古今中外利用名实互混法玩弄诡辩的大有人在，这类诡辩命题也比比皆是。琢磨下面的例子：
①“饭是不能吃的，饮料是不能饮的。”
②“‘全盘西化’本身就不‘全盘西化’。”
③甲：“你还有没有啊！”乙：“我还有没有。”
④“我所作的决定，就是我不作决定。”
⑤某处写着：“此处不得书写文字。”
制造混乱诡辩法
古希腊智者欧底姆斯与某青年之间的一场辩论。相传，苏格拉底领着一个青年，到智者欧底姆斯那里去请教。这个智者为了显示自己的本领，以给这个青年一个下马威，便劈头盖脑提出这样一个问题：“你学的是已经知道的东西，还是不知道的东西？”
这个青年回答说：“我学习的当然是我不知道的东西。”
于是，这个智者就向这个青年提出了一连串的问题：“你认识字母吗？”
“认识。”“所有的字母都认识吗？”“是，都认识。”
“教师教你的时候，是不是教你认识字母？”
“是。”
“如果你认识字母，那么，他教的不就是您已经知道了的东西吗？”
“是的。”
“那么，是不是你并不在学，而只是那些不识字的人在学？”
“不是，我也在学。”
“那么，你认识字母，而你又在学字母，就是你学你已经知道的东西了。”
“是的。”
“那么，你最初的回答就不对了。”
这个故事里，智者就是在实施乱而胜之式诡辩术。“我学习不知道的东西”是指学习以前自己不知道的东西，“我学习已经知道的东西”是指自己学习后已经知道的东西，这个智者故意混淆这之间的区别，把这个青年弄得昏头昏脑，承认自己的失败，甘愿拜智者为师。
某苏丹王爱马。一日，他获悉一位大臣家里有七匹安达路西亚马，就绞尽脑汁地想把它们弄到手。不久，他向全国发出了命令：
①拥有安达路西亚马的人，必须立即申报；
②每一匹马要缴纳一百第纳尔的税钱；
③持有五匹以上的按五匹申报；
④不准谎报马的匹数。
那位大臣看到命令后，就让管家支付500第纳尔的税钱，但管家忠告说：“主人，我觉得不妙，要是按五匹申报，就违背了命令的第四条，弄不好马就有可能全被没收。”
大臣听了，说：“那就报七匹吗，支付700第纳尔的税钱。”
管家又说：“这又违背了第三条。”
最后，大臣在管家的劝说下，决定把三匹马分给儿子，然后分别以3匹和4匹申报。这样苏丹的计谋就落空了。
这个故事中，苏丹王企图占有大臣的马匹就是使用了乱而胜之式诡辩术，他使用包含有自相矛盾的命令企图使对方陷入困境，但最终却被聪明的管家揭穿而告失败。
在辩论中，辩论的双方或各方如果都能够严格地逻辑推理，都一本正经地摆事实、讲道理，诡辩就不会有市场。但是，辩论总是要分出胜负，当一方觉察到自己一方处于劣势的时候，他如果再一本正经地摆事实、讲道理，自然不会胜利，于是，诡辩者就会故意制造混乱，混淆视听，企图把水搅浑，乘机浑水摸鱼，获取胜利。我们把这种诡辩的方法，称之为乱而胜之式诡辩。
乱而胜之式诡辩还往往表现为故意制造逻辑矛盾，诱使对方陷入混乱状态之中。
柏拉图的《欧德谟斯篇》中，记载了古希腊狄翁尼索多鲁斯和克特西普斯之间的一场辩论：
狄翁尼索多鲁斯：“你说你有一条狗，是吗？”
克特西普斯：“是的，一条顶凶的狗。”
狄翁尼索多鲁斯：“它有小狗了吧？”
克特西普斯：“是的，它们都跟它长得很像。”
狄翁尼索多鲁斯：“那条狗是它们的爸爸？”
克特西普斯：“是的，我明明看见它跟小狗的妈妈在一块。”
狄翁尼索多鲁斯：“它不是你的吗？”
克特西普斯：“确确实实是我的。”
狄翁尼索多鲁斯：“如此说来，它又是爸爸，又是你的。故而它是你的爸爸，小狗就是你的兄弟了。”
在这段辩论中，狄翁尼索多鲁斯就是在诡辩。其中的“它是爸爸”是指“它是小狗的爸爸”，“它是你的”是指“它是你家的狗”，可是狄翁尼索多鲁斯却偷换了这其中的含义，得出“它是你的爸爸”的荒谬结论，他使用的就是乱而胜之式诡辩术。
在是非、黑白面前骑墙居中，含糊其词，既不肯定也不否定，就是模棱两可的诡辩。
挪威数学家阿贝尔，1822年留学巴黎期间完成了数学论文。当时法国科学院指定数学权威勒让德和勾犀审定。勾犀未表态，勒让德批道：“或可通过。”
勾犀和勒让德对到底是“应当通过”还是“不应当通过”，均未置可否。
对问题不作明确肯定的回答，既不说“是”，又不说“否”，这是诡辩的一个主要手法。
在说辩中，“两可术”的功效有两点：
一、给对方一点希望之光，有利于稳住对方的情绪
在说辩和交际中，有时对方要求解决和答复某一问题，内心总是寄予着厚望的。如果突然遭到生硬的拒绝，心理上难以平衡，情绪难以稳定，易使对方产生偏激言行，有碍于说辩和人际交往。
二、给自己留有回旋的余地
有些问题本来就是这样办也可以，那样办也可以，因此，态度表得太明确太死，会束缚别人和自己的思维及手脚。
但在一些特殊的场合，模棱两可也是必要的。鲁迅曾经讲过一个故事：
一个财主晚年得子，不胜高兴。他抱着刚生下来的孩子到大街上招摇。来了一个人，财主问：“这孩子怎么样？”那人迎合说：“这孩子能当大官。”财主很是欢喜，立即赏了钱。又来了一个人，财主又问，那人奉承说：“这孩子将来一定能发财。”财主又赏了些银两。最后来了一个耿直的老农，财主再问，老农不爱理睬地说：“这孩子终究得死。”财主气急败坏，喊来家丁把老农打了一顿。
最后，鲁迅不无感慨地说，这是什么世道啊！说假话的得钱，说真话的挨了打，要是遇见我，只好说：“啊呀，哈哈，啊哈，这孩子，哈哈……”
同一句话，既可作这样解，又可作那样解，而且有时两种解相去甚远，也是一种含糊其辞的诡辩。
从广义上说，含糊其辞还包括歧义法。歧义法是利用一词多义来玩弄诡辩；含糊其辞则主要是利用不合理的文法结构搞诡辩。
从前有三个秀才进京赶考，到了京城，三人都去算了一卦。算卦先生故弄玄虚地摇了一阵子，最后伸出一个指头，什么也没有说。
结果，三人只考中一个。他们三人暗中称奇，觉得老先生的卦真如神灵一般。
其实，他们哪里知道，算卦先生伸出的一个指头——这无声的语言，有四种意义：
如果考中一个，就解释为：
“一个人考中”。
如果考中两个，就解释为：
“只有一个人没考中”。
如果考中三个，就解释为：
“一个也没剩”。
如果三个人都没考中，就解释为：
“一个人也没考中”。
从这个例子中，我们不难看出：一个指头作为一个词，是明确的，即指“一个人”；但作为一个句子，由于缺少必要的部分，其语义就暧昧不清，属于含糊其辞诡辩。
有一位老先生，忽然生了个儿子，为纪念晚年得子，就替他起名为“年纪”。不料，第二年又生了一个儿子，而且面貌不像妈妈而酷像爸爸。老先生想：此儿像我，将来必有学问，因此替老二起名为“学问”。但第三年又生了个儿子，门生故旧都来道贺。他很不好意思，当众解嘲说：“如此老年，还接二连三生子，真是笑话。”因此又为老三起名为“笑话”。
事隔多年，三个儿子都大了，但由于老先生的溺爱和迂腐教育，一个也不成材，倒是惹出不少笑话来。对此，老夫人很是不满。
一日，老先生突然想起应该磨炼儿子们的吃苦精神，决定让兄弟三人上山砍柴。
傍晚，老先生听说三兄弟都回来了，便在书房问太太：
“三兄弟打了多少柴？”
太太说：
“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒弄了不少。”
从中我们明显可以看出老太太的不满。诡辩用在这里，倒能给生活平添许多生趣。
一个穿戴华贵的妇人花了一万元钱买了一枚钻戒，可是第二天她又来到同一个首饰店说：“昨天买的戒指不可心，我换一下。”说完，她拿起一个价值两万元的戒指就走。
店员十分惊讶，上去索要一万元的差价。
这个妇人火了，反问：“怎么还少一万元？！我昨天不是给你们一万元了吗？今天又给了你们一个价值一万元的戒值，合起来不上两万元吗？”
当然，店员马上喊来了保安，让这个妇人哑了口。
有的玩弄数字式诡辩，还犯有偷换概念的错误。揭穿这种诡辩，必须把偷换概念的地方提示出来。
张奶奶在菜市场看到有人在拍卖大龙虾，一只仅要30元，但是一次至少得买8只。
看到活蹦乱跳的龙虾竟然卖得如此便宜，张奶奶有些心动，可是8只大龙虾太多了，她站在摊位前举棋不定。这时有位年轻太太挤了过来对李老太太说：“老太太，8只太多了，我们俩合着买好不好？”张奶奶开心地答应了，于是两人各出120元合买了8只龙虾。
年轻太太将龙虾分成两袋，一袋5只，另一袋3只，她说：“老太太，我家只有两个人，你比我多2只，再付给我60元好不好？”
张奶奶心想儿子全家星期天回来，打打牙祭也好，于是就答应多拿2只，又多付了60元给那位年轻太太。回到家里向张爷爷叙述了一番，忽然张爷爷大声说：“老太婆，你上当啦！”怎么会上当呢？
张奶奶仔细一算，果真上当了。
计算法诡辩，就是运用似是而非的计算去糊弄对方。
春秋时期。艾子有个老朋友叫虞任。虞任有个小女儿，长得玲珑可爱，艾子十分喜欢。在她刚满两周岁时，艾子上门要为自己的儿子求亲。
虞任问：
“你儿子多大？”
艾子回答：
“4岁。”
虞任听罢沉下脸说：
“你想把我的小女嫁给一个老头子吗？”
艾子听后，丈二和尚摸不着头脑，便问：
“这从何说起呢？”
虞任说：
“你的儿子4岁，我的女儿2岁，你儿子足足比我女儿大一倍的年纪。偌若我女儿20岁出嫁，你儿子就是40岁。若有什么事耽搁到25岁出家，那你儿子就是50岁的人了。这不是叫我家小女去陪伴一个老头子吗？”
虞任可能是愚笨至极，真的算不开这笔账，或者是不愿订这门亲事，又不好直说，于是耍了这个诡辩。
即使“诡辩”，如果能使人快乐（例如相声）也是好事。下面是用计算法诡辩制成的逻辑难题（或称语言之谜）。
在一个只有12个单间的小旅店里，一天来了13个旅客。店主人心肠热，千方百计要使客人都住下。
他先让最后来的那位客人住进1号房间，其余的客人按来到的先后顺序分别住进了1号到12号房间，每屋一人。
这样，1号房间实际上住进了两个人，并且第三个来的住进了2号房间，第四个来的住进了3号房间，第五个来的住进了4号房间，依次类推，第十二个来的住进了11号房间。最后，店主人又把最后来的那位客人从1号房间安排到空着的12号房间。这样，店主人就顺利地把13位客人平均每屋一人地安排进12个房间里。
可能吗？如果不可能，那么问题出在哪里？
13位客人无论如何也不能“平均每屋1人”住进12个房间。这个荒唐的结论来自于似是而非的计算。
按着店主人最初的安排，1号房间确实住进两个人，但其中一个是第十三个到达的客人，另一个是第一个到达的客人，没有计算第二个到达的客人。店主人在后来的分配中，干脆把第二个到达的客人丢开了。
问题就出在“第三个来的住进了第2号房间”这一虚假的计算中。
在语言中，人们最容易受骗的是数字。因为数字是精确的、清楚的，而且是统计出来的，所以很少有人怀疑。因而诡辩者对此很感兴趣，据说国外还有这方面的专著——《统计说谎法》。如果对于数字的意义、统计的方法、统计的单位等没有一定程度的专门知识，就很容易上当。
在无法以精确数字表示出来的统计结果上，为了某种目的，却以精确数字表示，是把统计法变成诡辩术的另一种情况。
这是在从前的许多私塾里发生过的故事。
两个学生靠在桌子上睡着了。“啪！”欺贫怕富的老先生一戒尺打下去，打醒了那个穿得破破烂烂的学生，还呵斥道：“你一摸到书就睡着了，你看他，”老先生指着旁边那个穿戴阔气的学生说，“睡着了都还拿着书呢！”
当然，这起事件的结果是：穷孩子揉揉眼，继续读书，终于在若干年后状元及第；那个富人家的孩子继续睡觉，若干年后，败尽了祖上的遗产，成了穷人。
帽店的生意有点冷清，终于来了三个客人。
一个客人拿了一顶帽子，说帽子小了点。老板说：“这样刚好啊！好的帽子戴了以后就会慢慢松一点。”另一个顾客拿了一顶帽子，说帽子大了点。老板说：“这样刚好啊！好的帽子洗洗水就会紧的。”第三个顾客选了一顶帽子，大小正好，客人说：“这顶帽子不大不小，正合适。”老板说：“啊！太合适了，不大也不小，好的帽子是决不会走样的。”
三个顾客哈哈大笑。前两个顾客看在店主能言善辩的面子上，也就都买下了对于各自来说都不合适的帽子。
类似这样强加理由却又无关痛痒的诡辩，我们权当是在看一场戏吧。眯着眼睛看，那似乎是最合适的。但是，我们不能也跟着学，一会儿把一件事情说大，一下子又把那件事情说小，最后让别人笑话。
还有不是矛盾而伪装成矛盾的情况发生。
还有这样一个例子：
甲：“对不起，这么晚了，请别弹琴了。”
乙：“什么？！你家孩子半夜哭怎么不说？你家厕所晚上还有流水声呢，怎么办？你们能把厕所关了吗？”
这就是伪装矛盾的例子。甲反对乙深更半夜弹琴因为影响他人休息，乙对此不置可否，而是吹毛求疵地提出甲家半夜孩子哭、厕所的流水声，以其同甲所提出的问题无理抵消。这种抵消之所以是“无理的，是因为“孩子哭”或“厕所有流水声”是不可避免的，且对他人休息无大妨碍，而半夜弹钢琴是人为的，而且会严重影响他人休息，所以二者无论如何也是不矛盾的。
有个赖账赖出了名的律师，请了位医生给他的妻子治病。通过诊断，医生发现律师妻子的病情十分严重，于是对律师说：“我担心看完病后，您不会付钱。”律师说：“请放心，我向您保证，无论您救活了她，还是误诊医死了她，我都将如数付给您500英镑。”医生于是全力投入抢救，但是病人因为病情过重，还是死了。医生在表示歉意后，要求付给急救酬金。律师问：“我的妻子是您误诊医死的吗？”医生说：“当然不是，我的诊断和用药都没有错。”律师又问：“那么您把她救活了吗？”医生说：“这不可能，她的病情实在太重了。”律师终于大声地说道：“这就对啦，既然您没有救活她，也没有误诊医死她，根据我的保证，我就不该付给您500英镑了。”医生突然想到律师的承诺故意漏掉了“因病重抢救无效而死”的可能，但也没有了办法。
这是赖账高手的秘密。它告诉我们，做事一定要考虑周密。如果没有识破诡计，上了对方的当，那就没有办法。
除了上面这些，还有一种推理方法也经常成为诡辩。
如果一个倒了全部都倒，这种论证方法叫多米诺法。“千里长堤，毁于蚁穴”，在许多时候这是深刻的思维方式，但如果不适当地使用，就可能成为诡辩。
为了幸福地度过一生，就要找到好工作；为了找到好工作，就要上好大学；要上好大学，就要上好高中；为了上好高中，就要上好初中；要上好初中，就要上好小学；为了上好小学，就得上好幼儿园，所以说，不能进好幼儿园，就不能幸福地度过一生。这是多米诺法的一个常见的例子。孩子若能上好幼儿园固然好，但“不能进好幼儿园，就不能幸福地度过一生”，无论如何也是诡辩。
