怎么可能是林勇呢？众读者可能会问，的确，三个月前是不可能的，那时候咱们的世子殿下还在京城里“浪里个浪”呢，几乎所有青楼他都去过，可以说是那些花魁名妓的衣食父母了，而周围几个州的纨绔子弟也都和他混乘了好兄弟，不定时出游祸害良家少女，而且他的铺张浪费摆在明面上，毫不掩饰，有这么个爹地，他怕什么？
母亲早逝，姐姐年年不回家，谁还能管他啊。
但是，三个月前，他爹终于是坐不住了，这小子太能作了，搞的全城老百姓以死相逼，官员们也联名上书，请求林世坤管管他的儿子，而自然除了他的几个“兄弟”也没人给他求情，他惹到的人比东海的水都多。
所以说，三个月前，世子莫名其妙地被“绑”了，绑匪甚至连钱都不要，林勇大约猜到了，这是他爸安排的。
他走之后，家家张灯结彩，彩旗飘扬，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
青楼酒馆流着泪庆祝，酒水染香了九江十河。
而那几个林勇的兄弟的父亲到也怕惹火上身，不约而同地把这位“讲义气”的家伙一并送出城去长白山当道徒了，至于为什么说是“惹火上身”呢？
这个问题很复杂。
首先吧从最根本的问题是来说，不想惹民愤，毕竟他们名声虽差，可也不是傻子，要是有人造反……得不偿失。
其次呢，林世坤是愿意的，他不怕儿子瞎嚯嚯，关键是他有没有能力可以配比上他的身世，所以说他早就想找机会历练下儿子了。
第三，林世坤的仇家不比儿子的少，前几天灭了南燕，那帮子亡国的权贵们可摩拳擦掌想杀自己啊，雇佣了一堆江湖杀手，聚集与长白山，因为那里每年都有比武大会，林世坤觉得他们的计划应该是明年比武大会上能“失手”杀死自己的儿子，当然，先要把他挟持到那里当道徒。
而自己在那里的一枚棋子夏一可，正是李勇安排的导师，里应外合，他儿子肯定不能死，他自己倒是放心，而且也能趁机把那些所谓的“武林高手”一并杀死，很符合林世坤“江湖狗咬江湖狗”的策略。
其次，最重要的一点，林世坤这种人树敌无数是其次，关键是朝廷也忌惮他啊，更忌惮他的儿子。所以说不把自己的儿子放逐惩罚一番，怎么堵住那些朝野权士之口啊？
所以说一开始那些在船上嬉闹的那几位就是他的“兄弟”们了，同被放逐至此。
一番调教之后终于是认识到自己不可能随意耍威风了，便一改之前的公子哥风范，变得更像是普通的不羁少年了，他们倒是擅长苦中作乐，毕竟也不记得被禁足多少次了。
不多时，到了，到了山顶了，那几位世子终于是被折腾够了，被批准休息了。而林勇和那女的也飞到了。
到现在，是时候好好介绍下长白山了。
先说他们现在到的地方。应灵宫
长白山灵应宫位于长白山讷殷古城内，是长白山之神的道场，长白山道教协会所在地。南宫韩思玄为长白山道协会长、全真龙门二十三代玄裔弟子杨宗浩副道长，当然，他们都是跑龙套的，可以说仅仅只是道教中发展的比较好的一派，比之昆仑山还是差距不小。
道教，崇尚“天人合一，道法自然”几千年来为各个族群所共同信仰。道教推行“尊道贵德”的价值观和道德观，信奉多神体系和“万物有灵”。与人和神族的原始信仰、自然崇拜、祖先崇拜同源一体，天然相成，和谐共处，融汇贯通。
毕竟大部分的神一开始都是人，神仙神仙，神就是仙，只不过修的比较好了就成神了，但是千百年来也没几个真神，
倒是神族慢慢形成了与人相仿的独立体系。
灵应宫坐落于长白山主峰脚下，天池之南，锦漫双江交汇之松花江源头。登高可遥望神山主峰，附身可近观圣水源头。山水造化，钟灵秀毓，巧夺天工，洞天福地，静心悟道，修真枢机，仙家洞府，千载难逢。
在这里，传统道家祖师天尊，供奉于宮观建筑群内；山神江神等自然神灵依旧法天相地，供奉于天地山河之间，日月星辰之下。
长白山山神洞，位于漫江南岸山崖之上，天然形成。运天机之巧，夺造化之功。千百年来，洞内祭祀香火不断，至讷殷古城复建之时，洞内仍有木质神像遗存。
洞内正中供奉长白山之神坐像，左右分别供奉道门灵应药王真君，和女真先祖福库伦女神。洞口内侧左右供奉长白山土龙神，长白山树神。洞口断崖供奉长白山老把头孙良，及长白山人参之神。
山神洞与灵应宫山门隔江相望，一桥贯通，上桥可观锦漫双江合流，汇聚松江源头；入洞可参拜山神，祈福迎祥，护佑平安，时来运转，国泰民安。万事可求，万事灵应。
这全是供人欣赏的，修炼的地方都在山腹，不对任何凡人或者说低能修仙者开放，但是也得好好说说。
长白山灵应宫山门正对漫江，与山神洞隔江相望，一桥贯通。山门殿内供奉道教的第一护法神——王灵官。灵官是道教崇奉的护法尊神，道教有五百灵官的说法。王灵官尊号为：“太乙雷声应化天尊”，是五百灵官之首，号称“都天纠罚大灵官”“三五火车大雷公”，掌管人间赏善罚恶，降妖伏魔，收瘟摄毒，是雷神、火神，车神、降魔之神、监察之神的综合化身。
在道教信仰中，王灵官感应灵验，可护身保命；赤面神威，三目怒视，能辨真伪、察善恶；金甲红袍，手执钢鞭，可保不受邪魔侵害；脚踏迅疾火轮，可保离家在外，行车安稳。山神殿内两侧供奉十二生肖守护神，可供信众按各自属相，流年大运，顺星祈福，化解太岁。
娘娘殿供奉西王母、后土娘娘及女娲娘娘，三位女神对应世间“天、地、人”。西王母为道教中上古女神，执掌天界；后土娘娘又称地母娘娘，道教神仙谱系中“三清”之下，“四御”中的后土皇地祇（qi）掌管大地众生；女娲娘娘抟土造人的故事和盘古开天辟地一样深入人心。因此娘娘殿特别适合女性信徒，来此祭拜祈福求子。
龙王殿位置紧邻锦江漫江交汇之处，在此紧慢二水合流，汇聚成松花江源头。殿内供奉道家尊崇的龙王，通达无碍天尊，及松花江神——松阿里乌拉恩都力（满语）。保佑风调雨顺，江水平稳，沿岸人民安居乐业。
这一层面的东西就可以供人皇之辈参观了，保佑自己什么天下太平啊，王权万代不断啊之类的。
之后是主殿
长白山灵应宫主殿为三清殿，和其他道教宮观一致，供奉道教最高尊神——“玉清、上清、太清”三清祖师。与道门三宝“道、经、师”相互对应。中间原始天尊手捧混元宝珠，对应“道宝”；右侧灵宝天尊手执如意，对应“经宝”；左侧道德天尊手捧阴阳宝扇，对应“师宝”。
三清代表了道家思想的世界观源头与神灵崇拜体系最高点，是道教宮观的核心所在，三清殿也是道教祭祀祈福活动仪式的主办场所。三清三宝，道门宗师，执掌世间万物，天道轮回。三清殿前，造化神通。斋醮科仪，开坛诵经。焚香化表，上达天庭。万事可求，万事灵应。
长白山灵应宫配殿为财神殿、转运殿、护法殿。财神殿内按道门传统供奉文武财神，财神信仰家喻户晓，民众心中根深蒂固。灵应宫财神殿与众不同之处在于紧邻松花江源头。而传统信仰中，水为财源，滚滚江水恰如滚滚财源，预示在此求财得财，财路通畅，保佑十方信众，财源广进，社会经济繁荣，国富民强。
转运殿内供奉文昌帝君，月老神仙。文昌帝君主管升学考试，仕途顺利，月老则掌管天下姻缘。在此转运殿内求神祈福，可保学业有成，仕途通顺，姻缘牵手，眷属终成。
护法殿内供奉民间信仰的胡三太爷、胡三太奶，黄三太爷、黄三太奶、黑老妈妈等地方神灵，和民间供奉的保家仙堂同出一脉，神灵共通，适合各方信众许愿还愿，化解事端，求签问卜。
最后，林勇他们实在是听不下去了，一见剑横出架在道士脖子上，顾不得什么身份之类的了，说到“说重点。”
那道士自然是吓得瑟瑟发抖，连忙应声答复，这要是以前的世子殿下她可能就直接叫人把自己杀了喂狗了，但是猛虎总有归山日，万一他要是记仇……
他不敢往下想了，只得勉强镇定下来说“你们就在应灵公休息就行了”
长白山灵应宫寮房为道众居士，日常修行参悟，生活休憩之所。内分乾坤，阴阳有别，“乾”寮区域为男舍，“坤”寮区域为女舍。在此修行，无环境后顾之忧。晨钟暮鼓，早晚功课，山水之间，静修大道。
环堂窗外，山光水色，神像高耸，遥望林莽，紧慢双江，峡谷幽深。在此洞天福地之处修行，溶于天地自然大道之中，灵修明悟，事半功倍。灵应宫每月举行辟谷班，体道班。通过辟谷，排毒养生，改善健康；通过体道，短期体验道门修行，沉静心灵，思考人生。
红尘喧嚣，世俗纷扰。一方山水净土，一处心灵归宿。希望有缘之人，能在此放下心中烦恼，体会天地大道，灵性自然，身魂忘忧，通达玄妙。
林勇问，“修炼用品……怎么办？”
道士答到“长白山灵应宫山门内左右为长白山道协办公室、及法物流通处。法物流通处，可满足信徒及游客请香，请神像，以及道徒请各种法器、经书、服饰、消耗品的需要。”
“住哪？”一直没开口是其余众人开口问到，正此时；
万籁俱静，众道臣服中，他踏着清风，从天而降，落英缤纷，飘花如雨，素白的袍子，长及膝的漆黑云发华丽而隆重的倾泻了一身，惊为天人的眉目，淡然冰冷的目光，璎珞轻舞，暗香浮动。
他就是道长韩思玄了
一阵师叔祖，师叔后祖之类的喧嚣声中，他挥手小袄“免礼免礼。”
显然他不喜欢这种没有意义的场面话，和林勇众人的心意相符。毕竟仙风道骨，玉函金篆，他是真正的仙人啊。
温文尔雅地问“诸位初临此地，贫道本应一尽地主之谊，但诸位应该都累了吧，贫道不叨扰了，请到修身堂歇息，那里能睡觉，吃饭，等等等。”
表面上他很是有些书生气，骗过了其他人的眼睛，然而殊不知，他可是真正的祖宗十八代都被骂死无数次的混世大魔王，虐徒，狂魔！
