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第2章 序

实验心理学之父威廉·冯特,让心理学成为一门独立的学科,他自上学起,有特别严重的白日做梦的毛病。

米兰·昆德拉最负盛名的哲理小说《不能承受的生命之轻》里,女主人公特蕾莎经常做一种梦,在梦中她总是被折磨致死。

全球销量超过6500万册,历史上最畅销的葡萄牙语小说《牧羊少年奇幻之旅》里,少年圣地亚哥因为做了几次相同的梦,心怀触动,从此踏上了奇幻之旅。

融世界三大宗教史料传说于一身、创辞典小说之先河的《哈扎尔辞典》里,哈扎尔人拥有捕梦者宗教,梦中人能在不同人的梦里穿越,捕梦者通过采集人的梦,从而获得宇宙的秘密,并无限接近上帝。

日本科幻小说教父筒井康隆的《盗梦侦探》里,美女医师千叶敦子通过潜入别人的梦境治愈病人,并将他人梦境之物带到了现实世界。

《二十五史》里涉及的梦超过700个。

贾平凹说:要日记,就记梦。梦醒夜半,不可睁目,慢慢坐起回忆静伏入睡,梦复续之。梦如前世生活,或行善,或凶杀,或作乐,或受苦,记其迹体验心境以察现实,以我观我而我自知,自知乃于嚣烦尘世则自立。

我们对于梦境的探索从来就没有停止过。梦境能给我们带来的启示和想象无穷深远。

每个人都会做梦。尽管多数人不相信那是真的,但你看到的也未必是假的。梦既是混乱的,也是清晰的;既是感受深刻的,也是醒了便难以复述的;既是超乎想象的,也如回忆般真实可触;既是转瞬即逝、无法接续的,又是反复出现、难以摆脱的。

在梦里,你可以强大到无所不能,也可能遭受极致的痛苦,但总归都会随着人的醒来而退去,那么,除了这些几近真实的感受还会有别的遗落在现实吗?这个问题是故事的开始。

梦有太多种解释,我并不想探讨大脑和梦的原理,也不仅仅是想通过梦来探讨人性的贪婪。也许在梦的投影里,我们唯一能捕捉到的就是自己幻化的人格,它好似一个奇幻的面具,是每个人公开的自身,是人们从自身筛选出来并公之于众的一个侧面,也包括被隐藏起来的真实的自我。

如同那些被广为流传的奇妙旅程,在《奇幻之旅》的奇境中也居住着伟大的哲学者和思想家,等待着我们去发现和交流。

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