不悲尊者背对着青年，所以他的教众都留在了各自营区，未曾集结过来。
“尊者何以教我？”
“滚！”
“谨遵法旨。”
阿柴无所谓，切~滚就滚，谁怕谁啊。
青年拔刀出鞘两尺，五米外那棵沙树应声而倒，化作一滩砂砾，被他抖袖聚在身前，环绕周身渐渐铺开，于是黄沙翻转裹住身形，从第五座法台一路滚到了第六座。
不空（恐）尊者正打盹呢，忽然有风沙眯进眼睛里，他不慌不忙地振袖吹走尘灰，然后用袖口擦了擦，效果甚微，这才冷静地想了想，眼睛一眯，那砂砾便已不见，哼，班门弄斧。
阿柴本也没想拿这沙子干点啥，就是好玩罢了，土系七阶初级权能者，最后三位里边最弱的一个，嗯，好巧不巧的是，自家神兵罢工了，就因为偷偷在意识里说了句“要不起”，他寻思着这世界好像也没扑克啊，它/她怎么知道这个梗的。
神兵关门闭户，于是彻底失去那种封禁之力，或者说无法凭借刀刃抵御权能法术了，刀扛得住人扛不住，战力直接从能战七阶顶峰下滑到了七阶以下，真就回归到了天堑之前的那种尴尬局面，随便来一个七阶就能虐他千百遍的那种，没习惯这种平凡的人生呀。
阿柴决定再观望观望，打个随机应变的后手，只是下一秒就有些后悔了。
不空尊者身周浮现厚重的土块和瀑布般下落的流沙，时而虚幻时而真实，很显然又是一个将某种权能之力修到了境界极致，从而接近二次质变的程度，抬手间便能凝聚压缩大量地气并使其具象化，难道这位大叔也准备走厚积薄发的主角路子？
阿柴撇嘴，抢我戏份台词还能原谅，想抢主角？没门儿！
刀刃出鞘无声，寒光极盛的刀尖刚从鞘口弹出之时，青年已经到了不空尊者的身侧，斜撩一刀刺向后者胸膛，那土黄色虚影瞬间凝实，险些直接把刀身给锁死在里边，最后是擦着流沙朝上划去，愣是没留下一点痕迹，数枚黑色土块朝着青年的身体砸来。
阿柴后仰腰身逆着弓起，双脚腾空在流沙上狠踏了几下，虽然被一股异力抵消了大半，还是险险地在反作用力之下，倒飞几步，原地被土块砸出几个大坑，这座法台本身就是土石堆叠而成的，因而不空尊者甚至可以带着法台移动，随时都处在自己主场，相当于据有半个伪域之利。同样只需要教众维持土堆不崩溃即可，如果仅是依托于脚下的土地的话，是达不到这种效果的，权能者移山填海之力不等于山海皆可为之所用，而同样是一种负担，真正操控的是地气而非真正的土地，否则一个动念令荒漠化为绿洲又有何难？有水便够了，而荒漠底下终归还是能寻到一些含水量较高的土层的，只是深度超出了人力所能及，或许八阶走到尽头的非人类可以，但既然都是非人领域了，又岂会在意这些，那时他们的视野会是头顶的那片苍穹。
有着微茫希望一步登天，从七到八的不空尊者很难不走神，毕竟那个梦幻般的领域总是令他们这些七阶的深深着迷，到了八阶之后光是生命力层面就会出现蜕变，原先或许六十岁或是五十多就会渐渐走下坡的身体将重焕新生，逆夺造化再战十年。
阿柴每次挥刀都会有土块碎落，然后重新聚在一起，再朝身体各处要害飞来，不空尊者甚至只需要一动念就足以让他应接不暇，所以他直接造了把椅子倒着，眯着眼划着水，都不担心会打空，打空是不可能打空的，毕竟他法号就叫不空。
“四大皆空！”青年一声怒喝，瞬间斩出十二记刀光，伴着八道残影，将某个瞬间袭来的数十土块切碎，这一次小交锋还是以他的惨胜为终点。
不空尊者却是站了起来，神色古怪，仿佛听到了什么好笑的笑话：“你跟我讲四大皆空？”
“……”
“你个毛头小子，敢和我讲四大皆空？！”他的声音愈发严厉，这块地界都随着他的心情起伏而震颤不已，洪钟敲动，天穹擂鼓，那磅礴的怒意仿佛凝成了实质，居然已是接近半步八阶的程度，只差那临门一…两脚，直接能从七阶初级跳到八阶初入。
而对于阿柴来说，更为重要的反而不是等下会被虐得很惨，而是柴久生那边有没有余力支撑起第四位八阶的出现，这将直接关系到战争天平的走向，相比较之下他这几天做的简直就跟过家家一样，败了七阶不代表能战更不代表能杀，即使可以也很难给战局带来多大的意外。但是现在有了一个真正立功的机会，强行打退不空的进阶顿悟，要么强行重创他使其权能浮动，受到轻微反噬停步一段时间，或是想办法刺激他，将顿悟变成竹篮打水一场空的幻灭，若是成功的话这边或许不只少一个八阶那么简单。
阿柴忽然笑了笑，就那么收刀归鞘，只是嘴里默念不停。
不空尊者死死地盯着他，却是不经意间破译了他所念叨的，道经禅文。
“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
这是道家的说法，也是阿柴最能接受的一种说法，域中四大，人既居其一，便永远不能被磨灭消亡，道不死我不死，道灭则无天，天坠则无地，地陷则无人，人亡则失一，也是归于最初的那个一。所以实际上空不空都是同一个世界，物质不同的存在形式罢了，恰好在这个存在形式下有了有灵众生，在另一个存在形式下只是一片虚无，朦胧不可窥探，宇宙再大，大不过每个生灵心中的那个世界总和。
我以我心中那个世界的荒芜，对抗现世的浮华喧噪，但其实真正要对抗的，只是你这一小份残缺的世界而已，以整伐零，破你千般法术万类神通。于是，不空老人的所有术法都变成了空。
“空悟无我，歧生有我。”
这是他自己的粗浅想法，把自己从世界上彻底摘出来，能看到无我的世界，以及那多出来的空，再把自己放回去，便能看到原先已经保持绝对走向的世界，重新有了不一样的地方，是我这个存在的微弱影响，也是混沌的自然演化。混沌不可测，正是有了我的存在才不可测，原先的轨迹上出现无数分叉，是为歧，是命运的分“支”，也是一段岁月的终“止”，而不管是原先的所谓大道还是后来出现的所谓歧途，本质上没有任何区别，都是一个方向只是目的地不同罢了。
我以我的存在赋予世事多样的可能，所以你或许能伤到我，我也有可能伤到你，这两者的概率不同但终归是同一级别的规则秩序，能伤我的亦能被我所伤。于是，不空老人身边的无破防御开始对他敞开。
“佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者。”
佛说，应当观察自身之中的四大，肉身地大、热能火大、呼吸风大、体液水大，他们各自对应着佛经中的四大，但是这里面没我，他们都不是我，我才是我。
因而无论你摧残毁灭我的肉身，熄灭耗尽我的热能，夺去封闭我的呼吸，将一切液体蒸发为虚无，原地已经没有我的任何物质性遗留，我还是在这里，没有死去，亦没有同归虚无。于是，不空老人的世界里，眼前这个青年无敌了，怎么都毁不干净，甚至在他的意识彻底消散之后，内心世界里依旧有他的气息、声音、影像存在。
“我既都无，其如幻耳。”
连我都没有，那肯定都是假的！
都是空空空空如也！
换言之，你如果认为自己能杀我，那你这个想法就是幻觉，是不对的，是没有依据的，是不符合唯物辩证法的，而唯物辩证法都抹不掉我的存在，你只能求助唯心或者干脆走个极端，沉迷于幻想之中算了。
如果你要问为什么，我只能说我也不知道，因为我自己都是虚无了，都是超出大道常理的事物了，还怎么跟你解释这些局限在大道之中的东西？境界都不一样了好吗。
于是，……
“别于是了！”不空尊者暴怒，拳头攥得直响，牙齿恨得直痒痒，却就是连攻击的欲望都生不起来，掌心的权能刚凝聚成雾气，马上又被一阵“风”吹散，来自于他心魂深处的波动。
光明圣母神尊大人郑重提醒：信教有风险，入门需谨慎！
权能者初期修炼之时，只需要有一个道的雏形就够了，比如我知道这个球是一种怎么看都是圆的东西，那么只要我一直坚信着这一点，哪怕你后来当着我的面造出个十一维球，告诉我它每隔一百零八年就会出现一个平面，我也不会改变自己的想法。那么，我就可以一直修行下去，不断吸纳压缩权能，强化容器，强化肉体、精神、意志，直到出现瓶颈，看得开就破，看不开就一辈子止步于此，不必多说。
那么假如我一开始领悟到的道很小，最后也没多个子丑寅卯，这样的话我的道就停这了。而一旦刚开始就领悟到了很大一个东西，那么就会有两种可能：一是我天资极高刚开始怎么都不会碰到瓶颈，只要踏踏实实地积攒权能就行；二是我天资不够撑起这条道，那么一开始的瓶颈就会大破天……嗯，也就是普通玄幻里的废柴……
更多的人悟出的道是从小到大的，通常情况下全靠后天去努力补充完善，只要最后不出现纰漏，能走多高走多高，不会有除了身死以外的道消方式。
也有人在中途开始跳跃，一次顿悟比得上数年渐悟之功，不，应该说一次没由来的机缘导致的顿悟，这种也是会有隐患存在的，那些走到尽头的大佬们偶尔游戏一下人间，随意指点一下便能造就一个奇迹，但是有时候这个奇迹会一路顺风顺水的，走向灭亡，全无征兆可言。而凭借自身的天资以及后天积累所迎来的顿悟，实际上最为稳妥，只是也会有变数发生，权能的世界里就没有绝、对、稳、妥的事情，因为你很有可能会被提前顿悟，然后又被摧残身心，自此境界实力大降或是直接心神意志崩溃，精神力量涣散，最后沦为傀儡。
比如此时的不空尊者。
心比天高，命比纸薄。
可怜衣单愿天寒。
只能说是命了，自己离经叛道别开生面走出的一条通天路，却是毁在了一念之差返乡征战带来的某次比斗时，怪心太贪婪，舍不得尊者之位一派之主的权，却又追求着原本就虚无缥缈的第八阶，不是没有任何原因的毁灭。
不空尊者原本已经成型的道尽数废弃，靠着原先的旧道维持着七阶初入的实力，并且还不稳定，随时有再次下跌的可能，这辈子也一定是止步于此了。
这也是明明距离八阶只有两小步，也是机缘来临时的一步，一步之遥，甚至在最近都有半只脚踏进去的迹象，却始终给人一种很弱的感觉。不是空穴来风，而是真的就没可能，只要没成功之前，即使绝念也不敢断定是否能一步跨过一整阶，说不上前无古人但也是一段佳话，或许会成为未来激励青年权能者的案例。现在则是成了反面警示案例了……
不悲尊者的埙声从远处传来，是对权能大道的敬畏，和对中途崩折的权能修行者的哀思。
而不仅仅是为了表达对不空尊者的惋惜。
