤不得，不俭不丰”，已成为古训。
今天，随着生活水平的提高，不少人不把勤劳节俭看成一回事。其实，虽然生活水平比原来好了，但节俭还是丢不得。
不少超级华商富豪由贫到富，自始至终都十分节俭。譬如李嘉诚，他从来不讲究衣服和鞋子是什么牌子，一套西服穿十几年是平常事；10双皮鞋有5双是旧的，皮鞋坏了，补好了照样穿；那块永远快10分钟的手表是普普通通而且用了很多年的电子表；赶时间，几块钱一包的饼干也可以当美餐。
就算是1999年香港风云人物的李泽楷，也没有把平时用来招呼生意伙伴的一架价值1000多万港币的滑翔机用于自己的享乐。如果说，谈生意需要面子上过得去的话，那么生意场下的私生活面子又有多大用处？关于这一点，李泽楷、李成枫、李光前三人的例子更能反映出华商们对这一问题的看法。
1999年终5月间，李泽楷的身价已经升到几十亿港币，在接受《亚洲周刊》的记者来访时，他手上戴一只Swatch手表，脚上依然穿一双俗称“白饭鱼”的鞋，这种鞋在香港遍布街巷的便民超市连锁店中随处可见，一般只售15港币。除非正式场合，为表示对主家的尊重，他才会穿礼服。李泽楷通常穿便服，斜纹裤，至多加一件西装，参加《南华早报》与DHL举办的杰出商业人士成就奖颁奖会他也没有打领带。对日常饮食，他更是喂饱肚子便罢的快餐风格。
新加坡报王李成枫，1909年出生在福建南安，祖父是一名清朝末年的武举人。他从小就被父母送给膝下无儿的舅舅当养子，没有受过系统化的正规教育，只是在乡村的私塾中念过几年书。
1927年，为了寻找更适合谋生创业的最佳地方，孤身一人下南洋，冒险来到新加坡闯世界。面对人生地不熟的异国他乡，年仅18岁的李成枫并未因举目无亲而打退堂鼓，反而凭借18岁的一身好力气，不辞劳苦地开始了自己那“挣钱糊口——攒钱创业——捞钱耀祖”的辛苦拼搏。他找到的第一份工作，是在爱国华侨陈嘉庚的鞋厂里充当卫生巡察员，每月虽只挣十几元但却能省吃俭用攒下8元钱，这种把自己的一切开销降低到极限的做法，真可以称得上是抓个蚊子妙盘菜，捕个跳蚤煮碗汤”。后来，他又在民信汇兑银行干月薪20元汇兑活计，工作之余他还想方设法寻找第二职业，他用自己拉电线的手艺每月有150元钱的额外收入，因此他曾无比自豪地说：“当时一名银行经理的月薪，只不过50来块钱而已。而我的份内和额外收人加起来，比银行经理的月薪5倍还多。”就这样，经过两年的奋斗和拼搏，李成枫以“多挣少花勤积，细水长流终有钱”的聚钱绝招，从牙缝中一点一点抠出令人羡慕不已的钱财；以“半杯咖啡兑水喝，既能享受又节省”的省钱绝招，从嗜好中一粒一粒剔出了令“打工仔”自叹弗如的一些钱财。他摇身一变成为不似老板、胜似老板的“打工皇帝”。
正如李成枫所说：“如果获得10块钱的利润，我只用5角，其它9元5角都用来再投资扩大生产。不然的话，把这些钱用光或吃光，我们的企业何时才能发展壮大呢？
于是乎，李成枫衣锦还乡荣归故里，尊奉父命娶妻成家，似乎一条光明大道展现在他的眼前。可是，世事难料不由人，由于军阀混战难以立身，李成枫刚刚度完蜜月，就不得不和新婚妻子一道重返新加坡“淘金”。他以20岁的虎虎生气在陈嘉庚女婿——李光前创办的“南益总厂”任书记员，经过一番埋头苦干后因业绩显著而被派往“南益总厂六甲分厂”独当一面。这下子，李成枫真正有了用武之地。他也凭着自己磨炼出的坚强毅力和天生的超人聪明，直面日本侵略者统治下的殖民厄运，顶住外国垄断集团在新加坡橡胶行业疯狂竞争的千钧重压，巧出奇兵一一化解了经济萧条所带来的种种危机，发展成为东南亚地区首屈一指的最赚钱行业。他本人也由于对东西亚地区橡胶行业强盛的特殊贡献，被东南亚地区企业巨子们交口称赞为“橡胶大王”。
诚然，海外经商发达的巨富，一掷千金的人也有，但不少人却过着普通人的生活，有的甚至节俭到令人难以置信的程度。新加坡的著名企业家、教育家和慈善家李光前便是其中一位。李光前，1893年出生在福建省南安县梅山镇芙蓉乡的一个贫苦人家。10岁时随父移居新加坡，早年曾回国求学，先后在南京的暨南学堂、北京的清华学堂预科班以及唐山的路矿专门学堂深造。回新加坡后，起初在陈嘉庚的谦益公司做事，主要工作是处理中、英文函件及商务联络，由于精明能干并且为人厚道，后被陈嘉庚招为乘龙快婿1928年，30岁出头的李光前独立门户，创办南益橡胶公司。至60年代初，拥有近2万亩种植园，15个工厂，20个办事处，业务扩展到橡胶、黄梨（即菠萝）种植及加工，被誉为南洋的“橡胶与黄梨大王”。此外，还办有油厂、彩色印刷厂、火锯厂、木材厂等，其总资产估计有3亿。
那么就让我们来看上下这位富豪的日常生活吧。
1920年李光前与陈嘉庚的长女陈爱礼结为伉俪，夫妇在新加坡津斯里巷的住宅是嘉庚先生赠给其爱女的。早年的新加坡，除了人力车之外，有轨电厂便是时髦的公共交通工具了。当时坐车是分等的，按每英里计算。已担任公司要职的李光前上下班或外出公干，常常与普通职员一样坐三等车。后来自己有了汽车，但也不追求什么豪华。有一次李光前独自驾驶老牌旧车到下属的橡胶厂检查工作，由于车旧又无人随从，竟被门卫挡在门外。李光前非但没有批评这位门卫，反而表扬他忠于职守。
