在日本，天皇和将军的关系向来就是十分微妙的。
天皇有名无权，乃精神领袖，将军有权无名，对日本的军政大事有绝对的领导权，可以怎么说，将军怕天皇下诏废除自己，毕竟他们还是君臣关系，可天皇也怕将军谋反，毕竟全国三分之二的土地都在将军手中，而且天皇的武装力量不如将军，仅仅只能自卫，若自己下诏废除将军，给你来个谋反，就算全国百姓支持你又能怎样，毕竟广大百姓基本以农耕为主，与具备良好素养的武家武士相比自然是鸡蛋碰石头，到时候推翻天皇，就算名不正言不顺遗臭万年，也比被废好。
也正因如此，日本在当时分别行成了两派，也就是我们常说的公家和武家。
公家以天皇为代表，生活奢靡，注重繁文缛节，喜好儒家文化，大多具备良好的文化素养，举个简单生活中的例子，公家的男子大多弱不禁风，颇有所谓一股文人的酸气，且大多修眉，犹如女子，而女子大多披金戴银，房里挂着一层层的帐幔，将皮肤涂抹雪白，画上红唇，并剃眉，大多整日吟诗作对。
武家以天皇为代表，讲究忠君之道，武术精神，生活简谱，以男子为例，公家男子大多体格健壮，思想坚定，具备良好的军事素养，而女子也大多形式干脆，就拿女主所在的大奥为例，大奥上至众位夫人，下至众位奥女，大多头饰简单，不喜化妆，所穿的和服也大多样式简单，仅有将军的夫人会衣着华丽，盘上较为繁琐的发髻，不过也大多崇尚朴素，不会太过奢华，这点，从武家出身的阿传侧夫人和公家出身的阿雅庶夫人便可看出。
利益文化的差异以及政治出身的不同，导致纲吉和灵元的关系注定不会太和谐，两人一直在相互试探，也有所争斗，不过，这仅仅只是为了家族的利益，从本质上，纲吉喜好儒家文化，倡导文化繁荣，而灵元也看不惯公家的奢靡做派，提倡简朴，可以这么说，纲吉和灵元都希望汲取对方的优良文化，甚至希望将两种文化合并，他们虽然来自于不同的政治派别，甚至于其文化风俗也大不相同，但是他们都有着同样的政治目的，这一点为他们之后联合对抗鬼族的战役奠定了一点程度的合作基础。
他们是政治上的敌人，确是情感上的朋友，但是，日本千年来根深蒂固的思想观念，公家和武家根本上的不同，导致他们注定不能成为终身的挚友。
