尽管每个人理想中的“中国梦”各不相同，但是，我们的同胞毕竟都在沿着那一线清新的曙光携手同行，那光明里一定有我们各个梦想汇集在一起的结晶，那就是我们共同创造的中国梦。
不要仅仅活在当下
文|（美）萨妮·戈德 孙开元编译
兼听则明，偏信则暗——《新唐书 魏征传》
人们在长期的社会生活中总结了很多生活经验，这些经验让我们受益匪浅，少走了许多弯路。但是如今一些研究者发现，人们很多习以为常的经验并非放之四海而皆准，比如下面这些：
1.直视对方，更有说服力
我们早就听说：直视对方的眼睛，能表达出你的真诚。但是如果你想劝说朋友做某件事，比如探险旅行，不要直视对方为妙。在最近一项研究中，研究者使用目光追踪技术发现，说话时目光注视对方时间最长的人，能说服对方的可能性反而较小，除非是对方早已经认可了说话者的观点。“目光接触能够传递出大不相同的信息，可以是喜欢或感兴趣，也可以是挑战或恐吓”，此次研究的领导人、英国哥伦比亚大学心理学助理教授弗朗西斯·奇恩说。要想预见对方的反应，要考虑听者的身份和你言语中的要旨。在一个友好的氛围中，目光接触能够使双方增进了解。而在一个互相敌视的氛围中，直视对方可能具有挑战意味。
2.拍照增强记忆
拿着相机拍下照片，把记忆保留下来，这听起来好像无可厚非，但是美国康涅狄州费尔菲尔德大学的一项新研究发现，拍照不但会在当时阻碍你尽情享受本应体验到的快乐，还会在以后削弱你回忆时的印象。在这次研究中，研究者让多位受试者在博物馆里尽可能详细地记下一些指定的物品，拍照或者只是观看，两种方法任选其一。第二天，拍照的那些位受试者较少有人能叫出所拍物品的名称，也较少能记住那些物品的细节。费尔菲尔德大学心理学教授琳达·汉克尔说：“原因可能是这样的：在按下快门的那一刻，我们就暗示自己‘完事大吉，该做下一件事了……’，于是大脑就不会再做出可以增强记忆的一些活动。”
3.多说“我”，显自信
你也许觉得，经常把“我”字挂在嘴边的人都很自信。但是德克萨斯大学的一些研究者最近做了一项研究，他们对人们的对话和电子邮件进行分类，发现那些频繁地使用“我”的人，比那些使用这个词频率较低的人更缺少自信。“（我、你、他）之类的代词反应了我们的注意力关注在哪里”，研究者之一、德克萨斯大学心理学教授詹姆斯·彭尼贝克说。喜欢使用“我”的人关注自身，可能是因为自我意识强、不安全感、或者迫切地想得到他人的喜欢。相反，那些自信的人使用频率更多的词是“你”，他们把大部分注意力投向了外部世界，并且希望得到积极的反馈信息。
4.痴迷于健康饮食
研究者们最近通过对50项研究进行分析发现，对“吃什么好”思考太多，会干扰你达到目标。荷兰乌得勒支大学心理学研究者杰西·胡伯兹认为，我们的选择越多，就越有可能偏离自己的目标。“如果一个人过多关注自己以后的饮食和健康，可能对此时的饮食习惯产生干扰”，杰西说。“比如，一个人如果打算晚些时候去健身房，可能就会因为没时间做饭而吃一些垃圾食品。”那么应当怎么办？养成一个你可以轻松实行的良好生活习惯，比如每天早上吃同一种健康早餐，或者下班后步行回家，把好习惯坚持下去，就不必因为考虑太多而分心。
5.活在当下
传统智慧告诉我们：你不应该留恋过去。但是，英国南安普顿大学的最近一项研究发现，对很久以前的事情有恋旧情结，能够增长一个人对未来的自信。那么过去和未来在我们的脑海里有着怎样的联系呢？研究者解释说，念旧记忆让我们自己对他人的亲密感更深。念旧记忆可以扩展我们的社交联系经，从而增强自信，让我们能更加乐观、自信地生活。打个比方，如果你回忆起了上中学时和同学手拉手溜冰时的快乐，你会对过去的生活有种满足感，从而对现在的自己感觉更好，并且对未来更有信心。
6.灯光越暗越浪漫
如果你想暗下灯光，以此来增加浪漫气氛，或者增强你的吸引力，那你可能就会浪费一个晚上的大好时光了。加拿大多伦多西北大学的科学家们最近研究发现，开亮灯光可以使任何一种氛围和所有的情绪都得以强化，包括积极的和消极的。研究者安排了一组人参与了一系列测试，包括品尝从淡到浓的鸡翅酱汁的味道、听到从负面到正面的词语后的反应、评价几位女士的魅力等，而进行测试的屋子灯光一次为明亮、一次为昏暗。结果发现，在灯光较明亮的屋子里，人们的味觉更敏感、对词语的反应更强，人们在光线明亮的屋子里对女士们的评价也是更有魅力。其中的科学机制尚未研究清楚，但是多伦多大学研究者说，明亮的灯光可能会对我们的情绪系统产生刺激作用，因为我们本能地感觉明亮意味着热量、热情，从而提高了我们的感受力。
7.凡事顺其自然
现在很多人推崇一种心理技能：认知重建，也就是重新评价我们对一件事物的看法，从而让我们获得更佳状态。在我们遇到自己难以预见结果的事情时，认知重建大有用武之地。不过，一项新研究发现，当人们遇到可以改变的情况时，再使用认知重建来搪塞，就会使我们更紧张和沮丧。原因何在？美国兰卡斯特大学心理学教授艾里森·特洛伊认为，这是因为认知重建会阻碍一个人采取有效行动纠正出现的问题。想像一下，比如你的人际关系如日中天，部分原因是你的挥金如土。而通过认知重建，你可能会认为自己并没有做错什么，也就难以懂得花钱要量力而行的道理。而如果一个人无论错误大小都能给自己找到借口，则可能会给造成积重难返的恶果。
载于《知识窗》
那些习以为常既已成形的生活经验，并不是为了固定这个世界从而形成规则，而是为我们提供了思考生活的切口，让我们有了辨别真伪的能力。勇于探索是对生活的热爱。
演奏好自己的“主旋律”
文|青果青成
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
斯宾塞曾说：“时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”这话引起了我的深思。走到今天，已过不惑之年，回头想想，自己做了多少不该做的事，说了多少不该说的话，伤了多少不该伤的人，走了多少不该走的路……一言以蔽之，很多的精力、时间都花在不该花的地方。富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”照此说法，自己很多的宝贝都被自己当废物扔掉了。他还说过：“时间是构成生命的材料。”从这个意义上来说，我岂不是在浪费、糟蹋生命吗？
一个没有思想或思想浅薄的人，注定会做一些不该做的错事、傻事的。正如古人所说：浅水大鱼不游，浅土大木不长。由于自己的不足，南辕北辙、缘木求鱼的事情也时有发生。这样做的结果得给自己造成多大的伤害、损失？有些事情，一旦错过了，可能就造成终生的遗憾和伤痛，因为，人生从来都不出售回程票，一旦出发，就没有再返程的机会了。
所以，做最有意义的事情应是我们每一个人必须认真思考的命题。
五月天有句歌词叫：“有些事还不做，你的理由会是什么？”可能有些人会说，再等一等，过些日子一定认真去做某件事情。可是，过了一些日子，往往他把那件事早忘到九霄云外了。就是说，一些不做的借口、理由往往都是一些人不负责任的谎话。我有一个文友就是这样。他的文笔极好，可是自从出过一本诗集后就再也没有写过任何东西。但是，我们见面时，他都会说，我得把自己构思好的一部长篇抓紧写出来，可是这话说过无数遍了，就不见他的那部长篇问世。私下里，我们一致认为，如果他认真去写，按照他的文字功力，应该能写出一部较好的作品来。可惜，他把时间都用在出去游玩、喝酒上了。
所以说，任何借口、理由都不该成为我们的羁绊，应该说做就做，而且，那件最有意义的事应该是我们的首选，就像脚下那么多条路，我们要选择的，就是那一条最适合自己的。美国诗人弗罗斯特说：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”事实就是这样，选择得靠自己决定，而你选择的内容往往就决定了你今后的命运。所以，该做什么，必须慎之又慎，儿戏不得。
学者胡适说，人生本没有意义。就是说，人生如果有了一些意义，那都是我们赋予它的。一些事情本身也没有任何意义，就是因为有了我们的参与、付出，才有了结果、神韵、风采，而这些东西，又丰富了我们的生命，比如，那些传神的画、受人称赞的书籍、具有重大意义的发现、新发明，等等，这些都是一些人的杰作，这些杰作，让他们的生命变得饱满、闪亮、充满价值。做最有意义的事情，目的就在于此。
当然，人不是机器，需要必要的休息和停顿。在我们前进的过程中，我们会时不时地停下来喝喝茶、听听歌、赏赏花、读读书……做些看似无用的闲事。正所谓：有张有弛，事半功倍。白岩松喜欢看杨炼的诗歌，而诗歌看似跟他的新闻工作没有什么关联，但是他曾说：早晚有一天，所看的内容会有用的。事实上，那些闲事、闲情，能调节心情、润泽心田、营养筋骨，进而使自己变得更强大、更精神，从而能把该做的事情做得更好。
所谓的闲事、闲情都是“小插曲”，而最有意义的事情就是你的“主旋律”，要把它演奏好，演奏到极致。
载于《新青年》
许三多说：活着就是做有意义的事，有意义的事就是好好活。那么你呢，你的有意义的事是什么呢？
不急
文|寒青
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。——苏洵
人很容易急。自己吃亏了、上当受骗了、利益受损了……每每此时，人就容易急。而急的下一步，就是跟人言语相机、针锋相对、据理力争、针尖对麦芒，一番刀光剑影下来，往往两败俱伤。自己不但没有讨回真理，却又白白惹了一肚子气，赔了夫人又折兵。有时由于愿望落空了，人也跟自己急，跟自己过不去，结果只能把自己伤得遍体鳞伤。所以，遇事不能急。
人生如行独木桥，一急，就容易慌张，一慌张就容易跌落下去，而桥下往往是急湍猛流或万丈深渊。人生亦如下棋。一着不慎满盘皆输。一急，就容易不慎，不慎就容易招致惨败。
不急。只能不急。
唐代名臣裴度在担任中书令期间，有一次，正准备和属下一起喝酒，就在吃饭前，一名手下慌张地跑来告诉他，大人，您的官印不见了！众人一听，也都着起急来，但他一点也不急，笑着对大家说，官印不可能丢，一定是放在什么地方忘记了，等想起来了自然就会找到的，并吩咐继续摆宴喝酒，欣赏歌舞。在整个过程中，他谈笑风生，好像根本就没发生过丢官印的事一样。深夜，酒足饭饱之后，众人正准备散去，这时，手下兴冲冲地来汇报，说那个官印还在，没有丢。大家都不明白是怎么回事，他笑了笑说，我一想啊，就是下面哪个小官把官印拿去盖私章了，如果大张旗鼓地去查，他一害怕，可能就把官印扔到水中或是火里，那时就真找不到了。如果先不处理，他就会悄悄地把官印送回来。众人听了，都称赞他遇事冷静，深思熟虑。
如果当时他十万火急，那么他就不会有失而复得的局面，就不会有惊喜激荡他的胸怀，取而代之的是不可挽回的损失和挥之不去的郁闷。
可见，不急是一种心态，一种智慧和境界。有着不急之举的美国作家斯蒂芬·金，堪称我们学习的楷模。
20世纪70年代，他发了恐怖小说《魔女嘉莉》后，声名鹊起。出版商里皮看中了他小说所含的巨大商机，对他说，只要你愿意写，我就会出高价买下你的小说版权。我敢保证，过不了多久你就会成为最富有的作家。他却答道，我还有更重要的事做！两周后，他写出一个短篇小说，用笔名投给了杂志社。文章发表后，他兴奋地拿给大家看。当时，里皮也在场，于是惊诧地问，你拒绝我就是为了腾出时间写这个小东西？他点点头。里皮忍不住为他算起账来，你的稿费是700美元，这点钱和水管工的周薪差不多，值得你这个大作家花两周时间吗？他答道，当然。之后，他用3个月创作出《玉米田的小孩》，经里皮出版后大卖，赚了不少钱。里皮希望他尽快再写一部，可他却摇摇头，我得停下来再写个小故事。他不顾里皮的催促，花了3周又创作了一个小故事，等发表后又开心地拿给里皮看，里皮终于不耐烦地说，你可是个有名的大作家，发表个豆腐块文章还这么开心。他说，人最怕的就是被成功冲昏头。所以我总是提醒自己要回到原点，以新人的身份再去写稿、投稿，这样才能保持创作的激情。
急功近利、急于求成……往往都是小人之举，真正能成大器的人，不会如此慌张，因为他们懂得水到渠成、功到自然成的道理。这正好印证了《明心宝鉴》里的一句话，“小家做事慌张，大家做事寻常”。
你无论有多急，而每件事、每个事物都依然按照自己的速度前行。这就像两个人的约定一样，你早早地到了，而对方还没有到，你只能干着急，急着烦躁、抱怨甚至发疯……而就在你急的当儿，理智和冷静离你远去，而混乱和挫败则不请自来。
所以，不管你现在处境如何，不急，不急。要知道，不急者成事。
不急者犹如大海，经得起狂风暴雨的考验，而急躁者就像小水洼，就是一阵微风吹来，也能让他动荡不安。可见，要想做到不急，就必须拥有大胸怀和大境界。
载于《生活于智慧》
需要面对多少风浪，需要经历多少欺骗。我们才能学会去品这杯生活的酒，才能如此淡定从容？
董明珠的辨认真经
文|陈世冰
欲要看究竟，处处细留心。——宋帆
董明珠被调到格力电器做营销总裁时，正逢市场低迷，公司营销部人心涣散之时。在一个多月的时间里，她却毫无作为，每天对其他同事彬彬有礼打招呼，或是躲在办公室里不出门。这下，营销部里那些本来就毫无业绩的人，更加不想干活了，每天都在上网聊天混日子。
正当那些有能力肯干活的人对新来的总裁感到失望时，董明珠却突然发力，将那些业绩差的人进行了降职或辞退处理，那些一直努力工作能力强的人得到了晋升。动作之快，判断之准，和刚来时的她简直就是判若两人。
年终表彰会上就有人问她为什么这样做，董明珠说：我有次买了个房子，带个大院子，里面有许多杂草杂树，我准备全部清理掉种上自己买的花木，喜欢植物的父亲说，等一等，明年再说。果然，冬天时以为是杂草的植物在春天来临时开了花。春天以为是野草的，夏天却成了锦葵。大半年没有动静的小树，秋天里居然红了叶。到第二年的暮秋时分，我才认识清楚哪些是无用的杂草而全部铲除，哪些是珍贵的花木需要保护。其实我们营销部就是一座花园，你们就是其中的珍木，珍木不可能一年到头都开花结果，只有经过长期观察才能认得出来啊。
董明珠话音未落，即引来潮水一样的掌声。
董明珠用院子里的花木杂草需要时间来区别，说明识人识事不要轻易地下结论，要沉得住气，方能在最后决断时不为一时的现象所迷惑。
载于《当代青年》
表象总是和真实交替出现，如果轻易下结论，和可能会导致判断错误。需得观察，透过现象看到本质才最好。
锻造生命链条的韧性
文|王维新
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名
自从因特网普及以来，世界突然变得小了。互动平台给人们带来了交流的便利；资源共享给人们提供了精神盛宴；博客微博张扬了写作的个性；快捷通达链接了遥远的友情。
当春天来临的时候，窗外桃花飘香，大地生机勃勃。我看到了一位文学朋友给我的留言，她感慨万千，说自己写了几年博客，发了不少文章，却没有得到一分钱稿酬，有些文章还被别人剽窃。因此她不想再写博客文章了。可是，后来又一想，她长期不更新，担心我会以为她死了。为了证明她还活着，过一段时间她就发一篇文章。看到这条留言，我在好笑之余陷入了忧虑和深思。她为什么厌世呢？
她出身于高干家庭，自小享受着优厚生活条件。之后又到深圳去发展，有车有房，家财过亿。一个偶然的机会，我在人和网上看到了她发给我的纸条，她们全家已经移居美国，住在加里福尼亚州的一处高档花园里，过着贵族人的奢侈生活。如此这般，她还觉得活着没有意义。倘若如此，那么，像我们这些还在温饱线上奋力地挣扎，为了养家糊口四处奔波的人，难道去碰死不成？
人活一世，生命暂短。当我们进入暮年，或者将要离开这个世界的时候，回顾我们所走过的生命历程，扪心自问：我这一生都干了些什么？有哪些值得别人留恋？有哪些值得家人自豪？有哪些值得自己欣慰？我为什么而活着？我活得有意义吗？我活得有价值吗？我活得有情趣吗？我活得有品位吗？“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
生命是不可复制和再生的珍贵资源，珍惜生命、敬畏生命，关爱生命，让生命之光化作流星，给苍穹带来一束亮光；让生命之船扬帆启航，驶向充满希望的胜利彼岸；让生命的种子在肥沃的黄土地上生根发芽，开花结果，造福人类；让生命之琴演奏出昂扬向上的命运交响曲，用那优美的旋律去拨动人们寂寞孤独的心弦，用那高尚的情操和境界去填充虚度的光阴，把有限的生命打造成黄金链条上的经典之作！
生命的意义不在于寿命的长短，不在于对物质占有的多寡，不在于身外有多少头衔，身后有多少奉承和赞誉，而在于它的韧性能否经受住人生火炉的熔冶和锻造，在于它的存在或消失给他人和社会带来的是幸福还是伤痛，在于他对生命的体验、认知和感悟的高下。
人生旅程，福祸相伴。不可能事事称心，处处如意。如果我们稍微遇到一点挫折、一点磨难、一点坎坷就忧心忡忡，郁闷惆怅，甚至想结束自己的生命，以死了之。那么，我们的生命链条未必太脆弱了。我们的自尽只能是亲者痛仇者快的蠢事，只能给家人和亲友的心灵上横插一把钢刀。也证明了你是一个懦弱者、失败者、逃避者。当魔鬼试探着在敲响俗人之门的时候，她们用鲜花簇拥着的是一张暗藏杀机的死亡请柬，专门寻找的是意志薄弱之人。也许，你以为从楼顶跳下去，就会融化在蓝天里，你的灵魂就会被超度到极乐世界去，让你过上无忧无虑的神仙生活，其实，那种虚无缥缈的杜撰是不存在的乌托邦。
有人说生死由命，富贵在天。其实，人的命运是任何上帝都主宰不了的，就连耶稣也无能为力。如果说，命运是一只飘向高空的风筝，那么，掌控这只风筝的绳索，就在你的心中；如果说，命运是一只驶向大海的船舶，那么，把握这只航船的舵盘，就在你的手中。踏平坎坷成大道，阳光就在风雨后，世上没有过不去的火焰山。让我们以平和的心态，热爱生活的激情，去拥抱美好的未来，把行动的刻度调节到励志的钢砧上，把生命链条的韧性锻造得更加绵长、更加富有弹性，使生命之光在启智奉献中蹦射出璀璨的火花！
载于《哲思》
“暴风雨过后有最绮丽的彩虹，尘封千年的坛子里有最香醇的美酒。”、玉不琢不美，人不磨不灵。磨练自己，在磨练中造就自己，在磨练中重塑自我，使人生的价值得到最大的体现。人生到处多磨练，我们应做的不是在磨练中决定放弃，而是在磨练中学会自强。
尊重每一种卑微的生命
文|麦淇琳
对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机——史怀哲
杰克是个工作勤奋的小伙子，他在曼哈顿地铁站工作已经五个年头了。曼哈顿地铁站是地铁系统里最优秀的站台，在老站长的带领下已经连续好几年被评为A等级站台。
下个月，老站长即将退休，站长的职位将由站内人员竞聘上岗。每个和杰克一样有同等资历竞聘站长职务的同事都磨拳擦掌，而经过初赛的面试和笔试后，最终，只剩下杰克和约翰两人进入最后一轮的决赛，考核期限为一个月。决赛考核的项目是应聘者的业务水平和应变能力，而能不能得到A等级的优评将会作为考核人选的参考。届时，将通过俩人的工作表现进行评分，选择一个合适的站长人选。
这天，地铁站迎来了最后一轮的乘坐高峰。长时间的等待令一些乘客焦躁起来，有的乘客来到服务台询问列车是否准点，杰克很耐心地告诉乘客，列车一定会准点到达。这时，一个卷发小女孩的笑声吸引了候车室的人们，小女孩正在和一只小猫嬉戏，她时而蹲下身来抚摸着小猫，时而发出“咯咯”的笑声，小猫开心地追逐着小女孩跳来跳去，人们焦躁的情绪被候车室里欢乐的气氛冲淡了。这时，广播里女乘务员的声音响了起来，列车就要进站了，女孩的祖母吩咐小女孩准备上车，女孩这才和猫亲吻道别，依依不舍地走入车厢。小猫突然没有了玩伴，它焦急地“喵喵”直叫，并且用飞快的速度往地铁轨道跑去。
车上的乘客骚动了起来，如果小猫钻到铁轨下，小猫就会丧命，杰克急忙果断地切断地铁的电力，可是这时小猫已消失了踪影。杰克找来约翰商量是否应该先找到小猫，确保小猫的安全后再发车？约翰听了惊呼：“我真不敢相信，你准备为了一只不知藏在哪里的小猫而让列车误点？现在可是关系到我们能否留住这面流动红旗的关键时刻。”约翰极力反对着，他一心一意想要保证地铁发车时间准确无误。
为了争取时间，杰克不容分说，每一条生命都值得尊重，无论如何都应该先找到小猫，误点就误点！杰克找来了两名捷运工人，并和他们带着猫笼子走下铁轨分头寻找小猫。车上的乘客有的抱怨着，有的焦急地问还要多久才能发车？时间一分一秒过去了，经过了两个小时，捷运工人终于找到了那只小猫，当他们把小猫带回了地铁服务台后，地铁终于顺利发车，列车上的人们也松了一口气。
一个月的竞聘期马上就到了，很多同事都责怪因为杰克的一意孤行延误发车而让他们的站台不能得到A等级的优评，有的人甚至还猜测这次接任站长职位的一定是约翰。竞聘的结果出来了，最适合的站长人选竟然是杰克，这让约翰百思不得其解，自己的业务水平远远超过了杰克，并且这次错失了A等级优评的责任在杰克身上，为什么自己却不是最适合的人选？老站长语重心长地说：“保证列车的准点固然重要，但是对每一个生命都心怀慈悲心却为杰克加了分，他才是最适合的站长人选。”
杰克没有以得失心来权衡工作的态度，而是用爱心去对待每一种卑微的生命，虽然因此让他与优评失之交臂，但这也让他因救助一个生命而快乐和心安，与此同时，生命也会回报给他意想不到的收获。
载于《花季雨季阅读与作文》
佛说：一沙一世界，一叶一菩提。每一个鲜活的生命都是平等的，有爱与被爱的权利。
中国梦，也是每个人的梦
文|思想者
一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉
如果把中国比作一艘承载国家、民族和十三亿人民的梦之船，那么我们每个中国人都是船上的船员，我们的前途命运和这艘巨船紧密地绑在了一起，只有这梦之船顺利抵达彼岸，我们每个人的梦想才有真正实现的可能。
如果中国是一部正在书写中华民族伟大复兴的壮丽史诗，则需要我们大家都积极热情地去参与，你写一页，我写一页，坚持不懈，美好的“中国梦”的史诗终会完成。
中国梦是个人梦的承载，个人梦是中国梦的依托。中国梦与个人梦紧密地联系在一起，国家好，民族好，大家才会好。
中国梦归根到底是人民的梦。就是要让人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的生活环境，而这一切，也是每个中国人殷切期盼和追求的，从这个意义上说，中国梦也是每个人的梦。
此外，我们还可以这样理解，中国梦并非只停留在国家和民族这个宏观的层面上，如果最终不能为全体人民谋幸福，那么中国梦就不可能被大家都认同和接受，并且心甘情愿地为之奋斗。如前所述，中国梦是我们共同的期盼，是人民的梦，其出发点是要让中国人都过上更加富裕、更有尊严的生活，最终实现每个人自由而全面的发展。正因如此，中国梦才成为每个人的梦，它既是宏观的，也是微观的，它的落脚点一定要落在个人身上。
每个人的努力，每个人的创造，每个人不懈追求美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相连，这一点我们在古代优秀的中华儿女身上得到了印证。
东汉的张衡，他的梦想是探索星空的奥秘。他创造了世界上第一架能比较准确演示天象的浑天仪。整个机构是用漏壶滴水的力量使它按一定的时刻慢慢转动，人们可以从上面看到星体的出没。此外，张衡还发明了世界上第一台地动仪，比欧洲创造的地震仪器早了一千七百多年。
西汉的司马迁，他的梦想是“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”。他发愤著史，期间虽受腐刑而矢志不渝，历经十几年的艰苦创作，终于完成了不朽之作《史记》。这是一部纪传体通史，生动详实地记载了包括黄帝以来两千多年来各方面的历史，前无古人，堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁的《史记》为中华文明做出了重大的贡献。
明代的徐霞客，他的梦想是游历祖国山川，考察地理地貌。他从22岁开始徒步四方，并将其游历、观察和研究记录下来，旅途中常常饥渴劳顿，多次遇盗、绝粮，也曾深陷险境而环生。他以锲而不舍、科学求真的精神，献身于祖国的旅行考察事业，写成了具有高度学术价值的杰作《徐霞客游记》。
清代的曹雪芹，他的梦想是写一部长篇小说《红楼梦》。他写作既不是为名，也不是求利，而是借此控诉封建社会的腐朽和无情，为封建社会鸣长钟。在创作过程中，他常常穷到“举家食粥酒长赊”的地步，有时连稿纸也买不起。虽身患疾病，而无力求医，却痴心创作，“披阅十载，增删五次”，字字皆是心血凝成，才有了伟大的《红楼梦》，它不仅是中国古典小说的巅峰之作，还成为世界各国人民最珍爱的文学名著之一。
在中国历史上，建功立业的人物不胜枚举，即便是普通人为美好梦想的奋斗，同样是在创造中华文明的历史。因此，从国家的维度看，个人的梦想属于中国梦的范畴，是中国梦的生动体现。
尽管每个人理想中的“中国梦”各不相同，但是，我们的同胞毕竟都在沿着那一线清新的曙光携手同行，那光明里一定有我们各个梦想汇集在一起的结晶，那就是我们共同创造的中国梦。
载于《格言》
祖国就是我们航行的大船，载着我们驶向不知名的地方，一路寻找，一路相遇，一路收获。中国梦就是个人梦想的综合。只有每个人找到归属感，这艘大船才会走得越来越远。
蔡元培的大方
文|徐伟
一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。——谢觉哉
1918年7月6日上午，在每周例行的校务会上，北大校长蔡元培宣布了一个议题：关于为学生社团新潮社创办刊物划拨经费的问题。他的话音刚落，有人朗声问道：“您打算给他们多少钱？”“他们预算是1800元，我计划给2000元，以助其办出更有水准的刊物。”蔡校长回答。这不啻一声惊雷，台下立刻炸开了锅：“校长啊，您也太大方了吧？这群毛孩子本就像一匹匹野马，说不定什么时候就闹出事来。所以，必须将其拴到桩子上，以防伤人。”“就是！就是！您要是一再纵容他们，任其撒野，势必小妖精都成了兴风作浪的哪吒，大妖精都成了大闹天宫的孙猴子。这次，您若答应他们，就是助纣为虐啊！”
蔡校长听罢哈哈大笑：“大学要培养的就是有思想有作为的人才，而不是循规蹈矩的应声虫。只要他们闹得合理，我们都支持。希望我们的学生多一些哪吒，多一些齐天大圣。”
就这样，在月经费并不充裕的情况下，蔡元培力排众议，给新潮社拿出2000元钱创办杂志。这本杂志便是当时仅次于《新青年》的、对青年学生影响极大的《新潮》杂志。而新潮社的组织者傅斯年，后来成了“五四”运动学生领袖之一，担任游行总指挥。
载于《做人与处世》
少年智则国智，少年独立则国家独立。可是这个前提在于有非常先进的思想灌溉这些祖国的花朵，并给与支持。蔡元培先生为我们做出了很好的榜样。
不要鱼竿的孩子
文|钱灵芸
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进——恩格斯
有朋友问我一个问题：如果你是一个小孩，看到河边有个老爷爷钓鱼本领实在是高，一会儿就钓了满满一篓鱼。你上去朝篓里眼巴巴地瞧着。老爷爷看你可爱，说：小朋友，这篓鱼爷爷送给你吧！你怎么回答？
我狡黠一笑，这还不简单吗，我会说：老爷爷，我不要你的鱼，我要你的鱼竿！
正等着夸奖呢，朋友一拍我脑袋：错！
那个小孩应该说：老爷爷，我不要你的鱼，也不要你的鱼竿，我只要你把你钓鱼的本领教给我。
啊，那个孩子真聪明！
其实，所谓的“运气”、“机遇”等等这些就像那根鱼竿一样，你没有本领去抓住它，掌控它，使用它，再好的鱼竿在你手里，也与一根棍子没有任何区别。
我们常常会遇到这样的人，看到别人做出了什么成绩，就会找许许多多客观的原因，比如小沈阳家喻户晓了，有人就说：那是他运气好，一是有赵本山捧他，二是上了春晚。
比如刘谦成了尽人皆知的“魔术王子”，有人又不平了：真不明白这中央台搞什么鬼，大陆那么多魔术师，为什么要单单捧红那个台湾的嫩小子？
我们从不全盘否定“运气”或“机会”，就像要多钓鱼，也要一根好鱼竿一样。
但是相信我们更多听到这样一句话：机会总是留给有准备之人。谁能想到，像刘谦这样一个玩“神奇”于股掌之间的“魔法王子”，竟没有正儿八经拜过师学过艺，为了练手臂稳定度，他在手臂上滴一滴水，靠手腕力量掷飞镖，无数次的练习，他终于达到飞标直击靶心，而臂上水滴纹丝不动的程度。正如刘谦所说：不错，魔术是假的，但，艺术是真的。
赵本山有众多徒弟，为何独独心甘情愿为小沈阳在春晚上甘当绿叶呢？那是因为被小沈阳的执着精神所打动，小沈阳无论是在家乡种地、在外乡打工，无论何种艰难的境地，他从未放弃过自己的追求。
那个从安徽芜湖小城走出的女孩赵薇，如今已是“天下谁人不识君”。又有人跳出来说：若不是一部《还珠格格》，她能有今天吗？
不错，没有《还珠格格》的确就不会有赵薇的今天。但是不要忘了，她从小城芜湖师范学校毕业后，没有与她的其他同学一样，守在某个乡镇小学的讲台上年复一年，而是勇敢地独身闯入上海谢晋恒通表演学校，后来又以专业第一名的成绩考入北京电影学院。
2006年，在演艺圈大染缸里打滚了许多年的赵薇，难能可贵地保持了学不止步的精神，参加研究生国家统考，成功考入北影导演系。
在《花木兰》里，赵薇披上戎装，将娇滴滴的自己当成一个真正的男人，在艰苦的外景环境里，像男人一样骑在马上打打杀杀，不要以为那个在马背上纵横驰骋的是替身。为拍这部《花木兰》，赵薇短短几个月练就了精湛的骑术，连其他男演员都不禁叹服。这期间经历的所有艰难，外人何知？
再来说说谢霆锋，可能很多人与我当初一样，听到这个名字都不以为然：还不是靠他老子谢贤那点名气撑场，否则鬼认识他！
不错，谢霆锋的头顶是有他老子的光环，但是，他今天的一切，绝大部分属自己打拼而来。
十一岁时，父母离婚收场。十五岁时想学音乐，想到东京去深造，但匪夷所思的是，没有钱！父亲谢贤虽然拍电影赚了不少钱，但他花钱大花撒，不仅如此，还欠了一屁股债务。最后谢霆锋还是去了东京，为了省钱在郊外租房，去学校路上得花两个小时。有时遇上第二天有早课，就不回住处，干脆在学校附近的公园长椅露宿一夜。
十六岁在香港唱歌，一是因为演唱功底的确还不够厚实，二是因为大部分人认为他是沾着老子谢贤的光，从心底瞧不上他。他唱歌的时候，嘘声四起。这样的场景，他承受了三年，每次唱歌被嘘，下场的时候他没有流泪，流泪的是他的助理。
有一次拍几百人场面的电影，谢霆锋的脚受伤见骨，导演要送他上医院，当他得知自己一人停工会导致数百人停工时，他没有上医院，只是用塑料纸包住受伤的脚，继续开拍。血水盈满了塑料纸，就解开倒掉血水，继续。
中国有句古话：道德传家，十代以上；耕读传家，次之；富贵传家，不过三代。
那么这个“道德”二字，是否可以宽泛地理解为“精神”二字，属于思想，属于脑袋瓜子的东西，也就是那位老爷爷钓鱼的本领。学到了这个，就可以真正长久的安身立命。
而那个“富贵”，就像那根鱼竿，没有钓鱼的真本领，这根鱼竿迟早会化为粪土。
载于《视野》
正所谓授之以鱼，不如授之以渔。给你物质你可以生活一时，但不能长期赖以存活。只有掌握了做事的方法和技艺，你才会一直有饭吃。
