第116章 爱因斯坦的旧大衣

在日常交往与合作的过程中，人们的礼仪是否周全，不仅能显示其修养、素质及形象的优劣，而且还会影响到交际与事业的成功与否。提升每一个人的礼仪修养，不仅是成就辉煌人生的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。本书内容涉及个人礼仪、社交礼仪、职场礼仪、语言礼仪、生活礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等几大部分。它是您提升礼仪修养的好帮手，是您人生旅途中的好伴侣。

谎言有时是有益无害的。但是，说谎要讲原则，仃尺度，切不可事事说谎，处处说谎，那样自会付出代价。 说实话要讲技巧，不懂变通，直来直去，赤裸裸的大实话最容易伤害他人。会说话的人不会直话直说，他们善于以迂代直，或委婉，或间接，或含蓄，曲径通幽地把实话说出口。为了自己，为了别人，一定要把握好说实话的分寸。

本书向读者展示了著名媒体人、前央视主持人、记者柴静在新闻采访中高超而富有技巧的说话、沟通之道，同时结合柴静新闻采访、播报的具体个案，从多方面、多角度与读者深入浅出地探讨锻炼口才的有效途径。希望可以借此帮助广大读者找准沟通之道，为自己创造更为宽广的人生舞台。

言行一致是做人的基本准则。言行一致是现代社会生活中每个人的立身之本，是高尚的人格要求，是青少年思想道德发展的基本要求。青少年朋友们要从小严格要求自己，从现在做起，从点滴做起。本书从“守诺践约”、“以信立国”、“秉公执法”、“襟怀坦白”、“精忠报国”、“表里如一”等多方面阐述言行一致的重要性，希望通过阅读《让学生言行一致的故事》，能更好地帮助青少年朋友们养成言行一致的好习惯，做一个表里如一的人。让传统美德扎根于生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰硕的果实。

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。精彩的故事，带给你非凡的思考与感悟，灵性的哲理，赋予你不息的智慧和力量。挖掘，激活你潜能中的创新思维，生活才能更加的五彩斑斓。

在一个下着小雨的黄昏里，她打着伞走到了他们俩初次约会的那片树下。这已是两人认识的第二年秋末了。细雨迷蒙里，他这个人，他们之间的情感，好像是很久远的事，被裹进了雨雾的深处。一些开花的树，在风中兀自微摇，他们之间，真的成了陈年旧事。重返旧地，又能捡拾回什么？时光风干得他们猝不及防。细密的草地和繁茂的树叶，挡不住风，已将旧景吹散。是啊去那些旧地，又能捡拾回些什么？小草接住了什么，树叶听见了什么吗？什么都被风吹走了，只剩下了小草们的呼吸和存在。时刻、感觉、世事、穿过的只有两个人的心，在他们坐过的地方有一朵盛开的小花，这朵小花的盛开汲取了世事的香气了么？她将那朵小花采下来，拿回家去。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

一个宅男因一场意外而在异世界重生，可是让他没有想到的是自己的重生却是一个超极天才，可这样的人真的可以成为主角吗？要知道主角不应该是那种死了爹妈死全家的人，最少也是一个废材少爷，这样才有让他成长的空间嘛。重生成一个天才，缺乏提升空间不说，还容易招人恨，这不就表示让他来做个大反派吗？不过算了反派也是要过生活的，打打怪捡捡宝，最好能够和主角搞好关系也就可以安稳的渡过一生了。可事情真的会这么简单吗？

在系列第3册《从列国到帝国》中，你会看到：春秋时代自杀行为很普遍，有一种精神，就是认为有很多准则是比生命更重要的；春秋注重人伦关系，讲究仪式感，而战国更注重国家关系，只剩下利益的博弈；楚国是商文化与南方本土文化融合而形成的一个异类国度，盛产“狂人”，思想自由不羁；儒家发展到荀子之后与法家的关系越来越密切，以至于荀子的两个杰出学生竟然都是法家；墨家是诸子百家中在后世两千多年里一直被忽视的派别，直到清朝考据学兴起才重见天日；汉朝的成立是谁也没有预料到的事情，那么多贵族竟然围绕在一个普通的亭长身边帮他打天下……

佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之！诸位且看此书如何斩断人世间的愚行！

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进化悄然而至，这是最好的时代也是最坏的时代。我们可能成为永生不死的神，也可能粉身碎骨消散如烟。

天降正义制裁自己的男人，在圣光中重生，恰逢魔兽横行，元素师这一新的概念颠覆魔法世界，与其他元素师完全不同的凌寒开始了他奇奇怪怪的崛起之路。凌寒:哈？这摆明就是修仙，你少糊弄我。

《论语印心》是尹建维先生积数十年功力对《论语》的章句反复琢磨，加之职场的磨练，与现实环境相结合的体悟，因此读来不会索然无味，反而对《论语》有豁然开朗的明白乐趣。读者可作为研究《论语》参考，亦可作为寻求人生目标的生命之书展读。书中的“疏”基本是以古文的形式表达，“钞”是用白话发挥“疏”，并且强调《论语》智慧的应用。《论语印心》一书有三个特色：以经解经、孔老会通、时代应用。《论语印心》以《论语》接人，视《论语》为立身、立世、开慧之善器。

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