过小年了，北方有贴春联的习俗，很多工友又找上门来，求解耀先帮忙写春联。解耀先自己都感到奇怪，自己是什么时候练成了书法的？那楷书神似唐初四大书家之一欧阳询的《九成宫醴泉铭》，行书与欧阳询的《张翰帖》放在一起，简直难辨真伪。
打发走左一波儿右一波儿来求他写春联的工友，解耀先这一闲下来，仿佛缺少了点什么，又开始感觉到郁闷了。自己来哈尔滨已经五六天了，这五六天里发生了很多事情，他自己来哈尔滨的核心任务也基本清楚了。可惜，至今为止，他仍然徘徊在任务的大门之外，一点头绪都没有。“白狐”也好，“连翘”也罢，至今都没有提供什么有价值的线索。也许是和他们不清楚自己来哈尔滨的任务详情有关系，也许是确实无处着手。那个什么国际间谍奥古斯特·冯·霍夫曼这个瘪犊子当真属土行孙的咋的，来到哈尔滨就土遁了？尤其是和他一块儿堆儿来的，他的结义二哥军统中校“活二阎王”余震铎余二哥，让人家给活逮去了，到现在也不知道生死，想不出辙来救出来，真是磕碜死了！诺门坎一战，小日本鬼子大败，这是结果，后来的地球人都知道。可是过程呢？围绕整个诺门坎战役的“暗战”呢？他真有点后悔了，后悔叫战智湛在哈尔滨读大学那前儿没好好研究研究诺门坎战役的“暗战”。
要剁肉馅儿了，周老太太见解耀先闷闷不乐，不好问长官什么原因，就说什么也不让解耀先插手，解耀先只要在旁边陪着她唠嗑就行了。解耀先不好硬抢，他挠了挠头，只好顺其自然了。只见周老太太双手各持一把菜刀，左手起，右手落，上下翻飞，“咚咚咚”的在案板上快速地上上下下地剁着“梅花肉”，并不断地将下面的“梅花肉”翻到上面。解耀先知道这样才能使肉馅剁的又细又均匀，而且还要横着剁好后再竖着剁，这样肉就会剁的又碎又匀了。
解耀先心中暗想道：“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！自己虽然练过‘梁氏刀法’，但是像周老太太这样剁肉，水平却是远远的不如。不知道周老太太这是啥刀法？……”
周老太太哪里知道自己眼目前儿这个儿子的思路跳跃性极强，竟然想到了自己剁肉馅会是什么刀法。伴随着“咚咚咚咚”连绵不断节奏感十足的剁肉声，周老太太边剁肉馅，边和解耀先闲唠嗑：“儿呀，你夜儿个在夜校教书，为娘的也去听了听。呵呵……”
解耀先双手捧着腮帮子，微笑着看了一眼周老太太，心不在焉的说道：“娘……瞅您！您来夜校鸟悄儿的，也不告诉俺，整的俺像傻子似的啥都不知道！……”
拌饺子馅可是个技术活儿，周老太太把肉馅儿剁好了放入盆中，放入点热水，解耀先心中不由得有些遗憾：这热水要是换成高汤就更没治了！
周老太太边用筷子顺时针猛搅肉馅儿，边十分自豪的说道：“儿呀，告诉你干啥？再影响了我儿给工友们讲课！呵呵……我儿讲的真好！我儿讲的那是啥来着？哦……是‘定远何需生入关。’唉呀妈呀……为娘的都没听够！……”
解耀先的思维一下子被周老太太带回到昨天在“工人夜校”的课堂上。解耀先讲了一段《道德真经》之后，顺嘴吟起了唐朝李益的《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。”
“工人夜校”内鸦雀无声，索三儿忽然说道：“先生，你才刚说的这段顺口溜听着比老子的《道德经》提气！呵呵……先生能不能给我们讲一讲你说的这段顺口溜是啥意思呀？……”
解耀先笑了笑说道：“俺说的不是顺口溜，而是一千多年前唐朝的大诗人李益所作的一首七言绝句，也就是一首诗。七言绝句是咱们汉族传统诗歌的一种体裁，简称‘七绝’，属于近体诗范畴。这种近体诗全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求……”
解耀先说到这里，索三儿又打断了他的话说道：“我说先生，你讲的这些‘七绝’、‘八绝’的，就是再讲上个十年八年的，我们也听不懂呀！一千多年前？一千多年前的那个啥‘益’就得是老祖宗了。先生还是给我们讲一讲那个啥‘益’的老祖宗说的是啥故事吧！……”
工友们确实不耐听解耀先像老夫子一样讲什么诗词歌赋。要是讲下去，大家伙非得都睡着了不可。但是，听人讲故事还是蛮有兴趣的。于是，工友们附和着索三儿请解耀先讲故事。
解耀先笑了笑说道：“中！中！中！……俺尊重各位工友叔叔伯伯的意见！呵呵……这位唐朝的大诗人叫做李益。这首诗中，头二句讲的是二千多年前东汉两个大将马援和班超的故事。最后一句‘仍留一箭定天山’中的‘一箭定天山’，讲的是唐朝薛仁贵西征突厥的故事。……”
“先生，《薛仁贵征西》我听过评书！……”那老七突然打断解耀先的话嚷道。
“那老七，你臭嘚瑟啥呀！闭上你的臭乌鸦嘴，听先生讲故事！……”一个工友申饬道。
在工友们的哄笑声中，那老七不敢再吱声。解耀先宽厚的笑了笑，说道：“李治当唐朝的皇帝前儿称为‘唐高宗’，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，连射三箭射死了突厥派来挑战的三个大将。突厥大军的其他人都吓破了胆，纷纷滚下马来祈求投降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道‘将军三箭定天山，战士长歌入汉关。’……”
听周老太太提起了自己在“工人夜校”讲过的唐朝李益的这首《塞下曲》，解耀先笑了笑说道：“娘的记性真好！呵呵……李益的‘定远何须生入关’这句诗说的是东汉班超的故事。班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，在西域住了三十一年。后来岁数大了，就上书皇帝，请求调回。‘伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关’这两句诗说的是：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。……”
周老太太听得悠然神往，不由自主的停止了搅动肉馅儿，十分向往的说道：“为保家卫国，宁愿战死疆场，不用活着回到玉门关？玉门关是哪旮沓为娘的不知道，依着为娘，为保家卫国，宁愿战死疆场，不用活着进山海关！唉……娘老了，不能上阵杀敌，保家卫国了！……”
