天津的古文化街，类似于北京的潘家园和琉璃厂的结合体。
天津古文化街是一条以元代古迹天后庙为中心，由坊中国清代民间店铺组成的一条长600多米的解道。是天津老字号店和民间手工艺品店的集中地。如著名的狗不理包子，耳朵眼炸糕，老翟药糖，天津大麻花。有泥人张的彩塑，杨柳青的年画，风筝魏的风筝。以及古玩字画，文房四宝，文玩，古籍等等，富有文化色彩的玩意儿和美食。
我穿梭在天津古文化街的街道中，进进出出着一家家富有天津味道的工艺品店和古董店。
泥人张的彩塑形神毕肖，栩栩如生。泥人张的小孩俏皮，老人慈祥，美女婀娜，历史人物和神话人物也均是惟妙惟肖。泥人张的彩塑艺术品，有很大一部分是塑造的老百姓的生活。像各种走街串巷做小买卖的人，老百姓吃饭，干活，结婚，喝茶等场面。最有意思的还是童趣系列，放鞭炮的小男孩，喂鸡的小女孩，斗蟋蟀的顽童们，读书的孩子等等。各个带着俏皮，可爱，古灵精怪的表情。
杨柳青年画，应该全称为杨柳青木板年画，属于木版印绘制品。年画是一种特别具有中国特色的民间艺术品。河南开封的朱仙镇，山东潍坊的杨家埠，江苏桃花坞，天津杨柳青被誉为中国“年画四大家”，历史上久负盛名。
还有风筝魏，也是著名的传统手工艺的珍品。风筝魏的风筝多以飞禽和飞虫造型为主形象，如鹰，蝴蝶，燕子，蜻蜓，仙鹤等。其风筝做工精良，讲究，在国内外均享有盛名。
泥人张的彩塑，杨柳青的年画和风筝魏的风筝，并成为天津民间手工艺的“三绝”。除此手工艺品“三绝”，天津还有风味美食三绝，其指就是“狗不理包子”，“十八街麻花”和“耳朵眼炸糕”。
中午，我在古文化街的“狗不理”吃了顿包子，在小吃街上吃了两个耳朵眼炸糕，在桂发祥店中买了两盒十八街麻花。说实话，我个人觉得“狗不理”的包子，名气大，可并没有让我品尝到有特别回味的感觉。耳朵眼炸糕和十八街麻花还不错。
吃饱了饭，我继续在古文化街闲逛，又去了天后宫，玉皇阁，古文化街中的古玩街看古玩，文玩。最后，我发现了一家叫“名流茶馆”有相声演出，就买了票，要了壶茶，听了场相声。
相声，这种起源于民间的曲艺艺术。其三大发源地为：北京天桥，天津劝业场和南京夫子庙。但天津是传统相声一直以来，是继承最好的地方。在北京相声和南京相声圈，以及全国各地的相声圈，不知道什么原因，很长时间淡出了茶馆和小剧场的演出后。相声在北京，南京和全国各地都只有在电视，广播，晚会中去欣赏这种民间曲艺艺术。很少有机会能找到，和相声演员面对面的场地。只有天津，还一直拥有着多处，茶馆或者小剧场的曲艺园子。
直到突然一天北京天桥出现了一个叫“德云社”听相声的园子。一瞬间，一个叫郭德纲的小矮胖子，把全国进剧场听相声的热潮带动的火热。随后，成都，西安，济南，哈尔滨等等。各个城市都雨后春笋般，出现了相声俱乐部，相声剧场，相声茶馆的地方。可天津一直以来，就从来没缺少过听相声的园子。在很久以前，天津对来此旅游的人有这么一种说法“来天津卫旅游，你不听场相声就走，可不就等于白来了嘛。”
天津的相声园子，继承了传统相声风格，基本上说的都是传统相声。为了迎合现代观众口味，同时也夹杂了一些现代因素的铺垫。但主题并没改变传统相声的内容，俗中带雅，雅中带俗。逗的在场观众，笑得前仰后合。
听完“名流茶馆”内演员说的相声，我的心情开怀了很多。本来来天津，我就是散心的。丢个一份我经过努力，好不容易升到私教主管的工作。爱上了一个把我当“玩具”的女人。丢了工作，被女人骗，内心中的压抑和郁闷。在天津之行的此时，我得到了一丝释放和缓解。
傍晚我去了南市食品街吃小吃。在南市食品街，我遇到了以前结识的一位天津朋友。他以地主之谊，请我吃了一顿天津风味的饭。
天津人说话都很逗，就像每个人都会说相声似的。他们说话很“哏儿”，总是“嘛，嘛”的讲话。天津话的发音，本身就带着一种与生俱来的幽默感。天津方言，我似乎学不上来，因为我这人本身就不是个拥有语言天赋的人。但我很喜欢听天津人讲话。它总能让我脑海中浮现出，两个相声段子里的经典人物，丁文元和王德成。
我和天津的朋友吃了顿晚饭后，他帮我找了家快捷酒店。我打算在天津住一晚，明天再回北京。
安排好了住处，我晚上一个人又逛了下海河，看了天津市著名坐标“天津之眼”。
天津海河边的夜景，要比白天好上百倍。海河两边的建筑物，灯火通明。“天津之眼”变化着五彩斑斓的颜色。月光照应着海河，让海河有如天上的银河一般闪耀夺目。沿着海河的两边，时不时的会看到一对对情侣，在此散步，谈情。有时还能看到，躲在暗处的男女，忘情的接吻。这让我白天本释放和缓解的心情，一时又变得复杂起来。随后，我躲回了酒店，洗了个热水澡，看了一场北京国安对天津泰达的中超比赛后，也许是因为白天一直在逛天津，走累了，就睡着了。
