到了寒山寺，我只是在寒山寺中走马灯的逛了一圈。它在我眼里和其他大型寺院没有什么不同，香火缭绕，进香客们在各个殿，供奉着不同佛教神像前跪拜，许愿，还愿着。一般大型寺院的大雄宝殿中，基本都是供奉着释迦摩尼的塑像。我不懂佛教，不信佛，但我也不亵渎信仰。我只是以游客的身份在寒山寺中简简单单的逛了一圈后，就走了出来。
走出寒山寺后，基本上我计划今天要去的地方，只还剩下一处。就是想去桃花坞看看。因为我很喜欢唐寅，唐伯虎的《桃花庵歌》。
《桃花庵歌》
作者：唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐伯虎的《桃花庵歌》。起初，让我感觉此诗词甚至洒脱，有种众人皆醉我独醒的豪迈。但后来，当我了解了历史上唐伯虎真人的故事。而不是后来的民间流传，影视作品中的唐伯虎后。我才发现，原来这首诗词真正体现出来的是悲哀，无奈，伤感和孤独。一代才子，满腔热枕，赴京赶考。却被诬告考试舞弊，终身禁考。因此一蹶不振，用酒和去花街柳巷玩乐，来发泄怀才不遇的苦闷。其实唐伯虎并没有三笑点过秋香，那只不过是后人得知唐寅如此才子，满腔抱负，却怀才不遇，一生坎坷。出于同情和惜才，把别人的故事，演义在了唐伯虎的身上，流传后世。
我到了桃花坞，并没有找到桃花庵，也没见到桃花树。在一家小酒馆里喝着酒，想着我自己的生活。
第二天，我离开了苏州，不到中午，就来到了杭州。在曙光路附近的东山弄，找了一家酒店住下。这里离西湖杨公提，苏提很近。
杭州，就像个大公园。西湖在杭州市区的西部，三面环山，湖体轮廓呈近椭圆形。自然风光，古迹和公园，大大小小的有100多处。
来到杭州，我放慢了脚步。中午在岳王庙附近的“小杨生煎”吃了顿煎包，及实惠，又好吃。小杨生煎皮薄馅多，外皮松软，皮底酥脆，汤汁浓郁，肉鲜紧实。精肉小混沌，也是汤鲜味美。这里有人很多，有不少游客慕名而来，也是杭州很多市民懒得做饭，喜欢吃的快餐。
吃过了美味的“小杨煎包”后，我去了马路对面的岳王庙。岳王庙一看这三个字，就能基本知道，这里应该是供奉南宋抗金大英雄岳飞的庙宇。但当我进去以后才知道，其实这里还是民族大英雄岳飞墓的所在地。
进入岳王庙，头门是一座两层重檐建筑，巍峨庄严。正中悬挂着“岳王庙”三字竖匾。继而是一个天井院落，中间是一条青石甬道，两旁古树参天。
正殿忠烈祠，重檐中间悬着一块“心昭天日”的横匾。大殿正中一座巨大的彩色岳飞塑像，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，尽显英雄气概。座像上方，一块“还我河山”横匾，据说是本尊岳飞，岳元帅的手迹。大殿左右两边，各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”的横匾。正殿后面两旁是岳母刺字等巨型壁画，展示了岳飞保家卫国的英雄业绩。天花板上绘有“百鹤图”，373只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气结和竖贞性格的象征。
正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有古柏8段。传说这个柏树远在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后，此古柏就随之枯死。后来就移放在了岳飞墓边上，称为精忠柏。
入庭园，南北各有一条碑廊。北面碑廊陈列着岳飞的诗词，奏札等手迹。南面是历代修庙的记录，以及历代名人凭吊岳飞的诗词。庭院中有一座石桥名为“精忠桥”。过了“精忠桥”便是墓阙，造型古朴。墓阙边上有一口井名为“忠泉”。进入墓阙重门后就是岳飞墓园了，墓道两侧有石马石虎石羊个一对。石甬三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻“宋岳鄂王墓”。左边是岳云墓，墓碑上刻“宋继忠候岳云墓”。墓前一队望柱上刻一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”
墓阙后面两侧分列跪有秦桧，王氏，张俊，万俟卨四人铸铁像，供后人唾骂，遗臭万年。四座铸铁像，反剪双手，面墓而跪。据传，当年秦桧，张俊等人以“莫须有”的罪名诬陷岳飞反叛朝廷，害岳元帅最终致死。但我个人觉得，害死岳飞的并非只有秦桧等人，还有当时南宋皇帝宋高宗赵构的昏庸。
如今也有人说，秦桧也许只是个替罪羊，或者只是个为南宋皇帝办事，召回一心灭金的岳飞，重商大计。不曾想确害死了岳元帅，背负了千年骂名的人物。因一观点，确实有着这种可能，岳飞一心要救回靖康二帝。可“迎还二帝”后，会对动了谁的地位，威信以及民心？没错，是宋高宗赵构。所以有人说害死岳飞的罪魁祸首，应该是宋高宗赵构的私心。
当我逛完杭州岳王庙的时候，耳边似乎响起了岳飞的著名词作《满江红·怒发冲冠》。那情调激昂，慷慨壮烈，浩然正气的词句，久久在我脑海中翻滚着。
出了岳王庙，我沿着北山街，在西湖旁不知什么方向行走。看到很多游客租了自行车，沿着西湖骑行游览。我担心过快的速度，会使我遗漏下很多西湖上的美景。因此我选择了步行，打算绕西湖一圈。
