话说杨陌驾水乘雾，自北冥海行经十余日，入瀚星海域。练气之士日加增益，飞盾往来不可数；甚有凡夫俗子驱舟驾船，可见苍生对修行向往之重。行不一日，但见瀚星海上瑞气千万，氤氲横贯，往来彼辈之众更所未闻。一方圣山横亘千丈，百丈楼台雄立，大纛飘扬，幡幢簇簇，上下舟船密集如饺，虹桥横虚空连海岳。三千小校场，八百擂台环绕沉浮，八方铁索拱卫百丈校场立中天。立地千丈空间，凡种种气象可见，凡千万矣。三千子弟镇压十方虚空，明暗里更有高士护持，比之既寿呈报声势浩大。远近分论不休，极目远眺时，但闻有声语：世间宗门所见不少，似太真山这般纳徒取才，实乃闻所未闻。三千校场，八百擂台并中央处百丈大校场，数量虽多尚不足为奇；唯独那方千丈空间，造化！造化！左右闻言，皆曰：禁阵可为之，何足奇哉怪也！
杨陌循视，见一腌臜老道，泼才尊容，戒衣破碎难全，手拄蝙蝠拐，悬狼犺葫芦，蒲扇赤脚，一叶小舟三丈内行者避之。老道撇视众人：尔等小辈安得知之，那空间乃仙家如意宝物，岂是禁阵可比，遂不相言语。但有少年及问：老道安知如意宝物，有甚玄妙乎？众人为之侧耳。老道人轻抚拐上葫芦，思绪犹远，嘴角扯动，不屑笑罢。只道：如意者，其大无穷矣，转念间可装山川海屿；其小无形矣，幻化尘埃亦了无踪影。其中奥妙，造化由心。众人闻笑，有虬扎客曰：一如老道所言，若得此等宝物，岂非举世可敌乎！言罢狂笑，众人轰然应和。老道人面色更冷，轻拄蝙蝠拐，恶风应声霎起，怎见八方舟船毁灭。是时，吆喝惊张声，恐慌张狂语，端是此起彼伏；盏茶罢，方圆十丈更无一人。
杨陌挨狂风掠退十丈开外，方得驻足，复观老道人，风轻云淡更无一物，一身道行不可度量。众皆惊疑，太真弟子须臾赶至，一行十员化神，戴金银面具，化神威笼罩一切。众自禁声退却，为首之人稽首曰：众道友屈驾至此，圣山不胜欢迎，但请勿得造次。无不稽首称善，言是无胆；老道人稽首，无甚言语，漂然离去不提。不时，太真弟子自去。顿时惊语频出，太真山果是非比寻常，巡狩弟子乃三千化神修士，此世间当是无敌云云。抚平遐思，目睹老道士隐入人群；轻抚海天镯，此虽残缺不全，倘若合一非如意之宝为何！可叹世人多是无知之辈。恰是时，海天镯暗传波动，杨陌伫立虚空久经感念，乃知海天阳镯现世于此。心惊且喜，自下九还山罢，遇师门所遗之物，倘若双镯合二为一，如此岂非如意至宝乎！亦可慰师门在天之灵。需得千里之内，方可查察其隐，是故顺其指引而去。
一路寻寻觅觅，径往瀚星海中央；翌日，怎见人流如织，纷云涌动。以太真选拔规矩，三千小校场并八百擂台极是出彩，下至练气筑基，上达练虚合体；了无跟脚的散修，传承中断的隐士，慕名求道的英杰，雷倾九天。却也无有背祖易宗之徒，非特定事由，更无一人接纳欺师灭祖之辈，此乃大忌，太真这等名山更需守节。仙凡两处同时比试，余有三日之期。于无数修士中唯取三千百战百胜之王者，休说血染校场无数，血流漂橹，沉尸犹在。三千士战于八百擂台，历经一日赌斗，既分胜负更决生死，斗智斗力余无生还，独取八百胜者纳入太真门墙，这般炼蛊取才，震动天下。
又一日辰时，百丈校场十人并首，此乃历经三千校场，八百擂台两相争锋，同境界之王者。才智如妖力敌万夫，真真天纵之才，神魔之辈，万家宗门求一而不得。凡八百擂台更拥七百九十众，怎叫太真山以罗网之势收归门下，观校场八方，仰慕钦佩者无数，惊赞心羡者更多。但闻邶邙叟曰：太真圣山迄今逢八十一会入世之期，应天授道弘法，怜悯匡济众生，尔等乃当世之人杰，他日中流之砥柱，与圣山仙缘前注。凡七百九十人众今进为八十一代弟子，且后位列各长老门墙，允居外阁，自当潜心道法，不可枉费机锋，一番训勉云云。又言曰：厄颉，狩功，岱祀，月方，凝霜，妫彭，郧秧，牧钺，奭纣，黥幽；余尔十众乃有天赋之才，负万世所望。而今境界各一，他日道行雷同，或将强弱易位。圣主入世收徒，为示公正，汝等安肯入云梦界重回凡身与世一决雌雄，自负一线天机，胜者必乃盖世之豪杰，传承圣主之道业，光大圣山。
却是莲台处血夷朗稽首曰：敢问邶邙道友，何谓云梦界，蕴何玄妙。邶邙叟笑而不语，大袖左右挥洒，但见海上那方千丈空间冉冉而至最高处，凡所见者无不惊叹。闻其言：此宝号曰“云梦界”，乃同圣山伴生之物，又经无穷岁月，方得两相分离，独成异宝。此空间自成一界，乃有颠倒时空，重练根基之能。怎见恶陀天盟处，一小头陀问曰：根基已成，如何重练？邶邙叟盘膝而坐，曰：身入云梦界，勿论何等道行，凡吾圣主动念间，便可化去，拨动时序，世上一日，界中或一载，或十载，或百千载。十方闻之群起哗然。小头陀浮戏，癫笑嘻言：道长高论，贵山岂非称雄世间凡无二者乎。何须入世取徒！小头陀音未落，太真弟子尽皆冷冽以视。邶邙叟犹自坦然，言道：当今之世，贵盟虽也小拥名利，实乃小道尔。吾圣山无敌于万古，何须称雄耶！适逢一会之期，尊祖德而入世，广开法门布道，非是不知，何足奇哉。小头陀欲愤言讯，身前纳衣老头陀拂袖止罢，唱喏曰：小僧着实无礼，道兄乃高雅之士，恕盼海涵。邶邙叟轻笑：何妨，诸坐凡有疑虑，但请道来，贫道亦为之解惑。莲台处姜伯贤等众欲言，泰元止之，如此盏茶间，无人动问。
邶邙叟看罢校场十众：此际界中乃余凡人万数，尔等入界，化去一身修为，任凭既有经验，尚不输区区凡人。倘有性命之危，但呼圣主，可得一命，然失之修为只可他日修来。闻其言，八方之士众迷高论，云语无休；且忆试炼伊始，入云梦界者，何惜千万之众。虽是一众凡人，仅余万数，且都何去何从矣？众惑难解，却也无人答问。校场中央，一金丹后期女子，披紫霞戴凤冠，杏唇含羞眉眼带笑，鼻若曦和丹凤无双。手执宝剑俯身稽首曰：弟子月方，讫问师长；云梦界诸多凡人无数，今何往矣？此间无数众为之侧耳听。邶邙叟面色从容道：凡历六关不退者，不得造化垂青，必定命丧其中。人心贪欲，天道唯公，仙道唯艰；缘起劫灭，各安天命。若然唾手可得，世间杀伐安在，吾辈何需渡劫。欲享造化混元功，必渡弥天灭世劫。天地不渡无缘客，道法独尊志坚人。
月方闻歌，更无一言！躬身作揖罢，径往云梦界而去。剩下九众左右看罢！狩功，岱祀，凝霜，郧秧，牧钺，奭纣，黥幽一众七人先后遁去云梦界不表。唯有炼气境厄颉，好少年，堪夸是：年方束发七尺昂，锦绣冠袍风华扬。谁家无双少年士，翩翩一度万年长。筑基境妫彭，秀道士，亦堪夸曰：弱冠之年八尺躯，玉颜华发游龙溪。颠倒无数风和月，道袍长和山川阙。真真是：
百战无敌校场技，
两相刽斗命游方。
云梦界中真仙缘，
求得天机造化玄。
二人齐曰：但请师长成全。邶邙颔首迸指点出，云梦界一道螺旋光射出，呼吸间摄走二人。复作环首曰：但请十方道友善待，不出酉时可也。总道日升月落会有时，众人礼顾静瞻，倏地已是申时末。云梦界一阵轰鸣，百余螺旋光洒落中央百丈校场，胜猛虎咆哮赛蛟龙吐潮，磅礴之势盖海川。片刻罢！百十二众现身。那负手霜寒的鹤立群修，丝绦素履的松柏锦绣，环顾俯仰的仙姿景色，推礼攀言的清辉雅韵，真真是百种颜色尽不同。百十二众一时无声，八方观客却是惊起言涌，一时浩荡泱泱。
邶邙叟长声曰：幸甚至哉！楼台上下惊诧询视，邶邙叟方才漂然立身，长揖罢，言称“罪过”。莲台上归清影稽首贺曰：贵山一朝尽收天下奇才，可喜可贺，左右上下多番应和。邶邙叟颔首道：云梦界从未有今日之盛况，乃太真之幸，亦天下之幸也。姜伯贤稽首曰：敢请邶邙道友，此谓何解？邶邙叟先自一礼，复视校场百十二众，曰：列位所不知者，吾圣山前后何昔百万春秋，尚未逢今夕之景。值此非常之时，他等或应运而生，或应劫而降，苍生之幸也，岂非幸哉。
泰元礼道：贵山拥云梦界这等造化至宝，不愧恒古圣山。此百十二众，吾等万古求一而不可得，一体应和唏嘘者无数。邶邙叟曰：左教主承让，自人祖立教布法，出东华兴吾类，无可比之高者。况乎此中唯有十二众乃真大才，天下人不知，左教主，姜宗主自晓。楼台众人皆呼何也？血夷朗道：此十二众比之贵山秦广生，九云魏凌子，又是如何？邶邙叟笑曰：逊今夕，挣来日，闻者惊呼，艳羡种种。泰元稽首曰：可喜可贺也！邶邙叟稽首道：圣山承情！权且谢过左教主并一众道友。教：九原、庶生，尔等使将法力送离凡世之人，两道人自去尊行不表。
只喝道：匄方何在？一丝绦素履，方巾道士应诺：弟子在。邶邙言：且领一众新进同门共候圣主法旨，凡九百有二众，自随匄方去罢不表。为感万万道友不辞辛劳，即刻兴论道演法之会，凡旬月间，各境界登顶大校场魁首者，圣山权以八件道宝相赠，届时诸位庶能意满而归。时有八众，各执金盘托起一物；晶莹如玉者仙灵石，拳头般无色铁号混元镔铁，三寸枯木为先天桂芝，氤氲翡翠草是还魂草；一方宝剑号阴阳剑，凶灵魂魄乃饕餮之魂，两味妙丹乃九转还魂丹并一气破壁丹。尽属传言盖世之宝，得其一者无不功参造化，沸腾之余，尽数摩拳擦掌。楼台上，天地间，无不尽显太真山高深莫测。一声令下时，三千校场再起争斗，光怪陆离八方血染。尔负刀枪剑戟，鼎炉棍棒；吾炼斧钺钩叉，索环羽翼。日月铲争雄，勾魂笔制胜；空空手锁命，乾坤脚撼世。尔来摆弄神通莫测，吾去往还解数无双，但教血红两眼争斗，休言共和善罢甘休。
一场生死搏，但求八样宝。纵是亡命徒，亦愁心胆裂。只消三日战，血染瀚星海。十日犹不休，弱者死其身。待又十日过，血流漂橹稠。十方炼气士，败走退阵空。生死两难算，强亡命亦终。互为结盟互为敌，三千校场沉尸泥。血流更如洪，星海犹堵塞。又过三日，中央擂台数十人生死搏杀，如此难分难解，百千回合不休。再斗三日时节，败的，死的，余有十六人；两两间争斗至翌日终见分晓。真真修行之辈，实实亡命之徒。犹不见秦广生魏凌子，血花白少同等辈。杨陌高空俯观旬月，太真山不问胜者名号注脚，八件宝物各家奉上。那腌臜老道乃练虚境无敌之辈，但取饕餮之魂而去，余无一识者。
恰是时，海天镯感念强盛，但见秦广生魏凌子携手上楼台，海天阳镯便是在魏凌子处无疑。那血花公子亦入杨陌视线久矣，得既寿四奴查察，一番利弊，择机拿血花再夺海天镯，此刻权且作罢。反倒是那腌臜老道，尤为上心，既寿四奴尾随不辍。机缘之难求，可见一般耶！死者不知凡几，获利者至此八士。却不知太真山何以这般不惜血塞瀚星海，何谈苍生计，渡成住坏空劫。
又至翌日，虚空祥瑞光和，天降甘露，只得半日间洗尽血腥，刷干沉臭。乃知太真山圣主为之，其法力无穷尽矣，足有一日方休。次日午时三刻，有百丈法相当空，不见真容，只是浩大盖世。邶邙叟率众作揖，稽首曰：恭迎圣主法身临尘；泰元，姜伯伯，血夷朗彼众无不躬身迎候。那法相曰：十方道友有礼，贫道太真，这壁厢稽首。今乃与九州四海之英杰共攒十日水陆法会，幸甚！幸甚！众曰：太真上人高义。
法相喧曰：凡尘生老病死，草木春夏秋冬，吾辈得失幻灭，天地成住坏空。如此诸般轮回生灭，是谓量劫。众问：何为量劫？太真法相乃曰：自此方宇宙化生伊始，时序往复无极；微渺如刹那瞬间，须臾片刻，辰日月岁，世、运、会、元，会元，无量劫、衍记，混元无量劫。
三十日成月，十二月成岁，积三十载成世，十二世共一运，三十运积一会，一会乃万余八百载。十二会积一元，一元合十二万九千六百岁。一元复始，万象更新，一元过罢，宇宙又开新天。如此十三亿九千九百六十八万载积一会元。五会元积一量劫法力约七十亿载，八十六万量劫约合一衍记。约四万一千六百个衍记，即有三百五十七亿量劫法力合一混元无量劫。一衍记盖有六千万亿年，万万亿亿无穷春秋，诸劫不灭，谓之无量。
姜伯贤稽首曰：敢问圣主，及今乃是会元交替，还又是量劫生灭之祸。太真法相道：一元复始，万象更新；逢十二万九千六百载，一元交替之劫重开天地，更立地水火风，杀劫四起万物不存，尔等大乘生灭之间尚难定论。今时乃十三亿九千九百六十八万载，一会元之更灾，汝等十死难生。便是本座，不敢言存留计。那量劫生灭之祸，数十亿春秋，非是吾辈可虑，更不必言。适逢会元更替，谓小量劫，非集此方天地之力不可渡。以吾辈道行，适逢其会，遂不可不谋也。
泰元道：此方天地渡成住坏空劫，此后天地有变，必生是非。圣主之意，吾辈如何为之？法相一声叹息，悲悯意悠悠难休。乃曰：本座今时法力，尚参之不透，此后百千岁，必有显兆。长短乃止十万春三万秋，尚有万载平稳；倘不经谋划，这等时日亦是无多。泰元稽首称善。姜伯贤道：圣主此际相告于天下，必有指教。法相曰：尔等居世间魁首，亦有所预料，此后应劫运临世者繁多，为苍生计，或可为也。众人称善！
闻者之多，杨陌品其三味，非宗门望族，庶几向道之辈，怕也不甚留意。一身不入大乘，任他灭世劫波，终究黄粱一梦，面不得劫期牵扯甚干系。又是泰元稽首：圣主临尘，恕请讲经布道可也，但有所得，吾辈不胜感念。八方闻者得其甘味，俯首纳拜，三呼圣主，音荡虚空。
太真法相三请而受，金口玉言始一道来，音灌沧海语荡河山，口吐莲花玉露，天降道韵甘霖，洗灵魂三分，壮骨髓两寸。观彩霞蒸腾之间万象生灭，望氤氲灌海之时祥瑞万方，光辉迸射九霄云外，那景象势要席卷天地。三日方休，又莲台十二家，皆获柬谈法，各是道歌一阙，或是经文一卷，还是演法二三。思问辩答，论玄证妙，百家熠熠光辉，凡此不愧共襄水陆法会之意，如此十日安得尽情。
欲知此后事如何，且听下回分解！
