第4章第4节加油第四关
1．子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么？（ ）
A．失去的人 B．消逝的时光 C．流淌的水 D．消逝的友情
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答案：B 。时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
2．先秦诸子中主张“有教无类”的是：（ ）
A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．荀子
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答案：A。“有教无类”出自《论语?卫灵公》，这句话的意思是：对待教育对象，要一视同仁，不能按照人为标准把他们分成三六九等。这是我国较早的教育平等思想的萌芽。
3．“黄粱一梦”的故事发生在今天的：（ ）
A．开封 B．邯郸 C．濮阳 D．安阳
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答案:B。相传唐代有一位叫卢生的考生。在邯郸一个旅店遇见一位道士，卢生对道士流露出了对荣华富贵的向往，对贫困生活的哀叹，于是道士对给了他一瓷枕对他说：“你晚上睡觉的时候枕着它，保证你会如愿以偿。”这时天已晚，店主已经开始煮黄米饭。卢生便枕道士给的瓷枕睡觉。睡梦中他回到了家，几个月后还娶了一个漂亮的妻子。不久他又做了官，取得了功名，后又子孙满堂，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就 死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时店主黄米饭还没做好，卢生感到奇怪说：“这难道是一场梦”。道士听后说：“人生的归向不也是这样吗？”
经过这一梦，卢生大彻大悟。后来比喻要实现的好事落得一场空。
4．中国古代道士、炼丹家用木炭、硫黄和硝石没有炼出长生不老之药，却发明了火药。今天看来这些人都可以成为（ ）
A．化学家 B．物理学家 C．药物学家
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答案:A。硝石是就是化学上的硝酸甲，是黑色火药的氧化剂。硫黄、硝石、木炭按照一定的比例配置，可制成火药。
5．“业精于勤而荒于嬉”是中国哪位古人提出来的思想？ ( )
A．孔子 B．孟子 C．柳宗元 D．韩愈
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答案：D。“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》，意思是说：学业由于勤奋而精通，但却地在嬉戏玩乐中荒废，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随随便便。
6．曾被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的是：（ ）
A．王安石 B．范仲淹 C．欧阳修 D．苏轼
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答案:A。王安石在宋神宗的支持下，实施了变法，相继颁布了农田、水利、青苗、募役、保甲等一系列的法令。这些新法以富国强兵为目的，对于加强和巩固宋朝的统治具有十分重要的意义。
7．陶渊明《饮酒》中，最富有哲理意味的诗句是：( )
A．飞鸟相与还 B．心远地自偏 C．结庐在人境 D．悠然见南山
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答案：B。《饮酒》全诗的内容是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和悠然、恬静的心情。“问君何能尔？心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感，使人身临其境，若在仙界上，不在五行中。
8．青松苍郁枝虬，刚毅挺拔，千姿百态，奇松有迎客松、送客松、黑虎松、接引松、蒲团松等，这座以松闻名的山是：（ ）
A．华山 B．雁荡山 C．黄山 D．庐山
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答案:C。传说黄帝在此修身炼丹故名为黄山。在安徽省黄山市，尤以黄山松驰名天下。
9．主张人性本善的是孟子，那么，主张性恶说的是谁？（ ）
A．老子 B．孔子 C．孙子 D．荀子
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答案：D。荀子在《性恶篇》开头就说：“人之性恶，其善伪也。”这里“伪”即“为”字之意。就是说：人性本是恶的，但其所以善是人为的。他对“性”“伪”划分很清楚，认为人顺本性去做，一定闹出乱子来，必须靠教育礼法来裁制及诱导才不致为恶。
10．中国道教的第一宫上清宫在哪个城市？（ ）
A．西安 B．洛阳 C．邯郸 D．大同
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答案：B。上清宫位于河南洛阳城北邙山翠云峰。相传为太上老君炼丹之处。这座道观始建于唐玄宗开元年间，是一座青砖庙院，很多道士都曾在这里修炼。
