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第77章 目测种花有前途

唐老六点头道:“一直在保养封存,等待备用。只是最近张小国一直不露面,钱他是收了,说好的三百架神臂弓,尾数却一直没拿不到手,现在总数只有不足一百五。”

张怀素思索少顷道,“张小国的事暂时别想了,有多少就算多少了。你挑选一些靠得住的人,开始尝试训练神臂弓,要保证必要的时候拿得出手,杀得死人。”

“属下明白!”唐老六抱拳道。

这样的部署燕九感觉很兴奋,却是没有牙齿,干脆不说话。

张怀素又看看燕九,轻轻拍拍他的肩膀道:“阿九,你有没有怪我,当时把你弄成这样,实在是不得已而为之。”

燕九口齿不清的道:“自是不会责怪尊上。燕九心里明白,做这事的人是张子文。尊上只是迫于压力,迫于保护整个集团利益的心思,做出了无奈的让步。当年我被判了死罪,命都是您给的,好歹我现在还有您给的地位和富贵。”

张怀素语重心长的道:“你明白就好……的确,为人在世一味的退让是不行的,会让人觉得咱们好欺负。所以对张子文退让这事上本座也放了错误,他不会感恩的,是条白眼狼,退让了,他反倒觉得包括我张怀素在内的所有人都欠他。阿九你要记住,有朝一日若你富贵和地位不在了,也是因为张子文。他不是狐狸,是头血盆大口狼!”

“是!”

燕九眼里闪过仇恨的光芒……

大雨滂沱!

携带着陕西转运司文碟,九十五人一百三十骑,正在烂泥路上飞驰。

过太华山后路越来越难走,雨越来越大,军士在风雨中大喊:“小刘将军,昼夜兼程至此已跑死了十三匹马,雨实在太大,停下歇了吧。”

那领队的年轻人哈哈笑道,“歇个蛋!今日内必须过潼关,马跑死了就算,还怕到京城没人赔偿你战马?进京这么美的肥差,打着灯笼都找不到,此番不是普通的押运军械。你见过这么一点物资,陶节夫相公亲点人马接应的吗?此番实际上是相爷家的贵人召见,肯定是要事,耽搁不得。走通了这条路还怕没有前途吗?”

“攀上贵人当然是好事,但就怕事情不好办呐。”几个军士吐槽道。

领队的年轻人道:“妈的说你们是土包子你们还真是,能危险过在西北杀党项蛮子?再说了富贵险中求,越危险说明利益越大。都是死人堆里爬出来的,还怕它个鸟。出来混谁不是狠人,就怕没门路没人赏识,懂了不你们这些蠢货。”

这说的超有道理,这些丘八们士气高涨,不停的挥舞鞭子催促战马飞奔,恨不得下一刻就飞入京城,闯出一个未来……

张子文自得其乐的在照顾吴清璇给的花,培养人才要从娃娃时候抓起,花也一样。

花在自然食物链中的作用先不谈,张子文的层面,花唯一的用途就是观赏。于是必须好看。

赵佶以及皇家的人是最最在乎感观的一群人。尤其赵佶本人是个昏君没跑,但在艺术上是个达者,不那么好糊弄,所以这株千叶牡丹要想取悦皇帝,真不能乱养,必须从“娃娃”时候抓起。

这就是答应了,却没有马上转送蔡攸的原因。

同样是美的东西其实是可胖可瘦,并无明显的雅俗之分。不过赵佶到底喜欢哪种风格是有迹可循的,看他的字体就行,他的字叫瘦金体,端的是一派宗师,一大超级流派。不仅仅是现在,哪怕放到后世也是最吸眼球的一种美感。

瘦金体的灵魂在“金”,大抵的意义是:一种棱角分明的硬朗感。

于是才必须瘦,因为瘦能最能凸显棱角分明,惹被一堆肉包裹着,怎么的也谈不上硬朗感光。

所以这方面赵佶是很碉堡的人,他的审美观哪怕在一千年后也是主流,不论是大众女性,健身房里的帅男,时尚界,或是流行前沿的服饰设计思路,大多数还真是这样的一个审美观。

于是这阶段来说,这颗花还真只有张子文能养。包括吴清璇自己也不行。

其他人都大概率会把这株独苗给过度溺爱,养成花中败家子,养成胖子。

于是肥料必须有,却不能过当,只能在平衡点上略减而不能略加。另外肥料的选择也有讲究,张子文可以通过肥料的种类来控制土壤的PH值的倾向,花卉就相对容易瘦一些有“硬朗感”,对的,就是赵老大瘦金体的那种感觉。

花庄看过蔡文姬的花后,她也有些靠近赵佶的审美观,想让花瘦,不过方法不得当。具体讲,蔡文姬突出瘦感的方式类似于女性“裹小脚”,是通过束缚的方式来限制。

但问题是小不等于瘦,未必有棱角分明的感觉,想凸显硬朗的东西一定是不能小的。

蔡文姬的这一套应该来自于蔡攸的家学,兴许蔡攸发现这问题和弊端后,吴清璇又不鸟他,他急于用花草争宠。这就是小蔡那弄臣来找张子文的原因。

关于这些,就暂时是张子文的计划。

虽说从穿越者的情感上来讲,不种田感觉有些诡异,但其实磨刀不误砍柴工,种田当然是必须种田的,但种田第一先决条件不是资金也不是技术。是生存环境。

其中又细分为政治、民情、宗教迷信等等错综复杂的东西。

其余穿越者一言不合就种出一大片“良田”怎么讲呢,多少有点太想当然。他们怕是没见识过“抵制工业、用爱发电”。也没见过因抗拒修路的“八小时绝食”运动。这些东西反智已经到了极限,就发生在民智开启的文明时代。

用爱发电容易理解,那什么是八小时绝食呢?大抵就是那些废青三班倒,用绝食进行抗议时又怕饿死,于是如同上班或上学一样,制定出“每班绝食八小时”的锦囊妙计,进行三班轮换。

期间又担心哪怕八小时也会营养不良损伤身体,于是不绝饮料,狂喝各种高糖高热量的功能性饮料,一到下班就开始暴饮暴食,所以是的,这些绝食的废青过后十个有八个相反胖一圈!

厉害吧,是不是有些印度阿三的节奏?

文明时代尚且如此,于是再参考一下乾隆老仙的子孙子民“拆除电杆,捣毁铁路,治国需以农为本”的伟大运动。

由此可以想见:种田的第一先决条件是环境和思想,而不是资金和技术。

现在地球近一半的钱在大宋,文化科技的巅峰,这方水土环境也天然会开发汉娃的脑力和勤劳指数,一言不合就出神童,各种发明和秘方冒头。譬如吴清璇,她就懂得植物的授粉和杂交技术,旁通一下,将来她能改良水稻也毫不奇怪。

所以大宋本就不缺少资金和技术。

不过却被各种落后愚昧的乡贤文化和封建迷信把控着,信张怀素的人比信张子文的人多的多,这怎么种田?绝逼出现比用爱发电更猛的形势可以想见。

重点是:要种田就先种花,种花像是能取悦皇帝,能对儒雅士大夫们证明自己。

这就是话语权和政治护甲,有了这东西后种田就百无禁忌。否则遇到那群人一上街,不用其他奸贼出手,肯定先被康国老爸和蔡京联手捉回来挂在汴京城墙上。

人要抱团才会感觉到温暖,哪怕不是亲爹,但张子文也希望康国老爹长命百岁。无奈凡人皆有一死,且张康国在历史上是早死的人。

康国老爹能护着儿子走多远此点张子文不关心,任何情况下自力更生才是重点。必须在康国老爹落潮或去世前,淬炼出自己的白虎战甲。

所以经过了这一通联想又回到原点:当下种花才有前途。

张子文会倾尽所学,给这颗独门的千叶牡丹打下基础,博取喝彩之声,至于将来蔡攸转送给皇帝后是否养成胖子,那个就管不了了。

王朝都能更替,世界上又有什么东西是永恒不变的?能量的确永恒的但它会转移会变啊,王安石不就险些上了奸臣录?

所谓一代人做一代事,管好自己所处的节点,这除了是洒脱之外,事实上也仅仅只能做这么多,又不以个人意志为转移……

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