一路从泰山脚下红门，攀爬至此。我见到了很多，男男女女，老老少少的游客，和我一样。不辞辛苦，汗如雨下，走走停停间，只为一个目标登顶泰山之巅。其中偶遇一对已是满头白发的老夫妻，在互相搀扶，互相关心，互相鼓励中，在上山的路上和我们一样，攀爬着。当我得知这对老夫妇已经是六十往上奔七十岁的时候，我由心不得不产生了敬仰和佩服之意。老夫妇的攀爬速度，甚至不亚于一些年轻人。一路上，很多游客都为其伸出大拇指，并喊着“加油”，对二位老人不服老的精神，为之鼓励和钦佩。
中天门又名二天门，是东西两路上山的交汇之处，上下必经此地。在此也是乘坐索道前往南天门的地方。有些游客从泰山红门一路攀爬到此，已经是气喘吁吁，面红耳赤了。甚至有些人已经无力再往上徒步攀爬了，就此选择了坐缆车到达南天门。我在中天门休整的时候，时不时的还想起了，路上遇到的那两位老夫妇。他们是否到此还会继续互相鼓励，互相搀扶着徒步向泰山之巅攀爬？还是就此改称索道上山呢？毕竟六十往上奔七十的人了啊。
我在中山门休整了二十来分钟后，继续选择了徒步攀爬。通过“玉液泉”，“斩云剑”，“月牙亭”，“云步桥”，“五大夫松”，“对松山”等景点后，我来到了泰山最著名标志之一的十八盘面前。
十八盘可以说是泰山最艰险的盘路一段，共有石阶1827级。十八盘共有三段，当地人按照坡势窄，陡，险，遍了个顺口溜：“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八。”分别从十八盘的第一级石阶到龙门为“慢十八”，再从龙门到升仙坊为“不紧不慢又十八”，再从升仙坊到南天门为“紧十八”。
十八盘两侧崖壁峻拔陡峭，有如刀劈斧砍一般。1827级石阶，镶嵌其中。远望顶端的南天门，此道恰似一条通往“天庭”升仙的云梯。在感叹泰山的雄伟之余，又有一种让人心生畏惧。
我在十八盘开端，停留了片刻。调整着呼吸，补充水分，放松着腿部肌肉。打算自不量力的一口气直奔南天门。但不想，当一路走过第一段，来到龙门，我还体力还能承受。可从龙门到升仙坊的第二段路上，我已经呼吸节奏变得急促，双腿发麻，汗水不停的从额头上冒出。不得不停在升仙坊下，在此休整和补水。
我坐在石阶上穿着粗气，身边时不时的看到游客们，用苦笑和眼神互相鼓励，加油着。似乎连说话的力气一时都丧失了。偶尔看到挑工从此经过，肩扛扁担，扁担两头挑着重物。据说泰山挑工，每天都要挑着几十斤或上百斤的物品，往返三次。为了生存，为了生活。即便是我这样当过散打运动员的人，曾经经历过每天都要刻苦训练的人。对此从内心中也会产生无比的敬佩。
我调整好了呼吸，恢复了正常心率，伸展了下腿部肌肉，准备继续前进。眼望近在咫尺的南天门，看着这最后一段几百级，有如天梯倒挂，如银河下泄，沟通了人间和仙境，最陡的石阶。深吸一口气，内心中对自己喊着“加油”后，向着南天门冲杀而去。
南天门又名三天门，登山盘山道顶端，坐落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口之上。门为城楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧楹联上写着“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观。”
到了南天门，我不禁首先联想到了《西游记》里孙悟空大闹天宫的场景。齐天大圣手持如意金箍棒，闯进南天门，一路杀进凌霄宝殿。
想到此处，我内心不禁一笑。耳旁时不时的还听到，其他游客经过一路艰辛的攀爬，终于征服了十八盘后的欢声雀跃和怒吼。也有人，当到达南天门时，已筋疲力尽，瘫坐在地上，面无表情。但我知道，不管他们此时是什么表情和状态，一定内心中都是亢奋，激动和喜悦的。我内心也是一样，在缓和呼吸后，嘴角不由自主的微微上翘，面带喜悦之情。
站在南天门前，回首俯视山下，只见梯道若壁，云涛似海，游人如织。
最后一站——玉皇顶。南天门虽然距离泰山最高峰玉皇顶还有一段距离，但是剩下的路，已经不再那么艰辛，相对来讲，和一路攀爬的山道比起要缓和了很多很多。
跨过南天门，就是天街。天街亦市亦街，非常热闹，有贩卖纪念品的小商铺。也有兜售饮料，零食的商店。还有不少供游客住宿的旅店。
我走在天街的路上，放缓了脚步。由于登山，身体散发的热气，此时渐渐的已经退去，我不由自主的打了个寒颤。山上的温度和山下的温度有着很大的温差，大概相差10°左右。不光感到了寒冷，我同时也感到了一路攀爬后的腹中饥饿。我在天街找了一家饭馆，要了一碗热乎乎的牛肉面，“提了秃噜”的吃了起来。说实话，山上的一碗面真的很贵。就这一碗，普普通通的牛肉面，要比山下贵上两到三倍。其实这也可以理解，山上的一切食材和商品，都是人从山下运上来的，况且其中一段路还是人挑上来的。此时的我又想起了那些泰山挑夫，生活真是不容易。
一碗热乎乎的牛肉面吃完后，身体上的寒冷稍微被其驱散了不少。休息够了，就继续前进。登顶泰山之巅——玉皇顶。
沿着天街往前走，不远处来到了白云亭。这里，是观赏泰山云海的最佳之处。亭下有个山洞叫作白云洞。传说，这里会往外冒白云，只是如今已不冒了，但白云却依然在周围飘来荡去。白云似如就在脚下，如同我站在云层之上。有一种恍惚中，我站在天庭仙界，俯瞰人间一般。
经过逢天坊后，我来到了碧霞祠。大殿内，金光闪耀，身穿凤冠霞帔的碧霞元君，慈颜安详，举止端庄。
碧霞元尊是道教遵奉的女神，俗称：泰山娘娘，泰山圣母，泰山奶奶。传说，她是东岳大帝之女。道经则说，她是西天斗母的化身，在泰山修道成仙，后受玉帝之命，统率岳府神兵，照察人间善恶。
登泰山的人有一部分是来此祈福或还愿的。碧霞祠中，东西配殿分别供奉着眼光娘娘和送子娘娘。据说碧霞元君，眼光娘娘和送子娘娘是姐妹仨。传说眼光娘娘能治各种疾病，保佑人们眼明心亮，身体健康。送子娘娘掌管生儿育女之事，还说泰山的送子娘娘特别灵。不时有来自天南地北的香客，来此求子祭拜，“栓娃娃”。
泰山碧霞祠的“栓娃娃”，一时让我想起了一段传统相声，同名也是《栓娃娃》，不禁内心产生了一丝笑意。
泰山顶端，另一处著名的景观就是日观峰。登临其上，可尽赏旭日东升的绝妙景致。泰山四大奇观，分别是：泰山日出，云海玉盘，晚霞夕照，黄河金带。我到达此地时已是傍晚，黄昏时分，正是欣赏泰山晚霞夕照的时刻。
仰望西天，朵朵残云如峰似峦，落日余晖像是一道道金光穿云破雾。给泰山的群峰就像镶嵌了五彩缤纷的花边，以致整个天地间都闪烁着恢弘的气象，千万光辉。
“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”泰山之巅的晚霞，变化多姿，魅力四射，甚是让人感叹大自然的壮丽和神奇。
日观峰周围，有着不少饱经风雨，却依然巍然屹立的石碑。有著名的“擎天捧日”石刻，有徐向前元帅的“登高壮观天地间”石刻，有著名作家臧克家的“与天地永大”，有陈毅元帅的“泰岳高耸万山丛”，方毅副总理的“雄峙东海”等等名人题词，石刻。石刻上的字，皆写的雄厚刚建，潇洒飘逸。笔锋中透着对泰山的敬畏和豪迈之情。
“五岳独尊”是所有石刻中最为有名的。其经历了百年的沧桑，系清光绪年间泰安府宗室玉构所题。从某种程度上讲，它是泰山的象征。但凡来登泰山的人，到此都会留影纪念。
玉皇顶的最高处，有座玉皇庙，供奉着玉皇大帝。此地是泰山的最高点，海拔1532.6米。
我站在泰山的最高端，眺望着脚下连绵不绝的群山和金光万丈的云海。脑海中突然体会到了，杜甫的一首诗《望岳》意境。
《望岳》
作者：杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当临绝顶，一览众山小。
