第二天，我睡到自然醒。虽说是自然醒，但我要比在家无事时，起的要早很多。我估计是因为这段时间的行走，劳累缘故。虽然睡得时间比在家少，但是睡眠质量，要好得多，基本整夜都在深度睡眠的状态中度过。
一觉醒来，我身体上的疲劳全部消失，就像充满了电，精神焕发。我打开了酒店的窗户，新鲜的空气迎面而来。雨在昨夜，已悄悄然的停了下来，太阳躲在云层后面放射光芒。虽然没有看到蓝天白云，晴空万里。但据我观察，今天应该不会在下雨了。见到外面雨已停了下来，我立马从床上爬起，洗漱完毕，整理好行装，就离开了酒店。出发，开始了今日行程。
离开酒店后，我打开了导航。导航显示，我住的酒店距飞来峰灵隐寺，只需要沿着灵隐路一直走就能到，距离只有三点多公里。随着这次旅行，我一直大部分时间都是在徒步行走，因此我喜欢上了用脚去丈量一座城市。随着越走越多，我感到了坐车会很容易错过，忽略一些特别景色。这也是我后来理解到的旅游和旅行的区别之一。旅游更多的是享受和度假，旅行反而是一种寻找，感受，历练，净化心灵的过程。当我突然一天明白了旅行的意义后市，也同时明白了一句古话：“读万卷书不如行万里路。”书死的，路是活的。路是靠行走，才能丈量的。
我沿着灵隐路，一路向前。灵隐路是一条很美的大道，道路两侧云松和枫树自然生长，树立两旁，草木茂密，小河穿梭。此道路在深秋初冬的时候，被称为“红叶大道”。有着“九里云松十里枫，林下片片映山红”的说法。此时初秋，枫叶还没有变红。但经历了雨水洗礼后的枫叶，已经渐渐略有泛黄。青黄间的美色，外加雨后的水雾蒸腾，宛如仙境一般。
舒服，真的很舒服。走在灵隐路上，鼻腔中充满了草木的气息和泥土的芳香。大自然的味道，让人心旷神怡，神志清爽。
沿着灵隐路一路行走，当我看到了一座上写着“灵鹫神行”的牌坊时，我确定我已经来到了飞来峰灵隐寺景区了。继续往前走，经过御碑亭，不远处看到一座影壁，黄墙灰瓦，上刻有“咫尺西天”四个大字。对面就是飞来峰灵隐寺的景区东门。
对于飞来峰灵隐寺，大部分人都是由济公和尚的传说故事所熟知。当年有一部名叫《济公》的电视剧，一时间让济公和尚红遍全国。游本昌老师把貌似疯癫，不守戒律，嗜酒好肉的活佛演的活灵活现。一首《鞋儿破帽儿破》把一位似痴若狂，扶危济困，除暴安良的活佛。演唱的栩栩如生，绘声绘色。
我记得我小时候的时候，也曾经手摇一把破扇子，趿拉着“片儿懒”。和小伙伴们，装作济公和尚的样子。在胡同中，一摇一摆的乱穿，嘴里还哼唱着：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇儿破……”也就是那时起，济公活佛的形象和传说故事，深深的留在了我们的心中。
走进飞来峰灵隐寺景区后，首先看到的是一座古塔，名叫理公之塔。此塔据说是灵隐寺开山祖师，印度高僧慧理的灵塔。建于北宋，慧理圆寂后，弟子们为其所建，塔中藏有其骨灰。
再往前走，左手边，飞来峰造像十分壮观。自然洞壑中和沿溪的峭壁上，分布着五代至元代的佛龛造像约300多处，格局姿态，神态各异，令人叹为观止。其最大的佛龛造像是一尊弥勒佛，身边或站或卧有十八罗汉。除此之外，还有观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨等佛教人物的石刻雕像。惟妙惟肖，细致生动，可谓江南少见的古代石窟艺术的瑰宝。
飞来峰造像中，有一处洞穴，名为一线天。此洞又叫龙泓洞，是一个很大的溶洞。因洞顶有一个小溶口，因此此景观被称为一线天。和我脑海中，两侧峭壁，中间一线的一线天，完全不一样。溶口很小，在没有阳光射入的情况下，很是难找。我找了半天，才顺着一位导游的手指，发现了这叫一线天的溶口。
在沿着飞来峰造像的对面，忽然发现了一座黄墙灰瓦的寺庙。大门门匾上写着云林禅寺。要不是我看到了侧门旁，有间写着灵隐寺售票处的地方，进去买灵隐寺的门票时才知道，此寺庙就是灵隐寺的话，也许我当时就会错过了，耽误时间。也不知道为什么，灵隐寺的大门牌匾上写着云林禅寺？
当我走进灵隐寺的第一步时，也不知道为什么，对于我这种对寺庙无感的人，确有种莫名的感觉。
进门后，迎面的是天王殿。天王殿内供奉着“皆大欢喜“的弥勒佛坐像和四大天王。弥勒佛背后是一座手持降魔杵的韦驮菩萨，此尊韦驮菩萨是南宋初期用整块香樟木所雕刻而成。
弥勒佛一幅金身，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬。四大天王，各显威武凛然，高大威猛。手中各持着不同的法器，寓意着风调雨顺，国泰民安。佛教护法韦驮菩萨，手持降魔杵，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。
天王殿是灵隐寺，香客门前来上香祭拜的第一大殿。弥勒佛祖身前，跪有不少香客，上香叩拜。我站在一旁看着，似乎感到弥勒佛的金身，在隐隐的放射着佛光，佛祖脸上的笑容特别灿烂。这是我曾经去过所有的庙宇中没有过的感觉，檀香的味道沁人心脾，有种精心凝气感油然而生。
穿过天王殿，后面就是灵隐寺的正殿——大雄宝殿。此殿十分气势轩昂，宏伟壮观。单层三叠重檐建筑结构，加上高高翘的飞檐翼角，使得庞大的屋顶看着那么大气，气势巍峨。
正殿大门之上，一副超大的横匾，上书写着“大雄宝殿”四个大字。匾下两边楹联写着：“合三百六十古精庐，此云祖山应得殊胜，利益安乐；积无量千万诸善银，故名佛国成就如是，功德庄严。”
殿内正中莲花石座上趺坐的是一尊佛祖释迦牟尼像。此尊佛像高达19.6米，加上须弥座石基总高24.8米。用24块香樟木雕刻而成，全神贴金，共用了86两黄金，是我国目前最大的香樟木雕刻座像，是一件不可多得的宗教艺术珍品。佛祖释迦牟尼像，头部微微前倾，两眼凝视，有时微抬，仿佛是正在为前来朝拜者讲经说法一般。
殿内东西两边有着二十尊立像，名为二十诸天。他们本是古印度神话中罚恶护善的二十位天神，我们的佛教采用其说，作为护持佛法的天神。
在释迦牟尼像的后壁，是一组其实恢弘的“善财童子五十三参”彩色立体群塑。高20余米，全部用粘土制作而成，塑造了以童子观音为主体的150多尊佛像。形态各异，气势磅礴，极其壮观。
我在灵隐寺的大雄宝殿中，看着这巨大的释迦牟尼像，观赏着这“善财童子五十三参”群塑。对其有着一种无比的敬仰之心，对佛教艺术作品有了从未有过的震撼。大量香客集中此殿，上香朝拜，跪在蒲团之上，双手合十，口中默默的面对释迦牟尼像说着什么。每一位香客，上香叩拜之时，一旁身穿僧服的和尚，都会轻轻的敲一下供桌上摆放的磬。磬发出一种清脆悦耳，闻之令人心地清净。内心平和。
灵隐寺的第三重殿为药师殿，此殿单层重檐歇山顶。正门上方，一块横匾“药师殿“三个大字，字体端庄，遒劲有力。
我还没有进入药师殿时，在药师殿门前的石栏上，我看到几只停落在上的鸽子。体态优美，神态傲娇，引得游客们不仅拿起手机或相机，对其拍照。不过当游客们稍微已接近鸽子时，那几只鸽子就不配合的飞开了。但是当我拿着手机，向站在石栏上的鸽子走近时，鸽子却没有飞走。它歪着脑袋，看着我，一会儿左一眼，一会儿右一眼的盯着我。我掏出手机，对它们拍照时，它们还都很配合我，抬头挺胸，好像Model摆Pose一样，摆着各种姿态。如此有灵性的鸽子，我是第一次见到，内心中无比的惊奇和欢喜。更让我诧异的是，当别的游客见我拍鸽子时，鸽子并没有飞走。就来到我的身边拍它们时，鸽子却又飞走了。这里的鸽子似乎怕人，又不怕人。它们似乎怕，来此的陌生游客，却不怕我，这个第一次来此的生人。
当鸽子飞走后，又飞回落在石栏上时，我又试了两次。鸽子并不怕我，见我也不会飞走。可其他大部分游客接近时，它们却又飞到了一旁。我甚是奇怪，心中也十分窃喜。难道是我和这群鸽子有缘？还是我和灵隐寺有缘？我心中刹那间，出现了一个如此的疑问。
我和鸽子们，目视的“玩”了会儿，面带微笑的对它们在心里说了声“再见”后，我就进入了药师殿。
