颜薏苦思无果，
“筝”
“筝”
“筝”
母亲的声音好像在耳边回响起，那温柔的声音，筝，颜薏忽然想起筝是还是一个乐器，但母亲想表达的是这个筝吗？
颜薏再次仔细端详起这幅画。画中并未发现其他。
一边的魏书看着《羽化登仙》道：“我记得羽化登仙在古琴里常出现阿。”其实魏书知道这个并不稀奇，魏书的母亲秦雯自幼就演奏古琴，魏书从小就受到熏陶，但却发现他十分崇拜律师，也可能是出于对父亲的崇拜，毕竟他的父亲魏江就是一名律师，就这样走上了律师的道路。
“古琴？”
“对，就是古琴，很多人会将古琴与古筝混为一谈。我一开始看到你手里那幅《筝》的时候，第一反应是古筝。古筝和古琴是有区别的。”
“区别有哪些？”
“筝，也叫古筝、秦筝，两千多年前战国时代就已在秦国流行，古代十三或十六根弦，现为二十五根弦。”
“而古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史。另外，伯夷也有古琴曲《伯夷操》。”
那么筝，只是想让她联想到乐器吗？难道跟数字7有关？
难道有7个人参与了实验？或者有7个人受害？
在一旁的谢棠也有了新的发现：“阿维尼翁之囚包含了7位教皇！”
现在共同的线索都指向了7这个数字。
“她是不是想表示那些参与研究的人一直受控制？无法逃离掌控？”
PS：有关阿维尼翁之囚请详见第四十六章《阿维尼翁之囚》。
“但是他们现在在哪呢？”
几个人继续研究着画，但毫无进展。
第二天，李洵托朋友检测后发现《伯夷之义》里写着一个人的名字：邓励。
邓励是著名的生物学家，参与了大大小小的实验。
难道与他有关？
邓励可是许多人心中崇拜的对象，他的成就可谓是可望而不可及。见了他都要尊称他为邓老师。可现在他却成为了怀疑对象，平常也许大家都不会信，可这次的病毒实验实在是危险，难度系数高，更别说是以前了，又有几个人能有这个实力呢？
但如果真的是邓励，大家都慌了神，那真是太可怕了，误入歧途。
“我们还是要去拜访一下邓老师。”邓老师这三个字说久了，改口也难了许多。
大家当然也在心中做好了准备。
