后来的一段日子里，元念几乎日日都去荒原，文厚那一屋子的书让他着了迷。
元念之所以可以这样行动自如，还因为玉什婆婆依然有些顾及不到他。
她被派去仙桃盛宴上，在那里为赶去赴宴的诸多仙家斟酒添菜端送各种仙桃。若是仙家有什么吩咐，她也要立刻照办，一会儿为这个折几枝桃花，一会儿为那个寻找遗失的珠钗，真是一刻也不得闲。
这么一天到晚忙下来，夜里回到她和元念的木屋里，玉什婆婆累得简直连说话的气力都没有了。
之前大病损耗的灵力还没有恢复，她不能借助灵力驱散身上的疲乏，但心里又记挂着元念，只好勉强支撑着去元念屋里看一眼，知道他安然无恙正睡得香甜才放心了。然后回到自己屋里，一头倒在床上立刻昏睡过去。
再睁开眼时已是第二天，然后继续着这一日的忙碌。
等到仙桃盛宴终于结束了，玉什婆婆又生了一场病。她心里虽有些着急，却也明白心急于养病无益，而病未愈就无法照顾元念，于是只好忍着心暂且放下一切，放宽心思只为养病。
元念就是趁着这个空当，天天往荒原跑去的。
有时，他会和牛娃去湖边赶鹅。那只可怜的白鹅真是又笨又可爱，似乎还有点执拗，它总是固执地先去黑水湖，仿佛觉得自己一身的洁白映在墨色的水中分外好看，总是会弯下长长的脖颈去轻轻啄一下水面上自己的影子，然后再心满意足的昂起头叫两声。
但它的主人却不为让它好看，而是要它生蛋，生更多更好的蛋。
所以就由不得它任性。总会在它引吭高歌时想方设法将它从黑水湖里赶上岸，然后在绕去清湖的路上，白鹅总是迷茫又慌乱，一路受尽“折磨”，只在一溜身钻进清湖后才算解脱了。
再回头去看岸上那两个可恶的“怪物”，他们正笑得腰都弯下去了。白鹅愤愤的叫两声，抖一抖双翅向远处游去了。
有时，元念和牛娃又不去打搅白鹅，而是蹲在一堆枯草旁编起了草人。
元念才学会这手艺没多久。他和牛娃手里各执一截光溜的短木棍，随手从草丛里取下一根或几根草，在木棍上左缠右绕，横打筋竖结股，双手忙乱着，一会儿就扭起个样子略显粗拙的草人。
做这些的时候，元念和牛娃都极认真，各自不说话，互相较着劲，势要比试一下谁先编好。
元念没有牛娃娴熟，所以除非牛娃有意相让，否则他总会落于牛娃之后。
牛娃自然会得意一阵，但元念又岂会示弱，他可是仙子，手指对着牛娃的草人轻轻一指，牛娃手里那个原本有头无面的草人突然眉眼口鼻俱全了，或哭或笑着且都带了很大的声响，常把牛娃吓得手下一抖，将草人丢出去了。
然而有时牛娃手里的草人不哭也不闹，却朝牛娃吐口水还骂脏话，这些都是元念从牛娃那里学得的，如今却被用到他身上。牛娃怎能不在心里为自己喊冤鸣不平。
有时候，元念和牛娃又实在无事可做。就从地上捡了或是石块或是别的什么可以到手的东西，远远的朝枯树林里乱丢一阵。总能惊起一只两只的栖鸟，有时它们甚至会成群结队的从林间翻飞而起。
各色的花鸟为这一片黑枯的林子和大地添了些色彩，但转眼就消失在去远方的路上了。
这时两人又都有点点后悔，生怕它们一去不复返。而且若是让美娘或轻音遇上他们在拿本就少得可怜的林鸟游戏胡闹，必会毫不留情的训骂他们一通。
轻音尚不会怎样，她总是那么个温柔地性子，就算教训别人也是轻轻柔柔的。
美娘却不同了，那副憨实洪亮的嗓子一旦开启，恐怕方圆十里的人都不得安生了，何况还是带了点怒意的训诫，每次元念都觉得脑袋嗡嗡作响。
后来二人想了一妙计：美娘一到，他们撒腿就跑。
就让美娘的吼声在后面追吧，总好过震耳欲聋。
但大多数时候，元念是和文厚在一起的。
因为牛娃时常要跟着家里人去田里干活，元念虽也想跟过去见识一下，但牛娃早就对他讲过他父亲丙福正病得不轻，见到元念恐会加重病情。
于是元念只好作罢。
牛娃既不在，他自己又想不出什么好玩的事情，思来想去之后就跑去了文厚那里，并且很快被他那一屋子的书吸引着，甚至连牛娃都顾不上了。
文厚不单教元念识字，还教他执笔习字、作画。元念学得很用心。
一来元念非常喜欢文厚的教引方式，他从不像玉什婆婆那样逼迫他、强求他，而且十分的有耐心，元念每遇到不懂的地方，他总会不厌其烦的讲解，知道元念领会为止；二则元念非常敬重仰慕文厚。他不仅学识渊博，而且风流儒雅，一言一行中透出不凡的气度和风范，常使元念不自觉地被他吸引，为他着迷，还时常把他当成自己的父亲。
因了这份敬重和子对父的迷恋，元念不肯轻易错过文厚讲过的每一句话，说出的每一种道理。
甚至于在回到仙界之后，元念仍忍不住反复琢磨着文厚对他的教导。
