却说九云宗自魏凌子一气呵成修至练虚后期，九峰十八家别脉皆往魏凌府庆贺，一时为天下谈资，彼此相善宗门皆往来络绎不绝；这等天人之资，旷世罕见，将来必大有作为。倒是魏凌子荣辱不惊，白云峰归府，拜谢各方尊长远客，三日过罢，着乘光、乘喜、乘梦、乘辛四弟子待客。话说这四人均是资质不凡，纷纷破境化神，海外荒州鬼方山一战名震一时，为同道尊之魏凌四子，招待各方道友分量却也足够，倒是羡煞无数为人师者。
魏凌子闭关一心潜修《九云抱朴歌》，八峰道法玄奥莫测，有练成白云仙种列因在前，自也有迹可循。苍云峰道法曰：不死至明，竖亥历纪，晦朔玄象，混而无象，乾坤钧一，嘉遁风云，仰凌紫极，躬御视听，尸居无心，神驰宇宙，仙法八荒，孤魂绝域。
仙云道法曰：兴亡守一，胎息吞气，飞玄盈缩，审崇仰望，九符分野，乘除方书，凌霄久视，天地登虚，云轝餐朝，玄黄玉醴，逍遥太清，监御百灵，罔识其妙，司命夺纪
都云道法曰：相倾同文，云己久寿，觉丘至卑，虚自苦耳，潢污沧海，雷霆觉布，九还云物，九转九变，至道如醉，削熬憔漉，天地相毕，乘云驾龙，上下太清，一转三仙，盛衰复运，乘虚行云，太乙九云，玄明风汇。
青云道法曰：运清玄漠，形神璧阴，涤除玄览，守雌抱一，专气致柔，枢机浴神，五曜九精，北极明堂，飞元炼形，金梁留青，澄泉沈珠，瑶鼎藻禽，瑰华天鹿，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，逍遥戊巳，拘魂制魄，骨填体轻，以炁禁水，逆食以炁。
乌云道法曰：子午达理，奇毛通骨，牵天援地，和气神意，玉井泓邃，灌溉匪休，离坎列位，金玉醴泉，还年清流，杳杳玄气，玉液霏霏，金池紫房，今令失实，虚妄利耳，阴阳节宣，逆伐年命，阴丹朱肠，三五华梁，飞九云翔。
紫云道法曰：云天宜均，浑茫剖判，清昇而动，万物感气，并亦自然，与彼天地，各为一物，清虚玄默，自守无为，妍媸有定，雅郑有素，趋舍舛忤，诤之弥久，彼执弥固，虚长纷纭，无救不解，连环云霄。
赤云道法曰：云道鲜耳，和光佐时，凌霄諠譁，守常待终，宝精行炁，复有浅深，天汉涛潮，五音六属，喜怒云动，旬始绛绎，四镇五残，天狗归邪，明易黄池，云物出入，御寇控弦，蹑亿企踵，凭渊克象，玄之翩翾，毫芒不私，存亡任天，长短委命，故曰云仙。
彩云道法曰：涵乾括坤，其本无名，去道辽辽，诱於可欲，惑乎见闻，守请虚坐，既寿且贵，啬宝不夭，多惨用老，自然之理，称合逆乱，天文符剑，思玄执一，时不沈阴，矢石雾合，飞锋烟交，彩倾弥天
各峰道法庶几莫测，赖有白云仙种为引，五载时光，练成九云仙种不在话下，又自练成《承天妙剑诀》并《纵云经》二法。前者乃剑道至法，有言曰：上承玄天经，秉剑妙归元，一术万法张，扬剑万类殇；后者乃挪移飞盾神通，其有言曰：一步八方盈，出入纵青云，往来负手意，自在云霄行。日后行走凭添颇丰手段。倒是《玄天至圣至法》其修成至圣相，反叫魏凌子望眼欲穿，怎奈何缺一至阳之灵而徒然作罢。那《灵霄神华录》《通天心经》亦不失高深莫测，只待往后择时修行。《九云绝阵》更是需得费尽时光参其玄理，有白云擎天阵配合《九云抱朴歌》倒也足用。亦是时，北渊夷州至宝现世，表里是其魔宗两部私相逐利征伐，暗里波云诡异，天下纷争骤起，各方不期而至。
这日，魏凌子受命出关，府中辞别师父门人，化作遁光去往白云峰上，通禀入殿不表。却说连台上唯伯业首座盘膝高坐，魏凌子入殿稽首曰：师伯在上，弟子拜首，今授法符召令，但请法旨喻下。伯业颔首曰：师侄进境颇丰，实乃可喜可贺也。近闻北渊夷州北匈厥并北胡羌二部相争，裹挟十七部两相对垒不下。乃传至宝出焉！几经玄法卜蓍，而后知之，其实然也！此物善能隐遁天机，其事关者大，遂语焉不详。苍云峰传下法旨，着你前往，庶为宗门用事，阴察内情。魏凌子稽首曰：幸为宗门用事，实乃魏凌子本分也！义不容辞耳。伯业曰：此去北渊夷州，乃当世风云际会伊始，师侄系九云重托于一身，凡事理当用心才是。纷乱烽起，至宝出而获之，许你据为己有，不必回缴符令，必能早日助你破开大乘桎栲，入洞天之境，来日于浑冥中襄我九云道业长存。又如此这般这般，真个事无巨细。
魏凌子稽首曰：赖有师门深恩造化，师伯训诫，弟子无不谨守本心，不敢惑忘。伯业颔首，曰：甚好！甚好！你且即日只身成行！此行切记，吾辈修真铸道于心，莫生疑虑，师门自能为你担待一切。魏凌子稽首道：师侄谨记，遂退出白云峰，化作长虹遁去。出罢九云山门，法力起时，兀自施呈那《纵云经》；法力径起下丹田，大周天过罢尽入两足涌泉穴，脚底生得两朵青云。一步八方盈，便是乘风驾云实不足为道耳；出入纵青云，直上青云三万里，而自视若等闲；往来负手意，只需负手起意；自在云霄行，似同风卷云舒于云霄，何等潇洒自在矣。魏凌子不经赞言曰：好神通！好神通！不枉一番苦功；一路取道入北，半载过境中央神州方才收束神通，祭出一叶飞舟，落下北冥海，遂飘过汪洋大海。
北冥海上乘风破浪，不免长虫鬼魅阻道，大小数十战，一度惊动北冥天宫，察其跟脚方自退避，如此一载过罢。这日，魏凌子漂洋过海径入北渊夷州地界，盖因此行非是等闲，遂掩饰行藏，往於期山脉而去。话说此际，北渊夷州之乱正盛，盖因至宝之名，惊闻天下，诸仙宗魔门，各路妖魔鬼怪，无不逐利熙熙而来，真真是牛鬼蛇神，风云咋起。诚可谓：
修真本是方外人，
炼气还需红尘物。
灾劫到底无人逃，
神仙妖魔逐至宝。
一路辗转寻访百余日，到底概无所获，只身临於期山脉中部，至于“汜野”；今时汜野之地名闻九州四海，盖因北匈厥、北胡羌二部号令北渊夷州争锋于此。魏凌子凭空数有万仞，负手观之，但见汜野山天地生造，有龙盘虎踞之险，一道渊渠叫两家阵分南北，各营兵陈东西。其中楼船逶迤，宫阙连绵，或数十丈，或数尺；刀锋起伏，剑气纵横，宝光交错，光影如织，中央处两幢楼台各约百丈，分别号令群雄。南边楼台杀气腾腾，宝纛皂旗号“北匈厥”；北边楼台煞气盈空，宝纛玄旗号“北胡羌”，十七部各族楼船分别两相环绕，互为倚角，彼此方圆千丈笼为禁地，擅入者杀无赦宥。
如此观有三日，此间不时长虹划落，各投两家，无不是觊觎宝物而来，当下局势不明，投入两部自是上策。魏凌子念起时，按下云端飘落汜野山之南，立身峰峦巅，方自收束法力，却见两道长虹迎面而来，片刻既到。双双停罢，左边一人头戴乌巾，素衣，皂袍，眼小而灵敏；另一道人小冠结发，清面有神，着皂服，麻绦素履。双双稽首曰：道友，魏凌子曰：见过两位道友，不才这厢有礼。左边之人稽首曰：在下北匈厥单通，同行道友上姓左丘，名丹，乃东华高士；吾观道友仙姿绝代，敢请尊讳，仙乡何籍，此来何益？魏凌子稽首曰：单道友，左丘道友当面，不才魏凌子是也，盖闻北渊风云激荡，豪雄迭出，故从中央神州云游而来。单通稽首曰：魏道友驾临，幸会！左丘丹复观眼前少年，玉冠结发，直裾白袍，大带紧束，腰悬古朴宝剑一方，缠金钩挂玉圭，仪貌堂堂神容自定，波澜不惊，龙章凤姿不过如是。遂顿首惊言，曰：道友上魏下凌，出中央神州而来，兼如斯冠盖风华，必是九云宗魏凌子道友仙颜当面，丹一睹龙章凤姿，真乃三生之幸也。
魏凌子曰：与左丘道友会，亦是魏凌之幸耳！君何以知之？左丘丹曰：魏道友天资绝世，盛名冠及九州四海，贫道落为东华圣州一介散修，却也慕名久矣。魏凌子稽首曰：区区虚名，拜同道所赐，何足道哉！单通一时惊闻，不曾语。左丘丹曰：单道友，中央神州魏道友驾临贵境，何不见礼。单通方自揖礼，稽首曰：通眼拙失察，不识魏道友天上颜色，恕罪！恕罪！魏凌子轻抚其臂，曰：单道友高义，魏凌冒失在前，恕罪！恕罪！左丘丹曰：魏道友乃盖世人杰，下驾北渊之地，与我等相会，此乃缘法；单道友快些引上阙台。单通曰：在下失礼，魏道友，请随我来；左丘丹退后半步，曰：魏道友，请；魏凌子曰：二位道友，请；三人径朝北匈厥阙台而去。
盏茶罢！三人业已临了北匈厥阙台，有披甲执戟力士相阻；单通负手，面无异色；左丘丹上前呵斥曰：通少主行，尔等退下。一众力士遂自退走，单通朝魏凌子稽首以表歉意，复引路于前。三人足下法力生风，七转八回，凡所见者，翡翠门楣，珠帘贝扇，雕楼玉砌，廊榭庭回，层层自上；真个儿世外楼台，神仙宫阙。又是一刻，三人至阙台巅，俯瞰方圆，尽览千丈，渊渠北山，北胡羌楼台巍然耸立。单通曰：魏道友稍待，容通禀过；魏凌子曰：此乃应有之义，单道友请便，单通绕门楣去罢。只片刻，楼台大殿传来长笑声，如若洪钟气息绵长，不见其人但闻其声，曰：神州仙客，望之久矣，终得下驾，幸甚至哉。却见一红髯赤首道人迎面飘来，面相甚异，身长九尺余，着赤绛绡衣，一身修为深不可测。
单通随后；两相临了，道人稽首曰：仙客临尘，蓬荜生辉。单通曰：禀过爹爹，这位便是神州九云宗魏道友当面。道人曰：魏道友之名吾闻之久矣！魏凌子稽首，单通复曰：魏道友，此乃家父，今执掌北匈厥，为同道尊之北雄先生。魏凌子曰：魏凌子拜见北雄先生，劳先生下屈法驾，愧杀我也。单北雄曰：魏道友系九云当世传人，兼备天人之资，来日超脱不在话下，贫道怎生有屈。魏凌子曰：北雄先生乃誉满天下，当世之雄主，如斯赞誉，区区魏凌受之有愧；况乎道学末进，纵使为人所举，亦自徒有虚名耳！与先生当面，譬如柴薪之火与皓月争辉。单北雄曰：魏道友过谦了，且随我上殿，此中故人，与尔神交已久。
魏凌子曰：北雄先生请！单北雄颔首，且自先行；魏凌子三人随后绕进门楣，殿中一派宏大，奢侈暗蕴朴实，烟霞伴随肃杀之气。单北雄径往主位上去，魏凌子却见殿中两人；一者九尺虎躯，戴金银面饰，披头散发，身着黑袍，腰挂玄铁令，血鼎刺在云袖上，云淡风轻里杀气若隐若现，举止从容正邪难分。一女子身着禄衣，头挽朝云近香髻，一副天生冰肌玉骨，秋水为神，芙蓉为面；比花花解语，比玉玉生香，见魏凌子进殿来，皆自起身。
两相见罢！魏凌子稽首曰：不意故人法驾在此，秦道友别来无恙乎。秦广生稽首遥拜，道：彼时荒州匆匆别过，二十余载已往矣，魏道友盛名遍及天下，诚可谓今非昔比，广生神往已久。魏凌子曰：秦道友名震九州四海，魏凌业已如雷贯耳，今幸得再会，三生有幸。秦广生侧首言曰：梦仙子，此乃九云传人魏凌子道友，广生曾言与之旧识，仙子可疑否？梦姬无言与秦广生，稽首拜曰：立如芝兰玉树，笑如朗月入怀，如此般龙章凤姿，当真是闻名不如见面，北冥梦姬见过魏道友。魏凌子稽首曰：素闻北冥少宫主仙姿天成，秋水为神，芙蓉为面，冰肌玉骨乃有不世之资，魏凌子见过梦道友。梦姬曰：承道友之言，梦姬愧受。
单北雄清喉正音，曰：诸位道友，今日故人重逢在前，当世秦魏双杰相会于后，此番北匈厥舔为东道之主，真乃蓬荜生辉，理当入座长叙，他日必引以为传世佳话。众皆称善，盘膝入座，秦广生并梦姬居左，魏凌子并左丘丹居右，单通居其父之左，众皆坐罢。单通遂击掌，自有童子侍婢行如流水，摆开筵席；玉盘珍羞俱是难得之宝，美味佳肴亦为浊世不出；美酒佳酿更是少有奇珍。众人推杯换盏，觥筹交错，真真是：
双杰复始北渊会，
珍馐美酒神仙醉。
刀枪剑影唇舌鼓，
浩荡风云谁堪煮。
却说单北雄详视秦广生，魏凌子，号为一时双杰，自不表说；便是梦姬，贵为北冥天宫少主，一身道行虽有封印，然业已合体，不啻于人杰乎；那左丘丹自东华圣州而来，虽言一介散修不足为道，世间几多散修焉能似这般，数百年间与当世人杰并驾齐驱，其跟脚犹未可知耶。单通此子，为人父者，自是知之甚详，素不为倚重，便是这般当世人物，偏因之汇聚一堂，只怕往后北匈厥之望寄之一身。
如此倏地几日无事，此间主人极尽礼遇，且不表。各置静室。这日，魏凌子正自静坐，但闻左丘丹扣门曰：魏道友可曾闲暇！丹但求一见；魏凌子曰：左丘道友请进便了。门扉无声自开，左丘丹门外稽首，兀自进罢。分主客坐定，魏凌子曰：左丘道友此来有何赐教？左丘丹曰：岂敢赐教，此来造访，一则理当拜会于前，二则为道友谋利于后。魏凌子面有异容，曰：道友尊意，但不知与魏凌何益乎？却见左丘丹挥袖，一层结界凭空笼罩三丈，随后道：魏道友此番驾临北渊夷州，非是藉秋风而云游罢！魏凌子曰：左丘道友高见。
左丘丹曰：北渊至宝现世至今时，已非秘事耳；便是这阙台，九州来客十有数人，盖不相谋面；尚有北胡羌部阙台不啻于此，汜野山上下更不知来者几何。魏道友欲谋宝物，怎堪易事，为今之计，唯有盟定而行。魏凌子曰：观左丘道友言之凿凿，奈何至今时，魏凌不知宝物为何，左丘道友何不明示。左丘丹曰：此物善能隐遁天机，避人耳目，莫言魏道友，至今日汜野山中，无一人能知其为何物。魏凌子曰：如此，北渊夷州之乱，岂非庸人自扰之。左丘丹曰：非也！如今初有眉目，想必魏道友有所闻。魏凌子曰：但请道来；左丘丹曰：此物号之“混沌珠”。魏凌子惊异，片刻罢。道：世间真有此物？左丘丹曰：魏道友系九云传人，当知混沌珠乃开天辟地之物，恒古至今，几度现世，此物之贵，各宗详载，不必赘言，如今看来，当是不假。
魏凌子思虑半响，稽首曰：左丘道友尚有何言？左丘丹曰：如今混沌珠之事必定传遍两家阙台，不日世人皆知。丹不才，自问无德配享至宝，亦不甘道消于乱世，魏道友并秦道友，乃气运所钟。丹愿随左右，待混沌珠出，我等齐力而为之；此后各凭道行，却又不失同道之义，待尘埃落定，但愿混沌珠庇佑丹于乱世。魏凌子曰：左丘道友所言大善，魏凌自无不可；左丘丹曰：太真秦道友亦无不可。魏凌子曰：如此吾静待混沌珠出焉，左丘丹应诺罢。又曰：单通道友于北匈厥势微，托丹转程：倘若魏道友肯提携一二，必贽报于后。
魏凌子曰：单道友高义，魏凌不敢忘，如此朋比之情，魏凌若能效劳，必不推诿。左丘丹曰：有魏道友此言，丹自可复命去了；魏凌子曰：左丘道友请便。左丘丹散去结界，遂自离去，跨步出门复转身曰：近日传北冥天宫广邀九州四海之英豪俊杰，所为择婿耳。魏凌子曰：北冥天宫岂不自知梦道友恰在此地，此莫非乃噱头，以弥世人之耳目。左丘丹曰：魏道友所言甚合我意，以丹观来，北冥天宫此番机巧，乃为秦道友这龙凤之婿，魏道友自可与之一较高下耳。魏凌子笑曰：左丘道友休得胡言打趣，闻秦道友裹挟北冥少宫主久矣！如今只怕梦道友不肯自去耳。北冥天宫此乃以假乱真之计，魏凌何故棒打鸳鸯；左丘丹闻之，大笑而去。
毕竟不知后事如何，且听下回分解！
