林夕仔细的听着白仙的诉说，白仙虽然很平静的讲述着自己的故事，但是林夕还是很谨慎而内心中不停地激荡，因为遇到了白仙这也是人生一大机遇，可是用奇门遁起卦无论如何都是凶恶之相。
在白仙说着时候，林夕手里拿着几个铜钱再次算了一卦，用手指偷偷的抚摸了一个铜钱的表面，上面冰冷的金属触感明显的让林夕感觉出这是一个否卦。
“否极泰来？阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击！！”林夕默默的背诵着否卦的含义，心中快速的思索对策。
这说明凶时即将过去，然而此时应该坚守正义，坚定自己的立场，走中庸之道，不可轻举妄动。
林夕静静的等着白仙把自己一生的经历诉说完成，对着它说道：“相识即为有缘，你也是听了道家真经，在神庙下享受了几百年人间香火供奉的，你可否告诉我，你的名字，用你的真身和我相见？”
林夕还是很好奇的，对这种天地灵物以前只是在书中描写，在以往经历中林夕也曾经遇到过一次灰仙，但是那一次极度的凶险可没有今天这次这么幸运。因为这个白仙好似并没有加害她的意思。但是白仙毕竟并非人类，就算人类也有奸诈狡猾之徒，白仙要开启灵智成为白仙而不是刺猬，那么要说不是奸诈狡猾之徒，恐怕早就灰飞烟灭如何能够活这么久？能够活这么久什么东西不成精？
看白仙刚刚开始对林夕的那种嚣张气焰就可以看出，此物并非善类，否则不会一再哄骗林夕离开巽位，对林夕来说离开了巽位就是一个风险的开始，会发生什么后果并不可知。
那个郭校长虽然面色红光浮动，但是额头眉间有一股黑煞凝结必然有凶事伴随。
只是可惜，自己人学命相这一块学的太过皮毛，无法准确的做出研判，突然间林夕觉得自己学的实在太少太少了，书到用时方恨少，这堪舆风水之术，上观三星下查地脉看人间沧桑辨鬼神轮回，光一个明理就让无数人不明不白的穷尽一生了，所谓皓首穷少年白首到墓前两手空攥拳皆是空。
“我叫白锦盛。这是我自己取的名字，有人在神庙留下的一大摞纸，上面有这2个字我认识，我就这2个字做了名字。我的真身就是刺猬。”说着白仙幻化的景象一阵变化，林夕就觉得眼前光线一阵的扭曲，眼前的安叔形象已经变成了一只硕大的白色刺猬。
这个刺猬整个背上的毛刺都已经全变成雪白色，看上去还是很萌的就是个头太大了，和一只小猪一样了。
林夕点点头说道：“那么，我就叫你小白吧，这是人类对动物非常友好的称呼，属于爱称，相信你会喜欢的！”看着白仙没有反对好像对这个也没有任何意见，在他的意思认知的范围里面名字是一个符号，还没有发展成为多么重要的意义。虽然白仙开启了灵智能够做到幻化成人拥有了和人一样的智慧属于智慧生物种类，但是他的认知层面还没有接受过更多的教育，对于姓名的重要性认知不强烈，就没有表达出什么反对和认同的意思。
林夕看白仙不反对叫它小白，心里也非常高兴，想要和这种生物打交道是非常困难的事情，也算是这个白仙有点善良的本性否则沟通起来将会是截然不同的情景，毕竟五显财神这种五大仙只要出现必然会有福祸因果存在，对于修行的人来说能够遇到也是一大福源，林夕希望通过这次机遇有更多的收获。“我叫林夕，你已经知道我名字，你叫小白，那么小白你能把你身上的棘刺给我一根吗？”
小白瞪着眼睛很疑惑的问道：“棘刺，你说这个吗？给你一根就是了，你要它干嘛？……”说着小白从自己身上弄下一根棘刺扔到林夕的面前。
虽然两个人，错误，确切的说一个人和一个刺猬，非常友好的坐着聊天了很久但是双方都没有动过，谁也不敢擅自离开自己的位置，因为他们坐的位置是阵法阴阳面，虽然看不出阵法所在，但是在阵法中能够通过自身的感知觉察到差异性所以自己所在的位置都是自我感觉最安全的地方。
捡起小白扔到面前的棘刺，林夕用棘刺沾了一下朱砂，然后用头发上的红绳扎住，小白瞪着小眼睛很紧张的看着林夕的动作，林夕对着小白笑了笑叫他放宽心，林夕口中念念有词然后甩了一个文王卦出去。
把六个铜钱依次摆列之后，林夕的心放了下来说道：“嗯，你说的是实话。你并未沾染血腥，本性纯良。你能开化灵智也说明是天地宠物了。你作何打算，需要我做什么？”
林夕刚刚用奇门遁和文王卦打了一个占，批爻之后可以看出这个白仙的确没有沾染过半点血腥，也就是并没有害过人，这个通过他的棘刺可以判断出来。如果是人的毛发也是可以一样判定出来。所以并非多么困难的事情。
因为通过小白身上的棘刺判定了小白的确没有害人过，那么林夕就放心，这样能够帮助这个白仙完成他的夙愿，那么白仙必然会给与相应的回报这是民间几千年来的传统，几千年来无数民间百姓都自发的供奉着五显财神。虽然也不时的有家破人亡的惨状出现，但是如果真的这个五显财神都是祸害人的东西，那么百姓几千年来岂会一直崇奉？
事物存在必然有他的道理，人们无论如何愚昧和无知都知道趋利避害，如果是一个祸害那么它绝对不会遗留几千年成为传统和共识。随着时间会被人们唾骂并遗忘在历史长河中。五显财神无论朝代更替还是战争灾难，无论是灾荒还是平顺年景，五显财神一直被人们供奉和传颂他们的故事，必然就有道理存在，而且是利益的交换存在。人们只有获得了真实的存在的利益才会去心甘情愿的供奉这种玩意。
但凡能够供养出开化灵智的五显财神的地方都是人杰地灵的宝地，天地元气必然充足并且历经沧桑有大法力加持才能获得上天庇护这才诞生出真正的五显财神。并不是随便的架设一个庙台供奉牌位和吃食就能培养出五显财神，五显财神之所以能叫财神，很重要一点就是产生了灵智有了善和恶，对事物和人有自己的认识，对自己也有强烈的定位。
种种机缘巧合之下，才能在不经意间诞生出这种灵物，能够遇到也是莫大机缘，能够交流也是机缘，如果能够给他恩惠，那么五显财神必然会给你回报所以这是一种交换，民间供奉五显财神也是为了形成这种交换，只是交换的目的和途径不同得到的也截然不同。
这个白仙明显的没有一点邪恶的地方，刚才林夕已经施法做了推演，对白仙以往的过往经历和它说的每句话都进行了判正，卦象显示是真实的，这一点让林夕悬着的心骤然放下，心里一片轻松。
“你说的都是真的，我相信你说的话，你从未害人，你我都是道家传人习道德真经求大道真髓，虽然术法不同但是万法同源，你留我在此到底是为了什么？”
“我想出去！”白仙听林夕说相信他，心中非常高兴，他迫切的希望和林夕做交流，因为林夕身上流淌着一种气，这个让他感觉非常亲近，他的思想非常单纯其实做的所有一切包括幻化成安叔的样子，只是希望林夕带他出去而已，并没有任何想要加害林夕的意思。
之所以幻化成安叔的样子，其实也是林夕在供奉上香的时候，白仙从林夕脑海中自己感应的景象，白仙自从自己领悟了幻化的本领就同时可以从人的脑海中感应出人的过往经历和人的思想，有时候有些心思纯洁的村民来祈祷供奉社神时候，白仙也会好心的利用自己的能力给他们一些小小的帮助。
“就这么简单？就是要出去？”林夕皱着眉头疑惑的问道，一般情况下，五显财神在庇护所内被人香火供奉之后是很少会愿意离开的，如果离开就会消失无影无踪那是因为那个地方已经失去了上天的庇护他不得不离开。
万事万物分阴阳两面，一个庇护所的成立，那是机缘巧合的构成，并非人们可以去构架，天地之气聚集而成，有法力物加持躲避上天雷罚，按照大道法则是不允许这种灵物顺利成长的，所以没有庇护它的东西存在那么老天爷也会降下雷罚劈死它。但凡石木花草金玉均可在天地灵气滋养之下经过日月时光的洗礼最终进化出灵智，但是开启灵智的条件过于苛刻，可遇不可求的事情。
林夕想了很多种可能性，但是就是唯独没有想到这个白仙的夙愿就是出去而已。所以疑惑的问道：“是因为安二爷布置的阵法限制你了吗？”白仙连忙点头，两个小爪子学着人的样子不停在胸前作揖表情非常的真诚的向往，而让人看着是那么憨厚可爱有种萌宠的感觉。林夕不由的想了一下要是带着这么一个宠物出门溜达不知道羡慕死多少闺蜜啊。
“那么你为什么想要出去啊，这里不是很好嘛？”
白仙连忙摇摇头说道：“我修行三百年了，当初有道家大师在这里神庙边上结庐为舍，每天都会对着神像颂念经文，我也是那时候逐渐被感化的有了自己的灵思，开始知道自己是个刺猬，我也学着打坐和学习人的语言默念经文，后来每隔几十年都会有一个两个的道士真人到这里住下，有时候还有大和尚颂念金刚经，甚至出现过一波道士和一波和尚在这里比赛颂念经文。
我能够清楚的感觉出天地元气的变化和波动，但是现在这种能量波动越来越稀薄了，已经很久很久没有人给我颂念经文让我听了，而近几十年偶然来那么几个人都是假道士，他们和以前的那种有法力的真人不一样，他们身上只有俗气是一个凡人，根本没有修行过，没有天地灵气聚集起来，他们念的经文我有的听过有的没有听过，但是都不具备调动天地元气聚集的能力，我的阳寿就要走到尽头了，我能清楚的感到我的身体开始衰老了，我想要去沐浴月光吸食天地元气，虽然每次都很少很少，但是对我有很大用处，我想如果我能够出去，那么我可以活的更久一些。”
“你能理解生死的概念和意义吗？”林夕好奇的问道。
“生，为万物长生之本求，乃源于阴阳之生发，存为万物之诉求，源于因的存续。活为万物之痴念，源于不懈的本心。死为轮回果报的必然，是新生的开始和一段因果的终结但是也会开启另外的因果轮回。亡是万物之终结，万事皆休因果皆灭之途。”小白摇头晃脑的学着教书先生的样子坐在地上脑袋晃来晃去的说道。
林夕被白仙的动作弄的娇笑起来捂了一下嘴使得自己严肃，听完小白的话，林夕反而感到了差异，因为生死这个问题是非常重要的一个判定，对于灵智的生命体来说善恶的区分是一个标志，那么修行的一个很重要标志就是生死的判定。
小白明显的具备了修行的基本能力，他能够对生死做出准确的判定这是非常不容易的，当然也和它长期听到这里诵经的大师们的讲解也分不开关系。毕竟这里是祭祀社神的地方，万物生发全是后土之功德，地势坤，君子以厚德载物。很多人都把君子当做正人君子来解释。在净阵言决中对这句话做出另外的解释。那就是君子说的是君臣父子，概述了阴阳生发之物，主卦为坤客卦为坤，主客就是阴阳。无论君或者子都是说的主和客。并非特指道德层面的君子言行，而是表述了坤的定义是载物。一切万物生发源于坤的厚德由此载物。
地势坤，君子以厚德载物的上一句说的是乾卦，天行健，君子以自强不息。如果这里的君子说的是正人君子，那么周易就不会流传下来早就被焚书坑儒时候灭掉了。
至于为什么，净阵言决中做出了非常系统的判定。易分三易，连山归藏和周易。
都对乾坤两个字做出了非常系统的解释和下了判词，乾，天也。也就是形成一切的宇宙世界。它广袤无垠，无穷无尽，幽深玄奥，复杂精妙。天行健说的是天如果是健康正常的运行，按照大道指定下的规则正常的运转的情况下，君子以自强不息。
天如果不能行健，那么就算君子如何自强不息都是天要亡你了。所以要加上一个如果正常运行，因为天要正常健康的运行就要在大道法则之下。
如果这地方君子被解释成正人君子，那么请问这句话是什么意思？意思就是你要自强不息？那么请问你自强不息干什么？你是要逆天吗？那么谁是天？天在古代是上天，而人间的代言人是天之子就是天子也就是皇帝，你要逆天就是要篡位。也就是说君子自强不息如果真的解释成正人君子去自强不息的奋斗不息那么就成了造反的话。一个记载这么明显励志开篇第一个字就叫人去造反的书籍能够被皇帝允许留下那才是奇怪的事情。
所以这地方的君子永远不会解释为正人君子，也不是叫人励志奋发图强。因为无论周易还是孔子韦编三绝，都是教化人们服从天的意志，天命所归才是正途。周易讲述的乾坤道理，到了孔子口中就是君臣父子，讲三纲论五常。说的都是服从天定的大道至理，从来没有一句让人奋发图强的说法。
所以后世人把这句话当做励志的话拿出来成天挂在嘴边却解释的都是错的经不起推敲。真的要是解释为君子奋斗不息那么就成了天要想正常的健康的运行就需要君子们自己自强奋斗不息，那么听上去好像很励志，你放在几千年前的封建社会你以为这句话能够留下吗？
被认为是自强不息那是清末时期，天下已经混乱大清气数将尽，内忧外患备重时刻，此时为了唤醒民众高呼如果想要恢复天道的正常健康的运行，还想过上好日子就奋起吧，为了未来我们这些自以为是君子的人们都自强奋斗生命不止奋斗不息为了理想而奋斗……
古代讲究顺天应命，哪有叫你奋斗不息的说法？皇帝想要安稳的当天子，首先要自己顺天应命而降生世间，这就是所谓君权神授，北山有云，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！这才是硬道理。
