仁爱型性格的人，往往有着忠厚、同情、爱护和帮助的思想感情，这就形成了他们仁慈宽厚、高风亮节的个性，他们做事多是以德昭之。命运的善与恶，有时也取决于性格的善与恶。仁爱的性格是一个人取得成功的必备性格，同时也是使人生富有的源泉。
性格特征
具有仁爱型性格的人，往往能够很好地处理人与人关系，他们会更多地从对方需求考虑，而不是只念及一己私利，不顾及别人感受。有仁爱之心的人，表现在外的，必然是爱心的行动。如果只有仁心没有爱的行动，那等于什么也没有。私欲、自私是仁爱的对立面，一个自私的人，一个凡事只从自身利益考虑的人，是很难以仁爱之心待人的。
典型人物
刘邦（公元前256－公元前195），字季，秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。谥号高皇帝。刘邦是个不学无术之人，史称"高不学无术本是缺点，但在刘邦身上反成了优点，他因不学无术而虚心向下属请教，从善如流，宽厚仁爱，使"勇者竭其力，智者竭其虑"，重用萧何、张良、韩信等人，最终取得天下。
秦朝末年，秦始皇征伐匈奴，修长城、驰道、宫室以及在骊山建陵墓，大规模动用人力物力，从民间征调大量劳役，给人民造成了很大的灾难。为骊山建造陵墓征劳役的任务下到了沛县，劳役征齐后要往咸阳押送。
押送劳役是一件很不好干的事，千里迢迢，苦不堪言，劳役又不好管束。为完成这一任务，县令选择了刘邦，他觉得刘邦会笼络人，能使劳役们听他的话，便把这一任务放在了刘邦身上。数千里翻山越岭、长途跋涉，全靠两只脚一步步地走，同时又要携带笨重的行装设备，日夜兼程，劳役们不堪重负。而一向待人宽厚的刘邦不忍再把严酷的管理加给他们，于是，有大胆的劳役便利用这一点，趁机逃走。并且，逃走的人越来越多，刘邦一筹莫展，心想：这样下去，恐怕到不了咸阳人就跑光了，到时候自己怎么交差？说不定自己的脑袋也保不住。但如果用严酷的办法管束劳役，即使劳役们不再逃跑，把他们带到地方，他们也会被累死或被折磨死。他心中不忍，一边听之任之，一边思索该怎么办。想来想去，最后决定一不做，二不休，干脆把劳役们都放了，惹下的祸自己一人承担。
一天，走到丰邑西边的大泽里休息时，刘邦多喝了几杯酒，就仗着酒劲把刑徒身上的绳索解开，并对他们说："你们都逃命吧，我也从此逃亡！"大家见他如此义气，心中感动，有十几个徒刑都愿意跟着刘邦，刘邦就连夜带着他们从大泽里逃亡。有史学家说他之所以能服人，最重要一点就是"无我"，宽厚、仁义。
公元前209年秋天，陈胜在大泽乡起义。这时，刘邦已聚数百人，在萧何、曹参的支持下，响应陈胜起义，杀了沛县令，占据县城，自为沛公，举起了抗秦的义旗。因此，刘邦声威大震，很快便发展到几千人。
刚开始，刘邦也不太顺利，不过，在张良等人的谋划下，于公元前206年攻入咸阳。秦王子婴见大势已去，只得献城投降，残暴的秦王朝至此灭亡。
刘邦的成功还在于及时废除秦朝的繁苛法令、实行"约法三章"的治理方法。公元前206年，刘邦攻入关中取得咸阳然后退回来驻扎在霸上，召来各县的父老和有才德有名望之人，对大家说："你们已经吃尽了秦朝的苦头，什么诽谤一下朝政就满门抄斩啦，私下议论一下时势就要杀头啦，这样太残暴了。现在，我只和大家约法三章：第一，杀人要偿命；第二，打伤人要制罪；第三，偷盗的要判罪。除了这三条，其余秦朝的法律一概废除。我是替父老们除害来的，决不坑害大家，希望大家不要害怕，并把我的话转告百姓们。"这一施仁义、弃繁法的做法，马上就使"秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士"，赢得了人民广泛的拥护支持，迅速安定了民心、稳定了政局，为取得最后胜利奠定了基础。
刘邦的性格特征是豁达大度，爱人喜施。在当时被天下人认为有长者之风，很有凝聚力。虽然刘邦虽经常打败仗，但老百姓仍很愿意追随他。刘邦是个宽厚仁爱之人，他的慷慨好施、宽厚仁爱的性格使他很得人心。
性格与命运
现实生活中，我们常把能算计、会经营，把一切看得透彻明白的人称为聪明的人；而把忠厚、善良、乐于助人、事事拿的起放得下的人称为仁爱的人。一个人如果能把聪明用在学习和工作上，把仁爱用在生活中，他将是一位既聪明又仁爱的人，必会经常保持愉快的心情，健康快乐的生活。
仁爱型性格的人，有良好的人际关系，有爱心，是受人尊敬的人，是成大事的人。当然，对别人仁爱，也要看人看场合，不可乱施仁爱，否则会被奸诈之人所利用。
