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第1章 名胜古迹妙联(1)

孟昶百花潭联

十字水中分岛屿;

数重花外见楼台。

王瑶,后蜀孟昶时任兵部尚书。

百花潭,在今成都南郊。

此联载于《宋代楹联辑要》。据有籍记载来看,王瑶所撰百花潭联是最早的一副胜迹联。

上下联全篇写景,“分岛屿”、“见楼台”,水光分层次,花色见高低。第一副胜迹联,贵在“第一”,不可能有奇妙动人的意境。对仗还是严谨工稳的。

颐和园月波楼联

一径竹阴云满地;

半帘花影月笼纱。

颐和园,在北京西郊海淀区。最初为金帝完颜亮的行宫,明朝为皇室“好山园”。清乾隆十五年改建为“清漪园”,清光绪十四年,慈禧太后挪用海军经费增建,改名“颐和园”。

运笔洗炼,比喻优美,造成一种“竹阴”如“云”、“花影”似月的意境,幽静沁心。

圆明园奉三无私殿联

涧泉无操璧,泠然善也;

风竹有声画,顾而乐之。

圆明园“九州清宴”殿第二层名为“奉三无私”殿,悬挂此联。

将“涧泉”比作“无操璧”;“风竹”喻为“有声画”,清雅别致,沁人肺腑,动人心弦,妙对!

圆明园九州清宴殿联

红篆炉烟看气直;

绿苞竹挺爱心虚。

此联原悬于圆明园“九州清宴”第三层殿堂,今已荡然无存。

“炉烟看气直”、“竹挺爱心虚”,神韵顿出,上句旨在言“气”,下句意在说“心”,内含丰富,词丽多味。

北京陶然亭联

烟笼古寺无人到;

树倚深堂有月来。

翁方纲(1733—1818),字正三、号覃溪、晚号苏斋,直隶大兴(今北京)人。乾隆进士,官至内阁学士。

陶然亭,在北京市右安门内东北,清康熙三十四年,由工部郎中江藻督建,初名“江亭”。取唐代大诗人白居易诗句“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”之意境,得名“陶然亭”。

此联描写的是古时陶然亭的景致。一“无”,一“有”,对比鲜明,推出了古寺静谧幽深的特点。全联围绕一个“静”字用词,只有“月来”,那也是无声无息的。如今,这里已辟为公园,此联已荡然无存,就连此联所描写的这等“静”况,也被笑语欢歌划破了。

陶然亭联慧眼光中,开半亩红莲碧沼;烟花象外,坐一堂白月清风。

沈朝初(生卒年不详),字洪生、号东田,清代吴县(今属江苏)人。康熙进士,官至侍读学士,善诗文。

作者匠心妙用,笔下调动了“红莲碧沼”、“白月清风”,给人以赏心悦目之美感。尤其下联中“坐一堂白月清风”句,好一个“坐一堂”,妙语偶成,令人叹绝北京永庆寺联石压笋斜出;岩垂花倒开。

僧文然,不详。

这是一副改字联。五代道士古仲元隐居桂林七星岩时,有警句云:“石压木斜出,崖悬花倒生。”清代永庆寺僧文然改字成此联。

“木”改作“笋”,因寺内有竹,而且“笋”比“木”更形象可见。“悬”改为“垂”、“生”改为“开”,更贴切生动。堪称佳句。

文天祥祠联花外子规燕市月;柳边精卫浙江潮。

边华泉,不详。

文天祥祠,在原北京府学胡同,传说这里在元朝时地名柴市,文天祥被杀于此。

上联“子规”(杜鹃鸟)啼“月”,表达作者对文天祥的思念之情;下联以“精卫填海”典故和钱塘江怒潮,高度颂扬文天祥的爱国主义精神。语意悲壮感人,对仗工稳妥贴。

北京潭柘寺弥勒佛联大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

上联以“容”连珠,下联以“笑”连珠,将弥勒佛大腹便便,笑面悠悠的神态,勾勒得活灵活现。与此联大同小异的还有一副对联,那就是蛾眉山灵岩寺弥勒佛联:

开口便笑,笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容,容天容地与己何以不容。

潭柘寺流杯亭联石上水流动皆静;云间山出幻而宁。

爱新觉罗·弘历(1711—1799),即清高宗,年号乾隆。在位六十年,国势富强。曾六次南巡。喜题字、联对。

清水石上流,潺潺之音更显此处幽静,“动皆静”言之有理。山在云岚中时隐时现,“幻而宁”画出了神态。此联动中有静,静中有动,宛如一幅奇妙的山水画。

白云观华室联咬定一两句书,终身得益;栽成六七竿竹,四壁皆清。

白云观,在北京广安门外。创建于唐代开元二十七年(1739年),原名天长观,金为太极宫,元称长春宫,明改作今名,清代又重建。现为中国道教协会会址。

“扬州八怪”之一的郑燮,在题写此联时落款既不署郑燮,也不称字板桥,而是署“板桥道人”,更切此处乃道家读经之所在。此联上读经书,下栽青竹,可谓清静幽闲、安逸自在,“四壁皆清”有双关妙趣。一个“咬”字,使全联生色,过目不忘。此联又传为:

咬定一两句,终身得力;栽成六七竿,四壁皆清。

显然,上下联将“书”、“行”隐去了,“得益”改作“得力”。尚不知哪一副为郑燮真传北京居庸关联辽海吞边月;长城锁乱云。

居庸关,在北京市昌平县境内。其名取“徒居庸徒”之意。

“吞”、“锁”二字用得绝。可以说这副对联易此二字,顿然失色。二字在此又有特定含义,有镇守边关、抵御外来侵略之气势。

北京卧佛寺联卧佛长眠,每凭呓梦猜世界;世人不醒,常靠顺风论春秋。

上联写“卧佛”,形象灵气十足,一个“猜”字用得生动绝妙,使上联生色许多。下联立意尤高,“不醒”二字语带嘲讽,嘲讽那些麻木不仁的世态糊涂人。虽然语说“不醒”,实则劝世人快醒、猛醒天津水上公园联水自西湖借得;竹从南国移来。

西湖水,天下称美;南国竹,世人叹雅。上句巧“借”,下句妙“移”,顿时,把个天津水上公园装点得风光如画了。

山海关联群山尽作窥边势;大海能销出塞声。

贵庆(生卒年不详),号梦萸,清代正白旗人。官侍郎。

联语写出了“山”、“海”的气势。“窥边”、“出塞”皆拟戍边将士,与山海关这一历代军事要冲相切。

孟姜女庙联海水朝,朝朝朝,朝朝朝落;浮云长,长长长,长长长消。

此联构思巧妙,妙在巧用同音假借的笔法,上联一气连用七个“朝”字,下联又一连叠用七个“长”字,可是,读起来,语音别致,犹如望见海潮起落、浮云聚散的景色。此联读为:

海水潮,朝朝潮,朝潮朝落;浮云涨,长长涨,长涨长消。

承德避暑山庄烟波致爽殿西暖阁联燕贺莺迁,乐意相关禽对语;兰草桂蕊,生香不断树交花。

避暑山庄是清代皇帝避暑和夏季处理政务所在。“烟波致爽”殿为寝宫正殿,西暖阁是皇帝的寝宫。

联语巧妙地运用先分后总笔法:上句“燕贺莺迁”为分述,“禽对语”又为总述。下句“兰草桂蕊”属分述,“树交花”也属总述。经过这样一写,给人以前呼后应、浑然一体之美感。

承德避暑山庄水流云在处联水连天而澄碧;云映日以浮光。

水流云在处,在避暑山庄澄湖北岸。

上句以“澄碧”形容水天一色之美,下句以“浮光”描绘朝云之丽。动中有静,静中有动,流水浮云相映成趣。

河北定县宝塔联城内宝塔,好比玉钻钻天;野外黄花,犹似金钉钉地。

巧用比喻,上联,宝塔比玉钻;下联,黄花似金钉。两“钻”、两“钉”,前为名词,后为动词,给人以形象新颖之感。

河北井陉苍岩山桥楼殿联殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

苍岩山,相传是隋炀帝长女南阳公主,削发为尼出家修行之处。

此联想象奇特,构思巧妙地将“月”作“灯”,“云”当“锁”。自然妥帖,过目不忘。

保定浙绍会馆戏台联别馆接莲池,谱来杨柳双声,古乐府翻新乐府;故乡忆梅市,听到鹧鸪一串,燕王台作越王台。

上联里:莲池、杨柳、新乐府,一派北国风情;下联中,梅市、鹧鸪、越王台,满目江南风物。特点鲜明,对仗无瑕。

山西霍县韩信墓祠联生死一知己;存亡两妇人。

传说,汉代淮阴侯韩信死后,其头颅被人盗来埋在霍县韩侯岭前。原祠在墓前,祠内正殿有韩信塑像。

此联言简意赅,嵌藏了脍炙人口的两个典故。“一知己”指萧何,上联说萧何月下追韩信,又向刘邦保荐,拜为大将,封淮阴侯。后来被告谋反,设计诱韩信入网的,恰恰又是萧何。故云“成也萧何,败也萧何”。下联是说韩信当初家贫,食不饱腹。河边一位洗衣的老妇人,曾舍饭十多天,使他生存下来。后世,吕后将韩信斩杀于未央宫。“两妇人”是指漂母和吕后。

山西应县木塔联俯瞩桑乾,滚滚波涛荧似带;遥临恒岳,苍苍岫嶂屹如屏。

应县木塔,位于应县城西北,塔高六十七米,八角九层,是我国,也是世界上最古最高的木塔。这副对联是在第三层塔门上所题。

上联,登高俯瞰“桑乾”水流;下联,望远遥看“恒岳”山势。词语得体,对仗工整。

山西寿阳珍珠泉联青山笑我头已白;泉水照人心自清。

孙稼生,不详。

珍珠泉,又名咄泉,在寿阳县邓林山麓。

此联不为写景而写景,将情与景融为一体。上句以山“青”反衬我头“白”;下句以“泉”清衬托心“清”。情趣盎然,意境清新。

祁县王维诗碑廊联石上清泉流佛语;松间明月照禅心。

唐代诗人王维《山居秋暝》中有“明月松间照,清泉石上流”句。他信崇佛学,其笔下的田园山水诗,多宣扬隐士生活和佛教禅理。

联语妙在借用王维诗句,并且化而用之。使“佛语”、“禅心”与自然风物融为一体,颇有诗意。

山西杏花村汾酒厂联酒味冲天,飞鸟闻香化凤;糟粕落地,游鱼得味成龙。

这副联意在赞酒。上下联字面上未见明显的夸赞之辞,巧用了夸张艺术手法,让“鸟闻香化凤”,叫“鱼得味成龙”,足见汾酒味美香醇了。

济南大明湖历下亭联有鹤松皆古;无花地亦香。

此联有古色古香之气、秀逸清雅之美。尤其末尾一个“香”字,落笔不凡,妙绝济南大明湖历下亭联杨柳春风,万方极乐;芙蕖秋月,一片大明。

此联简洁明快,选取大明湖最有代表性的风物,像一幅图画一般托出了大明湖的景色。景中含情,情景交融。下联末尾“大明”二字,嵌得极妙泰山南天门联门辟九霄,仰步三天圣迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。

东岳泰山,在山东省中部,是我国著名的游览胜地,五岳之一。南天门,在泰山十八盘的顶端处。

“三天”:即清微天、禹余天、大赤天,这里指整个天上世界。

此联妙在一“仰”、一“俯”。“仰步”即见天界“圣迹”;俯首可见群峰“奇观”。给人一种身临泰山南天门的感觉,犹入仙境,令人神往。

泰山关帝庙联日出时,月上初,雨中雪中,得无限好诗好画;书数卷,棋半局,炉香琴香,到此间成佛成仙。

徐清,不详。

此联对仗不仅工巧,而且十分独特别致,读如此精妙佳联,犹如品名茶,仔细品尝方得其中之味。真是巧亦胜巧,妙不可言。

泰山绝顶亭联一日无心出;群山不敢高。

萧髯公,不详。

上联“无心”,下联“不敢”,以“敢”对“心”,独具巧思。此联将“日”、“山”都人格化了,活画出泰山的雄伟壮观景色。

泰山斗母宫联群崖乱立山无序;一水长镌石有声。

斗母宫在登山盘道东侧,东临溪水。

此联措词遣句新颖,“乱立”群山更壮美,“长镌”涧水有石声。奇句出现,意境非凡,给人耳目一新之美感。

济南千佛山趵突泉联佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带;源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠。

千佛山,古称历山,位于济南市南郊。山上多巨石,崖削陡立,佛宇莲座,满目皆是,故名“千佛山”。

联语巧用叠字,上联五个“飘”,下联五个“冒”,把泉水轻盈如“玉带”,喷冒似“珍珠”的形态,描绘得如此传神。令人叫绝千佛山笑佛联笑到几时方合口;坐来无日不开怀。

此联用语自然幽默,似脱口而出。然又十分工巧,难得孔庙大成门联大象承乾,处处春光寒转暖;三阳开泰,年年淑景去还来。

“大象”,出自《老子》,指无形无象的“道”。“三阳”,中医学名词,见《素问·阴阳别论》,即太阳、阳明、少阳。

此联对仗工稳,尤其末尾“寒转暖”、“去还来”对得再好不过,把岁月变迁、气候转化、周而复始的规律写了出来。同时,如果截取后面的分句,不又是一副很好的春联吗山东潍坊四照亭联掬水月在手;弄花香满衣。

刘墉(1719—1804),号石庵,山东诸城人,官至东阁大学士。清书法家。与翁方纲、王文治、梁山舟并称四大家。

上下句为对成联,好一幅花前月下图。把“月”写得十分俏皮,居然跑到了手上。下句把“香”字当名词用,可谓大胆。上句之“月”,指水中月影,捏不住也捉不来,有虚幻之美;下句之“香”,言花间香气,同样是不可捉摸之物,有灵气之妙。不明其句来历者,以为出自刘公之手笔,其实是刘墉集古人句成联,更具妙意。

潍县聚卉园明秀亭联心宽忘地窄;亭小得山多。

“宽”与“窄”,“小”与“多”,皆呈反意衬托,愈显“心”境宽绰、“亭”子明秀。读此联赏其景,倍觉心旷神怡。

蒲松龄故居联写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分。

蒲松龄故居,在山东淄博市淄川区蒲家庄,三间老瓦北屋即“聊斋”书房。这副对联就悬挂在蒲松龄画像两侧。

此联仅16字,对蒲松龄的创作,给予了高度而恰如其分的评价。上联指《聊斋志异》的艺术表现手法,实属“高人一等”;下联指《聊斋志异》在讽刺揭露统治阶级的贪婪暴虐这一主题思想上,真是“入骨三分”。这里,“入骨三分”,是化用成语“入木三分”而来的,相比之下,“入骨”比“入木”更说明讽刺得深刻。

河南南阳武侯祠联心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳。

顾嘉蘅(生卒年不详),湖北人,清咸丰年间任河南南阳太守。

南阳武侯祠,在南阳西郊卧龙岗。传说诸葛亮隐居于此。传说终归是传说,史实是诸葛亮当年隐居于湖北襄阳城西26里处的隆中。

这副联针对历史上关于诸葛亮隐居地的争论而写。作者立意新颖,赞扬了诸葛亮的忠心与功绩,并巧妙地告诫人们无须争论不休。

南阳武侯祠联收二川,排八阵,六出七擒,五丈届前点四十五盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土圭爻卦,水面偏能用火攻。

此联构思巧妙,上联嵌一至十数目字,下联嵌五方、五行。联语概括了诸葛亮的一生功业。

郾城许慎祠联家传十四篇书,合三苍为一;律讽九千字学,通五经无双。

许慎祠,又名许南阁祠,在河南郾城县城内。许慎,字叔重,东汉著名经学家、文学家。

“十四篇书”,指许慎《说文解字》十四卷。“三苍”,亦为汉字古籍:秦李斯的《苍颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡母敬的《博学篇》。汉时合称《苍颉篇》。“九千字学”,《说文解字》共收字9353个。“通五经无双”,即许慎精研经学,时有“五经无双许叔重”之赞誉盛评。

这副对联,通篇以典籍而撰,且撰得如此工整典雅,确属不易。

河南汤阴岳庙联千秋冤狱莫须有;百战忠魂归去来。

吴芳培,不详。

此联在英雄故里,呼“魂兮归来”,词地恰切,颇妙。“莫须有”,典出《宋史·岳飞传》:秦桧诬奏岳飞,韩世忠疑罪状不实,秦桧曰:“其事莫须有。”世忠曰:“‘莫须有’三字,何以服天下!?”(“莫须有”,意即,“也许有”。)下联“归去来”沿用陶渊明《归去来辞》现成字眼,典嵌天成,妙手自得。

嵩山二室山联近四旁惟中央,统泰华恒衡,四塞关河拱神岳;历九朝为都会,包伊洛满瀍涧,三台风雨作高山。

吴慈鹤(1778—1826),字韵皋,号巢松,江苏吴县人。清嘉庆进士,官至翰林院侍读。

嵩山,即中岳,位于河南登封县北部。嵩山二室山,由太室山、少室山组成,因山有石室而得名。

四旁:指四岳所在省,山东、陕西、山西、湖南。

九朝:指洛阳,曾是东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋(炀帝)、唐武周、五代后唐及北宋的都城。

伊洛瀍涧:句出《禹贡》:“伊洛瀍涧,既入于(黄)河。”即黄河水系的四条支流。

三台:星体名,共有六星,两两相对。名为上、中、下台。代指天体。

这副对联很不一般化,既从嵩山的地理位置,作了纵横描写,又从历史的角度加以烘托,给嵩山增色不少。同时,联语囊括了一些知识,引人入胜。

黄灌区极目阁联赤日悬空,烟送远山飞鹤鹭;黄河奔海,气吞高峡走龙蛇。

丁芒,1925年生,江苏南通市人。当代诗人、楹联家。

此联对仗甚工。尤以“悬”、“送”、“飞”、“奔”、“吞”、“走”六个动词见妙。人站极目阁,远眺黄河日出,红日之磅礴,黄涛之汹涌,一览尽收眼底。

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