铁链扯动了孽龙的心，疼的孽龙变回了龙形，尾巴四处乱扫，将山体扫落一片，形成了一片陡峭的崖壁，这片崖壁后来被叫做“龙滚边”。
二郎拖着铁链的一头，将孽龙拖到了伏龙潭中，在潭底钉入了一根大铁柱，将孽龙锁在了大铁柱上。
自此孽龙便被锁在了伏龙潭底，不能再兴水为害。
百姓为了纪念李冰和二郎降服孽龙的功劳，便在伏龙潭上修建了“伏龙观”，用来祭祀李冰父子。
元首想到只要找到孽龙，将孽龙杀了取出“龙珠”，那么他就有取之不尽用之不竭的钱财、物资和士兵。
元首当即给驻H大使P先生发去电报，让P先生派人前往四川省成都市灌县伏龙观打探孽龙下落。
P先生收到元首电报后，派出弗兰克少尉扮作商人前往灌县。
在弗兰克前往灌县之时，元首终于打听出了从林道长那里得到的羊皮卷上文字的消息。
元首打听出羊皮卷上所书文字是藏文，于是找人先将羊皮卷上的藏文翻译成了汉文，翻译过来是：女娲补天馀，日月鼎中煎。玉嶂拥清气，莲峰开白花。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。托根方得所，未肯即从风。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白鹤仙人去，苍苔石磴幽。迎风户斗开，新月怜半破。
元首找来本国懂汉文的学者，将羊皮卷上所书藏文翻译过来的汉文又翻译成了本国文字，结果元首完全搞不明白那些句子是什么意思。
元首忽然灵光一闪，想到了找本国华人破解羊皮卷上所书藏文翻译成的汉文。
元首随即命人找来了一名华人，让其破解羊皮卷上的秘密。
这名华人猜测羊皮卷上所书内容是由不同的诗句拼凑而成，可惜他只知道其中的几句诗，不能破解羊皮卷上的秘密。
元首随即将羊皮卷上所书藏文翻译成的汉文用电报发给了驻H公使P先生，让P先生找学识渊博的华人破解。
P先生很快便找人破解了羊皮卷上的秘密，“女娲补天馀”取自宋代李弥逊的《与德洪明甫伯与暮春六日同登乌饮於浴鸦池琴》，女娲补天馀便是五彩石，“日月鼎中煎”取自唐代吕洞宾的《五言》，暗指上古神器“女娲鼎”；
“玉嶂拥清气，莲峰开白花”取自唐代吕温的《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》，暗指女娲鼎在吐蕃，也就是西藏；
“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”取自汉乐府《江南》，暗指女娲鼎在“西藏江南”——尼池；“托根方得所，未肯即从风”取自唐代郭恭的《秋池一枝莲》，暗指女娲鼎在西藏尼池境内地形像一朵盛开莲花的白玛岗；
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”取自唐代李白的《望庐山瀑布》，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内的一处瀑布那里；
“白鹤仙人去，苍苔石磴幽”取自宋代张国衡的《水帘洞》，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一处瀑布下的水帘洞内；
“迎风户斗开”取自唐代元稹的《莺莺传》，这句诗前面还有一句“待月西厢下”，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一条瀑布下的水帘洞内的西边；
“新月怜半破”取自唐代韩愈的《合江亭》，这句诗前面还有一句“穷秋感平分”，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一条瀑布下水帘洞内西边的中间。
P先生不仅将破解出的答案用电报发给了元首，还将“女娲鼎”的传说一并用电报发给了元首。
元首看了P先生发回的电报后惊喜万分，一心想要找到上古神器“女娲鼎”，将其据为己有。
元首为寻找“女娲鼎”开始着手安排“科考队”，准备让“科考队”以科研的名义入藏寻找“女娲鼎”的下落。
中华民国蜀中灌县伏龙观内，弗兰克此时正扮作商人在此参观。
弗兰克看着也就二十来岁，绿眼睛，高鼻梁，身材高大魁梧，身穿黑色西服，留着金色寸头，英姿飒爽。
弗兰克参观至“观澜亭”之时，只见一名面容清瘦、剑眉羊髯、仙风道骨，头戴混元巾，身穿蓝绿色得罗，脚裹白色布袜、黑色布鞋，手拿近两米长烟枪的老道长坐在靠近江边的木椅上惬意的吸着“叶子烟”。
弗兰克径直走到抽着“叶子烟”的老道长身旁，对着老道长行了一个揖礼，并用流利的中文说道：“道长好。”
