古言：己所不欲，勿施于人。可到现在，还有些人自以为是地说那是为了他（她）好。
争执是如何发生的？
一位勤俭持家的母亲会对自己的子女严加管教，教育他（她）不要乱放东西，哪里拿的哪里放回去。而孩子既不承让自己的错误，还大露白牙张口闭口一句：又不是我一个人的错。那么没有责任心的影子已经初出茅庐，她没有选择赶紧承让自己的过失，补救自己的错误，反而将责任推给其他人。这句话很对，责任不是她（他）一人的，但对于责任，我们要主动揽下，而不是急于分担他人。
心理学上把一种推卸责任导致没有人负责任的现象叫做责任分散效应。起因是美国一处犯罪分子案件受害人呼救，居住民舍所有人都听见了，可没有一人帮忙。他们都在想，这件事情会有其他人帮忙做的，因而导致没有确切的人主动伸出援手。或许责任面前，我们不应该首先推卸，而是想想我能不能做，能做的事情又何必推给别人。
是故青年人，不应当率先把不负责任挂在嘴边，而是身体力行勇担责任。要说：“这事我来做！”
主动担责任的精神好比汪洋海流中的一只巨舰，乘风破浪，无处不至。易卜生曾言：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”活着，怎能事事都来指望自己以为的人？回望历史，你能否看见革命烈士迎难而上，勇挑大枪，勇扑敌人；晃眼今朝，你能否察觉南仁东院士挑起来建设望远镜的重任，没有人逼迫，没有人命令，皆是主动担当。人生很短，人生也很长，于任何时候，任何地方，任何事情，我们都不能以“看客”的身份驻足，亦或是设身处地，如果人人都逃脱责任，世界上需要负责任的事情就没有人愿意实践。可放眼望去，诚信是根基，责任是保障，人生何处没有责任呢？可以说活着我们就有自己的身份，有了身份，就有责任，有了责任，就要在其位谋其政。
歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”而事实上，很多人在履行责任的同时，感受到的是甘苦与共，爱不爱没有人能够保证，也只有鲜少的人才能够将事业当做人生，责任当做义务。那么我们应当如何去培养对责任的爱？
其实家国一体与责任和生活一体是一样的。生活本身就是由无数个责任组成的，责任的本意就是指责与任务，看似是在接受任务后受到指责，实则是因害怕受到指责而去履行义务。
我们可以拿家庭和国家来谈谈责任心。
在一个家里，父亲常常扮演顶梁柱的角色，为什么这样说呢，因为他们大多是经济支撑，具有爱护妻子，维持家庭经济实力的责任和义务。有责任心的人不会不顾妻子儿女在外没日没夜混日子，更不会碰一些万恶不赦的东西，更不会牺牲自己，进行犯罪，在这个时刻，家庭责任与法律责任也是一致的。对于国民而言，身为中国人不做有损祖国的事情，这就是尽到中国公民的责任。
责任心有些人可以通过后天培养，而大多数人，在耳濡目染的情况下，都是有责任心，只是分强弱罢了。
很多人可能在想，为什么女孩常常希望找一个有责任心的人组成家庭，那是因为有责任心是道德的保证，有责任心让他们觉得更有安全感。故有人说，男人要有责任心。
有了责任心便要事事揽在头上，事事自己扛吗？
所谓的责任，应该是自己能承担或者应该自己承担的。
例如小刘犯法了，要求姐妹帮她顶罪，这样的责任你敢负吗？且不说替人顶罪就是突破了道德底线，光是坐几年牢就够你一辈子好受了。
是故该付的责任一定要负，不该莽撞的责任，不能莽撞。
也许你们不明白主动负责任的好处是什么，我的答案是：没有任何好处，也许还会倒栽一跟头。听到这句话，你还会一如既往勇往直前吗？
所以负责任也应该有智慧。
如今社会竟然出现了一个诋毁道德，取笑素质的现象和问题——遇到老年人该扶还是不扶。说该扶是因为大家都知道尊老爱幼是中华传统美德，而且不扶老人可能导致难以估计的后果，如死亡等。说不该扶是因为曾经出现多起老人倒打一耙，诬赖好心人推倒他们的事情，没有监控，没有证人，被一口咬定，这样的官司不好打。于是传言开始：不要扶老人。
可身为年轻人，我们当真应该这样做吗？你可否想过，若有一天，自家老人在街上不慎摔倒，自己无力站起，无人好心帮扶，这样的景象谁想看到？武侠江湖这样讲：路见不平，拔刀相助。**同志这样教：学**，助人为乐。我们岂能因为一时害怕承担责任而对需要帮助的人坐视不理。
我们要学会聪明地帮忙。
若是周边没有监控，可以多向几个路人求助，让他们做个见证，大家一起帮助老人。亦或是直接拨打警方或者救护车的电话，总不至于老人瘫坐没有人理睬。
当然，若是关注社会，可以发现如今已经涌现一大批热心中国人，他们的行迹一张纸都道不完。
梁启超言：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”
不管是因为你的负责帮助了别人，还是你的尽责搞砸了事情，责任都是我们扛在肩上的重石。
有朝一日，你能扬言：这事我来做，那么你一定是一个拥有乐观心态，积极生活，对未来充满信心的人。
责任我担当，国人可自豪。
