随着白手帕的飘扬，359团上下欢呼不止。
夏觉仁也舒口气，起码今天没有伤员来麻烦他。除此而外，郁闷之极。因为曲尼阿果，他遭到来自四方面的阻碍，一是组织，代表人物张队长；二是群众，代表人物沙马依葛；三是曲尼阿果本人；四呢，听说和曲尼阿果订了亲的表哥近在咫尺，友邻部队的参谋，尤其难得的是彝汉文皆通的人才，打小在成都、重庆上国民党办的民族学校，却在那里加入了共产党的青年地下组织，四川临近解放时被送到北京学习，最近刚回来。
第四条最不能逾越，等同于破坏民族婚姻、干部婚姻的插足者，张队长说：“开除军籍算小事，被军事法庭判重刑都可能。”
一路上，他故意让自己陷在医疗队的老弱病残里，为大部队扫尾。结果，错过了见证木略人生中光辉的一页：在投降者，木略的前主子垂头丧气的衬托下，团长与昔日的奴隶今日的英雄、神勇无敌的木略双手紧紧相握，现场一片欢腾。
再见到木略，已过半年。
作为平叛英雄，木略参加“彻底推翻凉山奴隶制度实行民主改革宣讲团”，到祖国内地这个那个大中城市作报告去了。
报纸不准时，但常在《西南红旗报》《蜀蓉日报》上读到宣讲团的消息。南到广州北到哈尔滨，足迹遍神州。沿途受到各地人民群众的热烈欢迎，配有欢迎的图片，热情、单纯的男女脸蛋比比皆是，捧着鲜花的是头发梢上扎着蝴蝶结的女学生。也有报告场面，有一张大概是在哪里的码头上，背景有吊车，密密麻麻，也许上海？那里也是宣讲团当然的一站，这让夏觉仁有点遗憾：应该让木略捎根纱巾回来，银色的，送给曲尼阿果，很配她浅黑、细腻的皮肤。
他这么打算时丝毫不考虑曲尼阿果如果不接受呢！他完全和曲尼阿果断了联系，连见一面都不容易，还没到工作队的驻地，就被沿途人们的眼睛嘴巴堵了回来，张队长专门吩咐吴升盯他的梢。
他血气方刚，顽固不化，什么不和汉人开亲、娃娃亲，一概视为封建陋俗，打定主意要把曲尼阿果带动起来勇敢地加以破坏。具体怎么和旧势力斗争，完全没有主张。眼前心上晃的都是曲尼阿果欲看又不看人的羞涩眼神，还有细长、润泽的脖颈，微微上翘的下巴颏和那上面的小圆肉坑。
偶然，沙马依葛的形象会岔进来，打乱他专一的情思。奇怪，只要沙马依葛的大脸盘和杏子般的眼睛一出现，他再要想念曲尼阿果，就要费点神，得从划破她的脚板想起，想她桑叶一样细长的眼睛里的愠怒，受痛地叫声，小心翼翼把受伤的脚板搁在青石头上的样子。他的心里交织起对曲尼阿果的怜惜和对自己的斥责，羞涩的曲尼阿果才会月亮般的再次浮现在他的眼前。
有天夜里，大汗淋漓地醒来，腹下一片空虚，虽然衰弱，身体却飘飘的，像被云托举在空中，欲仙。寒意袭来，羞耻追迫，夹紧两腿，翻身侧身，梦中的女人竟然不是曲尼阿果，而是沙马依葛……
第二天傍黑迎头碰到沙马依葛，心里藏着鬼，先闪烁着瞅呢，人家倒比他自如，问他上海家里最近捎啥好吃的来没，她好想吃牛轧糖哦，随手掏出一把炒蚕豆给他。两人便在漾着星光的河边吃完香喷喷的炒蚕豆，各走各的。
他们的部队这时驻扎在西昌城边的一个汉人村子里，叫小李村。好处是前面后边围着一片湖水，离海太遥远，想望吧，叫邛海。到处都是果树，村民土墙瓦片房的前后，一夜间开满了白色粉色的花儿，桃杏梨樱桃，枇杷的带点黄。夏觉仁生长的江南虽然也有如云的花儿开放，可哪一季的花儿都没有凉山的透亮，也没有爽朗的风吹送花儿的香气，闻起来还不甜腻。
没有感到花儿谢，红殷殷的樱桃，紧接着黄澄澄的枇杷就上市了。村妇，顶着盘子般的白布缠头，一色的青布衣服，守在用簸箕盛的樱桃、枇杷旁，把军人当作最大的买家，走到哪里都听见她们在脆声招呼：
解放军同志，来尝尝鲜果子！
叛匪打得差不多了，下一步如何，连营团的首长都在待命，从上到下比较放松，学习、训练也不那么紧凑，大家东游西逛，挺自在。
夏觉仁常打望曲尼阿果，学唱歌曲的队列，观看篮球赛的人群，村头河边散步的男女，总有她的身影。他还看见她端着白瓷盆去小河边洗衣服，好了伤疤忘了痛，又打光脚板，在露出河面的卵石上跳来跳去，和俞秀，和另外两个女队员打水仗，衣服湿了裤子湿了，互相扭着跌进水里。春天，凉山的大太阳是暖和，可小河里有泉水也有融化的雪水，她外露的小腿胳膊都冻红了。后来四个女队员坐在河边的石头上唱歌，说笑，晾洗就的衣裳，也晾身上打湿的衣服，时不时，会把前襟撩起来扇一扇，求快干吧。俞秀好像发现有窥视者，大家稍乱了乱，齐声喊：“哪一个，有本事站出来？”拣几块石子丢过来，打在历年的枯枝败叶和斜逸的树枝上，扑簌簌过后，静悄悄的，听鸟儿地叫声格外的亮。
