而我们怎样结交益友,关键要掌握交友之道。每个人的性格都迥然不同,交友先要辨友。如果有人指出你的过失,并且愿意帮助你一起改正和进步,那么他是你的朋友,你交到了一个益友;如果有人在你面前说尽你的好话,背后却数落你的不是,那么请远离他。如果有人在你的朋友面前真诚地夸赞你,而你却不在场,那么他是你的朋友,你交到的是一个益友;如果有人在你和朋友之间挑拨离间,那么请远离他。如果有人能够耐心地倾听你的心声,替你排忧解难,为你雪中送炭,那么他是你的朋友,你交到的是一个益友;如果有人常常用甜言蜜语讨好奉承你,背后却阳奉阴违、落井下石,那么请远离他。如果有人在千里之外有事没事地打个电话、发个短信给予你安慰和祝福,那么他是你的朋友,你交到的是一个益友;如果有人近在咫尺却只有在需要帮忙的时候才想起你,那么请远离他。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。交友,贵在真诚。交友之道,心诚则灵。没有人愿意与一个虚伪、不诚实的人做朋友。为人坦诚,真诚相待,朋友才会以诚相待。
有一句话叫”患难见真情“。考验一个朋友是益友还是损友,在困境中便可见分晓。如果有人在你顺风顺水之时谦恭顺从,而当你处于低谷时便投靠他人,那么这个人就不称为益友。如果有人在你人生得意之时赞赏有加、锦上添花,而当你人生失意之时不离不弃、相知相守,那么他就是你值得信赖和结交的益友。
所以,真正的朋友并不是仅给你送鲜花和掌声的人,更多时候他需要帮助你擦干泪水和抚平伤痛;真正的朋友能够陪你一路欢笑,也能和你承担痛苦,能在你身处顺境的时候为你喝彩,在你身处逆境的时候相濡以沫。
5.放下一颗傲慢的心,低调做人
《道德经》云:”大音希声,大象无形。“真正的大人物往往都很低调,真正的大成就往往看起来很平凡。
毕秋帆是清代有名的经学家、史学家、文人。有一次,他经过一座古庙,见一个老和尚坐在佛堂上念经,对他不理不睬,心中很不高兴。毕秋帆心想,自己英年得志,满腹经纶,名满天下,老和尚怎能如此怠慢我?
于是,他走上前,问老和尚:”请问法师诵的何经?“老和尚回答:”《法华经》。“毕秋帆说:”法师一心向佛,诵经不辍,这部《法华经》想来应该烂熟如泥,不知其中有多少’阿弥陀佛‘?“老和尚听了,不慌不忙,从容地答道:”老衲资质鲁钝,随诵随忘。大人文曲星下凡,屡考屡中,一部《四书》想来也应该烂熟如泥,不知其中有多少’子曰‘?“毕秋帆听了顿觉惭愧,对老和尚的回答极为赞赏,从此再也不敢小瞧别人了。
据传,罗汉殿中十八尊罗汉个个千姿百态,栩栩如生。其中有一尊笑罗汉最引人注目。曾有不少人问过殿里的法师,笑罗汉的笑意意味着什么,法师回答说:”他笑天下可笑之人。恃才傲物的人,可笑;贪恋富贵的人,可笑;倚势凌人的人,可笑;钻营求宠的人,可笑;阿谀奉承的人,可笑;不学无术的人,可笑;自作聪明的人,可笑……“可见,高高在上、骄傲自大的人,连罗汉和菩萨都不喜欢。看不起人,恃才傲物,是我们最容易犯的通病。而要摆平自己这颗傲慢的心,却很困难。因为,当鲜花、掌声、功名、成就、幸运、财富等包围在我们身边的时候,我们的内心最容易被骄傲所占据。骄傲得过了头,就变得自负、目中无人,走在人群里都是趾高气扬。
每一个人的能耐总是十分有限的,没有一个人样样精通,所以,人人都可能在某些方面成为我们的老师。当自以为拥有一些才艺时,你要记住,你还十分欠缺。一定不要自命清高,狂傲自负。自负的人通常是相当自恃、有野心和难以相处的,而且对自己的成就感到相当骄傲。殊不知,天外有天,人外有人,这个地球离了谁都照样转。这样的人总免不了失败的命运,因为骄傲,他们就失去了为人处世的准绳,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
这种高调的姿态其实是最要不得的,太过自大的霸气并不受欢迎。真正有学问、有修养的人,从来都是虚怀若谷、谦卑待人的,他们从不在众人面前张扬和炫耀自己的成就。低调做人,永远是美德。
正所谓,天地不言,载育万物;山不言高,耸立云端;海不言深,容纳百川。大自然从来不解释自己伟大,并不影响它孕育万物。真正的英雄也从不会当众表扬自己的丰功伟绩,可是他的伟大就会被人们铭记在心,视若至尊。
6.尊敬别人,就是庄严自己
尊敬,归根结底是彼此尊重和敬佩对方带给自己的美好的能量,无论这种能量是大是小。
有一个青年拿了自己的画作到省城,想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒,连画轴都没让青年打开,就说自己有事,下了逐客令。青年走到门口,转过身说了一句话:”老师,您现在站在山顶,往下看我这个无名小卒,把我看得很渺小;但您也应该知道,我在山下往上看您,您也同样很渺小!“说完转身扬长而去。后来,青年发愤学艺,画技非凡,获得了不小的名气。这则小故事中的一句话值得我们深思,在自己和别人之间,从来就没有伟大和渺小之分。
在生活中,我们也会有这样一种错觉:站在山顶上的人俯瞰山脚下的人,往往认为自己很高大,对方很渺小;而站在山脚下的人仰视山顶上的人,往往认为自己很渺小,对方很高大。其实,无论是站在山顶上俯瞰,还是站在山脚下仰望,两个人都是一样高,没有谁比谁更高大,也没有谁比谁更渺小。佛陀告诉我们:”对人恭敬,就是在庄严自己。“一个人在别人眼中的形象是否高大,并不在于他处在什么样的位置,而在于他如何为人处世,是否具有高尚的人格、宽广的胸襟。认识到这一点,我们就不必为自己而自卑,也不必为别人而屈尊。在我们的人格和修养中,有一条做人的准则最受欢迎,那就是尊敬。尊敬他人的人,会获得对方同样的尊敬;不懂得尊敬别人的人,会换来对方漠视的目光。所以,对人恭敬,就是在庄严自己。就是这个道理。
尊敬别人,等于尊敬自己。我们之所以要尊重别人,是因为在对方的身上有许多优点、长处和自己并不具备的素质和修养吸引着我们,对方所散发出来的人格正能量让我们心生崇敬,内心崇拜,从而发自内心地尊重对方。
而在对方的眼里,也是如此。我们自身正在表现出的某种优秀的一面和特质,也许正是对方所看重和欣赏的,因而也获得了对方的认可和尊重。在彼此的尊重之间,双方的正能量就会成倍增加。
很多时候,我们都在拿自己和别人作比较。而伟大和渺小的差距,往往是我们”不公正“的衡量的结果。那些成功人士在我们眼中的形象是伟大的,那些优秀人物在我们眼中的形象是高大的,他们的光环光芒四射,将我们的一切都比下去。与之相较,相形见绌,自卑感油然而生。于是,自己看别人,怎么看怎么觉得形象高大无比;自己看自己,怎么看怎么觉得一无是处。
这种对自身过于自卑的轻视,也是影响别人对自己的尊重程度的重要因素。所以,赢得别人尊重的前提是先学会尊重自己。不轻视自己,肯定自己,别人自然也对你表示尊重。
再伟大的人也有自身的短处,再平凡的人也有自身的优势,所以,不必为他人的长处而心生烦恼,也不必为自己的不足而顾影自怜。也许,你正在为自己的”渺小“而心生遗憾,而在他人看来,你的某个强项正是他们所艳羡的高度。尊敬他人,是做人最基本的美德。尊敬,归根结底是彼此尊重和敬佩对方带给自己的美好的能量,无论这种能量是大是小。
7.宽恕他人的过失,就是自己的荣耀
当我们将鲜花送给他人时,首先闻到花香的是我们自己;而当我们抓起泥巴想抛向他人时,首先弄脏的是我们自己的手。当面对他人的无心之过时,倘若给对方一个宽容的笑容,一次真诚的谅解,那么对自己来说,也是至上的荣耀。
有一位老人为了让孩子们多一些人生阅历,有一天,他对三个儿子说:”你们三人出门去,三个月回来,把你们旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人感到欣慰。“三个儿子听完父亲的交待后就动身出发了。
三个月后,儿子们回到家中,老人就问他们每人所做的最得意的事。大儿子说:”有个人曾把一袋珍珠托付给我保管,但他并不知道珍珠的总数,我想如果我拿走几颗珍珠,他也不知道。不过,我没有拿他的珍珠,而是完好无损地如数奉还给他。“老人听了之后说:”这是你本身应该做的事,若是你暗中拿他几颗,你想你会变成什么样的人?“大儿子听了,觉得父亲的话有道理。
二儿子接着说:”有一次,我看见一个小孩不慎落水,我就立刻跳入水中将孩子救上岸,孩子的家人要送我贵重礼物以表谢意,我没有接受。“老人说:”见义勇为本身就是你应该做的事啊,如果你见死不救,能心安吗?“二儿子听了,觉得父亲说得有道理。
第三个儿子说:”有一天,我看见一个人昏倒在山路上,一翻身就可能掉入悬崖。我想上前帮助他,结果发现,那个人竟然是我的敌人。我犹豫不决,当时不知道应该是抓住这个机会复仇,还是将他救起来。最后,我决定救他。我不愿意暗地里害他,就把他叫醒,送他回家。“老人听完后点点头,赞赏地说道:”老大和老二做的都是最应该做的事,不足为奇。而老三做的是符合良心的事,是以德报怨,最难能可贵。所以,老三做的事最让我欣慰。“故事所讲的道理很简单:在对方以为你恨他的时候,你爱他;在对方应受惩罚的时候,你放过他。这就是宽恕。
《尚书》说:”一定要有宽容的雅量,道德才会广大;一定要能忍辱,事情才能办得好!“如果遇到一点点不如意,便立刻勃然大怒,遇到一件不称心的事情,立即义愤填膺,这表示没有涵养,同时也是福气浅薄的人。
在生活中,我们难免与自己不喜欢的人、与自己有隔阂的”敌人“狭路相逢,尽管我们装作无所谓的样子从容走过,或者不屑一顾地转身扬长而去,但在心里总是难以抚平复杂的情绪,羡慕嫉妒恨不自觉地又冒出来。这也说明,我们并没有做到发自内心的宽宏大量,没有做到纯粹的宽容。
那么,怎样才算是真正的雅量?宽容是一种坚持不懈的修行,如果在宽容修炼的道路上步入歧途,或稍微分了心,就不能算是绝对的宽容。例如,一边学着胸襟开阔,一边私藏着嫉妒的心眼;嘴上承诺不再计较,心里较劲耿耿于怀。这都不是宽容的表现。
真正做到能宽容、心中有雅量的人,不会装模作样,不会阳奉阴违,他们会用真诚的微笑融化对方漠然的脸孔,会用坚定的语气战胜对方疑惑的眼神。坦然地擦肩而过,真诚地笑脸相迎,这就是宽容的力量。
当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等迎面而来时,宽容就是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的有力武器。宽恕可以产生奇迹,能将一切的焦躁、怨恨化为无形。
人人都有犯错误的时候,如果能以一颗宽容的心去面对,那么很多矛盾和过节都会迎刃而解。若凡事都要计较,不肯吃一点小亏,表面上维护了自己的利益,实际上却失去了很多。当我们将鲜花送给他人时,首先闻到花香的是我们自己;而当我们抓起泥巴想抛向他人时,首先弄脏的是我们自己的手。当面对他人的无心之过时,倘若给对方一个宽容的笑容,一次真诚的谅解,那么对自己来说,也是至上的荣耀。
宽容可以是极其微小的一个举动,或者是一种可以让仇恨在心底淡化的忍让。即使是很随意的一次包容,也可以让你收获意想不到的回报。
释迦牟尼佛告诉我们:以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。宽容的最高境界是,能够在自己生命受到威胁的时候设身处地地去替别人着想,原谅别人对自己犯下的过错。这是一种以德报怨的伟大精神,宽容必定会消融所有仇恨,让我们的世界充满温馨。
8.小忍可成仁,大忍能成佛
忍,是智者的大度,强者的涵养。忍让并不意味着怯懦,也不意味着无能。忍让是医治痛苦的良方,是一生平安的护身符。