方正指为人公正，不为外力所屈服，是我国知识分子的传统美德。这里记载了许多感人至深的故事，给后人以深深的激励。
【原文】
陈太丘与友期行①，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁②，门外戏。客问元方：“尊君在不③？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【注释】
①陈太丘：陈寔，字仲弓。②元方：陈纪，字元方，陈寔的儿子。③尊君：尊称对话人的父亲。
【译文】
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午时分，过了中午朋友却没有到，陈太丘就先离开了。等他离开后，他的朋友才到。陈太丘的儿子陈元方那时七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你父亲在吗？”陈元方回答说：“因为等了很久，您都没有来，已经先离开了。”客人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，却拋弃别人先离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午见面，到了中午您却没有到，这就是没有信用；对着孩子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人觉得惭愧，赶紧下车前来，想拉陈元方。陈元方头也不回地走入家门，不再理他。
【原文】
南阳宗世林①，魏武同时②，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门③，皆独拜床下④，其见礼如此。
【注释】
①南阳：郡名，治所在宛县（今河南南阳）。宗世林：宗承，字世林，以德行高尚受到世人敬重，官至直谏大夫。②魏武：指曹操。③文帝兄弟：指曹丕、曹植等。曹丕，字子桓，曹操次子。曹植，字子建，为曹丕的弟弟。④床：这里指坐具，相当于现在的榻。
【译文】
南阳宗世林和魏武帝曹操是同时代的人，宗世林很鄙夷曹操的为人，不愿和他来往。等曹操做了司空，总揽朝廷大权的时候，他不经意地对宗世林说：“现在我们可以结交为朋友了吗？”宗世林回答：“我的松柏之志还在。”宗世林因为违背曹操的旨意遭疏远，职位与其威望不相符。但曹丕兄弟到他那里拜访时，还是行弟子礼，在榻下跪拜，每次他都受到如此的礼遇。
【原文】
魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”
【译文】
魏文帝曹丕接受禅让称帝，陈群脸上流露出愁苦悲哀的神色。文帝问他：“我顺应天命接受帝位，你有什么不高兴的？”陈群答道：“我与华歆都曾忠心耿耿地服侍汉朝，如今虽然欣逢陛下圣明的教化，可是不忘前朝的正义之情还是不免会流露于外。”
【原文】
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸①。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛，使者征摄甚急。淮使戒装②，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子；五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻③。
【注释】
①战庸：即战功。庸，即功劳。②戒装：准备行装。③原：赦免。
【译文】
郭淮担任关中都督时，深得民心，也屡建战功。他的夫人是太尉王凌的妹妹，由于王凌犯罪而受到牵连，应该一同被处死。朝廷使者加紧追捕。郭淮就让夫人准备行装，按限定的日期出发。州府官员和百姓纷纷劝郭淮起兵反抗，可是郭淮不同意。到了规定的日子，便打发夫人动身上路。几万百姓哭号追随。行数十里后，郭淮才命令左右随从去把夫人追回来。于是百官赶忙跑去，就像救自己的性命。夫人被追回后，郭淮向司马懿上书道：“我的五个儿子苦苦地想念着他们的母亲，一旦他们的母亲死了，五个儿子也就完了；五个儿子完了，我也就不会存在了。”于是司马懿上表魏帝，将郭淮的夫人赦免了。
【原文】
夏侯玄既被桎梏，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：“虽复刑余之人，未敢闻命！”考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。
【译文】
夏侯玄被逮捕后，当时正值钟毓担任掌管刑狱的廷尉，钟会之前同夏侯玄没有交往，这时便借此机会同夏侯玄套近乎。夏侯玄说：“我虽然是服刑的人，也不能按照你的意思做！”他受到刑讯，却始终没有说一句话。直到执行死刑时，都面不改色。
【原文】
高贵乡公薨①，内外喧哗。司马文王问侍中陈泰曰②：“何以静之？”泰云：“唯杀贾充以谢天下③。”文王曰：“可复下此不？”对曰：“但见其上，未见其下。”
【注释】
①高贵乡公：曹髦，曹丕的孙子。②司马文王：司马昭，司马懿之子。③贾充：魏晋之臣，贾逵之子。司马昭的心腹，主谋杀害皇帝曹髦。
【译文】
高贵乡公被杀后，朝廷内外议论纷纷。司马昭问侍中陈泰道：“怎么才能使这种局面平静下来呢？”答道：“只有把贾充杀了来向天下人谢罪。”司马昭说：“找一个比贾充地位低的人杀，怎么样？”陈泰说：“只有找比贾充地位高的，不可找比贾充地位低的。”
【原文】
和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进①，卿试往看。”还，问何如。答曰：“皇太子圣质如初。”
【注释】
①成：通“诚”，确实，非常。“成进”，即大有长进。
【译文】
和峤受到晋武帝的青睐和器重，他对和峤说：“东宫太子近些日子好像比以前大有长进了，你可以去看一下。”和峤看完返回后，武帝问：“怎么样啊？”和峤答道：“皇太子的资质同以前没有两样。”
【原文】
诸葛靓后入晋，除大司马①，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身②，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。
【注释】
①除：授任。②吞炭漆身：《史记·刺客列传》载，赵国时智伯的门客豫让为报其知遇之恩，吞咽木炭，用漆涂身，毁容变音去刺杀赵襄子，事败而死。诸葛靓以此典故来喻指为父报仇。
【译文】
诸葛靓在吴灭亡后去了晋，被晋武帝任命为大司马，但是他不去就任。原因是他与晋王室有着杀父之仇，他常背对洛水而坐。他同晋武帝有旧交情，武帝想见他却又想不出理由，于是就请叔母诸葛妃把诸葛靓叫来。诸葛靓来了以后，晋武帝就在叔母处同他见面。行过礼，酒喝得正畅快淋漓时，武帝说：“你还记得我们儿时的友谊吗？”诸葛靓说：“我没能像豫让那样吞炭漆身，为父报仇，现在又看到了皇上的尊颜。”说着泪流满面。武帝于是惭愧而又懊悔地出去了。
【原文】
武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子①，然后爵之。”峤曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦责之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布斗粟’之谣②，常为陛下耻之！他人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下③。”
【注释】
①王武子：王济，字武子。晋武帝曾命同母弟齐王司马攸回封国，王济多次劝谏，并派自己的妻子常山公主等求情，想把齐王留在京都，因而触怒武帝，被降职为国子祭酒。②“尺布”句：喻指兄弟失和。据《史记·淮南衡山列传》记载，汉文帝的弟弟淮南厉王刘长因谋反罪被流放到蜀地，途中绝食而死。后来有民间歌谣唱道：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容。”意思是一尺布能缝成衣服共穿，一斗粟可舂出米来共吃，而天下之大，兄弟却不能相容。王济引用这首民谣，意在讽刺晋武帝对待弟弟也像汉文帝对待弟弟一样不讲亲情。③“他人”三句：这是讽刺晋武帝的话，意思是别人能使疏远的人变得亲近，“我”却未能使亲近的人变得疏远，所以对您有愧。
【译文】
晋武帝司马炎对和峤说：“我要先痛骂王武子一顿，然后再封他爵位。”和峤说：“王武子才智超群，是俊迈豪爽之人，恐怕不能使他屈服。”武帝于是召来王武子，狠狠地斥责他，随后说：“你知道有愧吗？”王武子说：“民间流传‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不能相容’这样的歌谣，我常常为皇上感到羞耻！别人能让疏远的人亲近，我却不能使亲近的人疏远，因此我很愧对陛下。”
【原文】
晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令。故事①，监、令由来共车。峤性雅正，常疾勖谄谀。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方更觅车，然后得去。监、令各给车，自此始。
【注释】
①故事：惯例。
【译文】
晋武帝的时候，荀勖任中书监，和峤任中书令。按惯例，中书监和中书令应该同坐一辆车。和峤性格典雅正直，常常看不惯荀勖的谄媚奉承。后来，官府的车来了，和峤便先上车，在前边的正中间坐下，再也容不下荀勖了。荀勖只好另找车，才得去。自此，开始实行给中书监和中书令各派一辆公车。
【原文】
山公大儿，著短帢车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。
【译文】
山涛的大儿子头戴便帽，倚坐在车中。晋武帝想见他，山涛不敢推辞，问儿子，儿子又不肯去。当时的舆论认为他要胜过其父山涛。
【原文】
向雄为河内主簿①，有公事不及雄，而太守刘准横怒②，遂与杖遣之。雄后为黄门郎③，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好④，雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”雄曰：“古之君子⑤，进人以礼⑥，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于刘河内，不为戎首⑦，亦已幸甚，安复为君臣之好？”武帝从之。
【注释】
①向雄：字茂伯，曾任御史中丞、侍中。河内：郡名，治所在今河南沁阳。②刘准：《晋书·向雄传》作“刘毅”，现据其字“君平”推论，当以“刘准”为是，宋本亦将“准”误为“淮”。刘准，字君平，曾任侍中、尚书仆射、司徒。③黄门郎：官名，即黄门侍郎，负责侍从皇帝，传达诏命。④君臣：指上下级，当时府王和属吏之间也称为君臣。⑤君子：这里指达官贵人。⑥进：指举荐，提拔。下文“退”则指撤职，降职。⑦戎首：指挑起事端的人。
【译文】
向雄担任河内主簿，有件公事和向雄并无关联，太守刘准却迁怒于他，对他杖责并辞退其官位。向雄后来做了黄门侍郎，刘准做了侍中，二人从来不说一句话。晋武帝司马炎听说后，命令向雄恢复和刘准的君臣情义。向雄不得已，就去刘准那里，行再拜礼后说：“刚才受皇上之命到你这里，不过我们的君臣情义确实是断了，你看怎么办呢？”说完立刻就走了。晋武帝听说二人依旧不和，就怒斥向雄：“我命令你恢复君臣情义，为什么你们还是互不往来呢？”向雄说：“古代的君子，按礼制选用人，按礼制罢免人；现在的君子，提拔谁就把谁抱到膝盖上，罢免谁就把谁推到深渊里。我对于刘太守，不当挑衅生事的人，就已经很庆幸了，怎么可能恢复君臣情义呢？”晋武帝只好随他了。
【原文】
齐王冏为大司马，辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏设宰会①，召葛旟董艾等共论时宜。旟等白冏：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”遂送乐器。绍推却不受，冏曰：“今日共为欢，卿何却邪？”绍曰：“公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯。操丝比竹盖乐官之事，不可以先王法服为伶人之业。今逼高命②，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服，此绍之心也。”旟等不自得而退。
【注释】
①宰会：官员集会。②高命：尊贵的命令。
【译文】
齐王冏任大司马辅政，嵇绍担任侍中去齐王冏那里请示公事。司马冏正在举行官吏集会，召葛旟和董艾等人来共商国事。葛旟等人禀告司马冏说：“嵇绍擅长乐器，可以让他弹奏一曲。”于是命人将乐器送上。嵇绍推辞而不肯演奏。司马冏说：“今天大家在一起欢聚，你为何要推辞呢？”嵇绍答道：“您辅佐皇室，要求僚属办事要符合法度。我虽然官位低，可也是侍中。演奏乐器是乐官的事情，我不能穿着先王制定的官服去做伶工做的事情。如今因为是您的命令，我不敢随便推辞，但是那也得脱去官服，换上便服，再遵命演奏，这就是我个人的想法。”葛旟等人自觉无趣，便退了下去。
【原文】
卢志于众坐问陆士衡①：“陆逊、陆抗，是君何物②？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽③。”士龙失色④。既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也⑤。”士衡正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔⑥！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之⑦。
【注释】
①卢志：字子道，曾任卫尉卿、尚书郎。陆士衡：陆机，字士衡，西晋文学家。②陆逊：字伯言，三国时吴国人，陆机的祖父，曾任荆州牧，官至丞相。陆抗：字幼节，陆机的父亲，曾任镇军大将军，官至大司马、荆州牧。这里卢志对陆机的祖父和父亲直呼其名，触犯了陆机的家讳，因而陆机也直呼卢志的祖父和父亲之名作为报复，下文陆云惊慌失色的道理也在于此。③卢毓：字子家，三国时魏国人，卢志的祖父，入魏后曾任黄门侍郎、吏部尚书。卢珽：字子笏，卢志的父亲，曾任泰山太守。④士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟，曾任清河内史、大将军右司马，世称“陆清河”。⑤容：或许。⑥鬼子：骂人的话。据《孔氏志怪》一书所记，卢志的先人和崔氏已死之女结婚而生卢温休，温休生卢植，卢植即卢志的曾祖。⑦谢公：谢安。
【译文】
卢志在大庭广众之下问陆士衡：“陆逊、陆抗是你什么人？”陆士衡回答：“就像你和卢毓、卢珽的关系。”士龙听完惊慌得变了脸色。从屋里出来后，就对哥哥说：“你何必要这样做，他可能真的不了解我们的家世呢。”士衡严肃地说：“我们的父亲和祖父名扬四海，他难道会不知道，鬼子竟敢如此无礼！”当时评论的人难分陆氏兄弟的优劣，谢公以此来判定他们的高下。
【原文】
羊忱性甚贞烈，赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事①。使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。
【注释】
①版：因王封官用版，称为“版官”，此为授官之意。
【译文】
羊忱性格特别刚烈忠直，赵王司马伦在做相国时，羊忱任太傅长史。后来赵王诏羊忱做参相国军事。使者突然赶到，羊忱担心因接受司马伦的封官而受牵连、遭祸患。因此他来不及套上马鞍，就急忙贴身于马背而逃。使者追赶他，因其擅长骑射，而左右开弓射向使者，使者因此不敢再追，羊忱方得以免任司马伦所授官职。
【原文】
王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”
【译文】
太尉王衍不与庾嵩交往，而庾嵩却总是用“卿”来称呼他。王衍就说：“君不能这样称呼我。”庾嵩说：“您自用‘君’称呼我，我自用‘卿’称呼您；我用我的方式，卿用卿的方式。”
【原文】
阮宣子论鬼神有无者①，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云，著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
【注释】
①者：代词，这样的事。
【译文】
阮宣子这样论述鬼神是否存在问题。有人认为，人死后有鬼，阮宣子却认为没有鬼，他说：“现在自称见到鬼的人，说鬼穿着活着时的衣服，如果人死后有鬼，衣服也有鬼吗？”
【原文】
诸葛恢大女适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿。亮子被苏峻害，改适江虨。恢儿娶邓攸女。于时谢尚书求其小女婚，恢乃云：“羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。”及恢亡，遂婚。于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法：威仪端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女裁得尔耳！”
【译文】
诸葛恢的大女儿嫁给了太尉庾亮的儿子，二女儿嫁给了徐州刺史羊忱的儿子。庾亮的儿子被苏峻杀害后，诸葛恢的大女儿改嫁给江虨。诸葛恢的儿子娶了邓攸的女儿。这时，谢尚书请求诸葛恢的小女儿做自己的儿媳。诸葛恢说：“羊、邓两家世代通婚，江家是由我来照顾他，庾家则是由他们来顾念我，不能再与谢家结亲了。”直到诸葛恢去世后，谢的儿子才同诸葛恢的小女儿成了亲。当时王右军（羲之）去谢家看新娘子，认为新娘身上还保留有诸葛恢的风范：仪容安详，举止端庄；容光焕发，服饰整洁。王羲之赞叹道：“我嫁女儿时也不过如此！”
【原文】
周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别，叔治以将别，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃妇女①，与人别，唯啼泣！”便舍去。周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴好自爱②。”
【注释】
①乃：动词，如，像。②奴：同“阿奴”，尊对卑或长对幼的爱称。
【译文】
周叔治做晋陵太守，周侯和仲智前去送别。叔治因为兄弟三人将要分开而泪流不止。仲智生气地说：“你就像个妇女，与人离别时就只知道哭。”于是就丢下他走了。周侯单独留下来同他一起喝酒聊天。临别时还拍了拍叔治的背说：“你自己多保重啊！”
【原文】
周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急，时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至，良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批之，刁为辟易于户侧。既前，都不问病，直云①：“君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情？”径便出。
【注释】
①直：只，只是。
【译文】
周伯仁任吏部尚书，在尚书省中，夜里突然急病发作。当时刁玄亮任尚书令，全力救护，表现得非常亲密友好。很长时间后，周伯仁病情才稍微有所好转。第二天早晨，通知仲智，仲智很狼狈地赶到，刚一进门，刁玄亮就离开坐榻，哭着诉说昨夜周伯仁病情危急的情景。仲智挥手就要打，刁玄亮赶忙退避到门边。仲智走到周伯仁跟前，丝毫不问病情，只是说：“你中朝时同和长舆齐名，现在怎么同谄媚的小人刁协有交情呢？”说完后就径直走了。
【原文】
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
【译文】
王含任庐江郡太守的时候，贪赃枉法，声名狼藉。弟弟王敦替他辩护，专门在大庭广众之下称颂道：“我兄长在庐江郡一定有很好的业绩，庐江人都在称颂他。”当时何充担任王敦的主簿，也在座，他表情严肃地说：“我就是庐江人，但是所听到的却跟你说的不一样。”王敦沉默不语。一旁的人都为何充感到不安，而何充却泰然自若。
【原文】
明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜时？”周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。后数日，诏出周，群臣往省之。周曰：“近知当不死，罪不足至此。”
【译文】
晋明帝在西堂聚集群臣饮酒。喝到半醉时，明帝问：“今天名臣共聚一堂，同尧、舜时相比怎么样？”周伯仁任仆射，他厉声说道：“现今尽管都是人主，然而这又怎么可以等同于尧舜的圣明之治呢？”明帝异常恼怒，回宫后便亲手写了满满一张诏书，交给廷尉，命他们逮捕周伯仁，准备将其杀掉。几天后，明帝又下诏将周伯仁释放，群臣前去看望他。周伯仁说：“这几天我知道自己还不应当死，因为我的罪还不致如此。”
【原文】
王大将军当下，时咸谓无缘尔。伯仁曰：“今主非尧、舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎①，王平子何在②？”
【注释】
①狼抗：高傲，自高自大。②王平子：王平子素有盛名，他勇力过人，为王敦所惧，死于王敦之手。
【译文】
王大将军即将率兵顺江而下，当时大家纷纷议论没有理由这么做。周伯仁说：“当今的皇帝不是尧、舜，怎么可能没有过失呢？况且做臣子的，怎么可以用兵攻打朝廷呢？处仲（即王敦）这个人狂妄自大，目中无人，王平子现在在哪里呢？”
【原文】
王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。每言帝不孝之状，而皆云：“温太真所说。温尝为东宫率①，后为吾司马，甚悉之。”须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温曰：“钩深致远②，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”
【注释】
①率：官名。②钩深致远：指贤能聪明。
【译文】
王敦起兵东下，将船停泊在石头城，企图废黜明帝的太子名分。当时宾客满座，王敦自知太子聪明，便想用不孝的罪名来将其废掉。每当讲太子不孝的罪状时，王敦总是说：“这是温峤说的。温峤曾担任东宫官职，后来又担任我的司马，对宫中的事情非常熟悉。”过了一会儿，温峤进来了。王敦便装出威严的面色，问温峤：“皇太子为人怎么样？”温峤说：“小人无法揣测君子。”王敦声色俱厉，想以威胁来强迫温峤听从自己，就再次问道：“太子哪里好？”温峤答道：“他聪明贤能、见多识广，不是浅薄之人所能测度的。他完全遵从礼教来侍奉亲长，可以称得上是孝子。”
【原文】
苏峻既至石头，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇雠，何不用随时之宜、而坐待其弊邪？”钟曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣①！”
【注释】
①董狐：春秋时敢于冒死秉笔直书的史官。
【译文】
苏峻的叛军到达石头城，朝中官员纷纷落荒而逃，只有侍中钟雅一个人守着成帝。有人对钟雅说：“看到可行的事情就前进，知道有困难就后退，这是自古以来的道理。你这么忠诚坦率的性格，肯定不被仇敌所容。为何不见机行事，反而在这里等着祸患的来临呢？”钟雅说：“国家混乱而不去匡救，皇上危难而不去保护，反而各自逃跑以求免祸，恐怕古代的良史董狐即将拿着竹简来了。”
【原文】
庾公临去①，顾语钟后事，深以相委。钟曰：“栋折榱崩②，谁之责邪？”庾曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳③！”钟曰：“想足下不愧荀林父耳④。”
【注释】
①庾公：庾亮。下文“钟”指钟雅。临去：指苏峻之乱时百官奔散一事。②栋折榱崩：梁柱折断，房子崩塌，喻指国家倾危。榱，椽子。③克复之效：指击败叛军，收复京都。④荀林父：春秋时晋国大臣。据《左传》记载，宣公十二年，荀林父带兵击楚救郑，结果大败而归，但是晋侯采纳士贞子的劝谏，对他未加处罚。宣公十五年，荀林父果然在曲梁大败赤狄，灭了潞国。
【译文】
庾公离开时，回头叮嘱钟雅今后需要做的事情，将朝廷大事托付给他。钟雅说：“国家遭难，这是谁的责任呢？”庾公说：“现在的事情，不容许再多说了，你应当期待光复后的欢乐啊。”钟雅说：“想必你不会愧对荀林父吧。”
【原文】
苏子高事平，王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。乱离之后，百姓凋弊。孔慨然曰：“昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。孔坦疏贱，不在顾命之列。既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！”于是拂衣而去，诸公亦止。
【译文】
苏子高的叛乱平定后，王导和庾亮等大臣想任孔廷尉做丹阳尹。因战乱不断，百姓颠沛流离，生活困苦。孔坦感慨地说：“之前肃祖（即司马绍）临终时，你们几个亲临御床边，共同受到眷顾和赏识，也一起接受了遗诏。我孔坦由于位卑才疏而不在顾命大臣之列。如今有了困难，却把我推到最前面。现在我就像是砧板上的烂肉，任人宰割。”说罢拂袖而去，大臣们也只好作罢。
【原文】
梅颐尝有惠于陶公①。后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富于春秋②，万机自诸侯出③，王公既得录，陶公何为不可放！”乃遣人于江口夺之。颐见陶公，拜，陶公止之。颐曰：“梅仲真膝，明日岂可复屈邪！”
【注释】
①梅颐：字仲真，曾任豫章太守。梅颐的弟弟梅陶曾任王敦手下的咨议参军，王敦听信谗言想杀陶侃，梅陶劝阻，陶侃得免。这里说梅颐有惠于陶侃，当是误记。陶公：陶侃。②富于春秋：婉词，指年轻。③诸侯：这里指高级官员。
【译文】
梅颐曾于陶公（即陶侃）有恩。后来梅颐担任豫章太守，因为犯事，丞相王导派人逮捕他。陶侃说：“天子年轻，国家的事情常由大臣做主，王公既然能够抓了梅颐，我陶公怎么不能够放了他呢！”于是派人在江口将他夺下。梅颐见到陶公，屈身行跪拜礼，陶公阻止他，梅颐说：“我梅仲真的双膝，日后难道还会再跪下吗？”
【原文】
何次道、庾季坚二人并为元辅①。成帝初崩，于时嗣君未定。何欲立嗣子，庾及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝。康帝登阼，会群臣，谓何曰：“朕今所以承大业，为谁之议？”何答曰：“陛下龙飞②，此是庾冰之功，非臣之力。于时用微臣之议，今不睹盛明之世。”帝有惭色。
【注释】
①元辅：首辅，即宰相。②龙飞：比喻帝王登基。
【译文】
何次道、庾季坚二人同是成帝的宰相。成帝刚去世，当时还没有选定继承帝位的人选。何次道想立皇太子，而庾季坚和其他朝廷官员则认为目前外寇正是强大之时，皇太子年幼，因此立了康帝。康帝即位，会见群臣，他对何次道说：“我今天之所以能够登上帝位，是谁的提议呢？”何次道答道：“陛下能够继承帝位，都是庾冰的功劳，而非我的力量。当时要是按照我的意见，就看不到现在这种昌盛的时代了。”康帝听后，脸上流露出惭愧的表情。
【原文】
江仆射年少，王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。江不即下。王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得尔。”傍有客曰：“此年少戏乃不恶。”王徐举首曰：“此年少，非唯围棋见胜。”
【译文】
江仆射年少时，王丞相将其叫来一起下棋。王丞相的棋艺原比江仆射的差两道左右，却想与他对等下棋，试看他怎么样。江仆射并没有马上动子。王丞相说：“你怎么不走呢？”江仆射说道：“恐怕不能这样吧？”旁边就有客人说道：“这个年轻人的棋艺非常不错。”王丞相缓缓地抬起头来说：“这个年轻人，不只是围棋胜出。”
【原文】
孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之，相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问！”庾闻，回谢之，请其话言。
【译文】
孔坦病重，庾冰当时正任会稽内史，他去探望，问候病情，情真意切，并因其病重而难过地流泪。庾冰离开坐榻后，孔坦感慨地说：“大丈夫即将离开人世，不去问他治国安邦之道，却像个小儿女一样前来问候！”庾冰听到后，赶忙转身向他道歉，并请求孔坦说出临终教诲的话。
【原文】
桓大司马诣刘尹，卧不起。桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰：“使君如馨地①，宁可斗战求胜？”桓甚有恨容。
【注释】
①如馨地：如此，这样。
【译文】
桓大司马去走访刘尹，刘尹躺在床上不起身。桓大司马就用弹弓来弹刘尹的枕头，结果弹丸破碎，散落在了床褥上。刘尹变了脸色，起身说道：“使军居然这样，难道这种情况也可以靠打仗来获胜吗？”桓温听后，脸上流露出恼怒的神色。
【原文】
后来年少，多有道深公者。深公谓曰：“黄吻年少，勿为评论宿士①。昔尝与元明二帝、王庾二公周旋②。”
【注释】
①宿士：老成饱学之士。②周旋：交往。
【译文】
后生少年们经常谈论深公。深公对他们说：“你们这些黄口小儿，不要总是随便议论老成饱学之士。以前，我曾与元、明二帝（即司马睿和司马绍）以及王导、庾亮两公交往。”
【原文】
王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪，但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
【译文】
王述升任尚书令，一接到诏命就忙去赴任。他的儿子王文度说：“本该谦让给杜许二人。”王述说：“你觉得我能胜任这个职务吗？”文度说：“当然能胜任了，不过谦让是美德，恐怕还是应该不要丢弃的。”王述感慨地说：“既然可以胜任，为何还要谦让？别人都说你比我强，看来到底还是不如我。”
【原文】
孙兴公作《庾公诔》，文多托寄之辞。既成，示庾道恩，庾见，慨然送还之，曰：“先君与君，自不至于此。”
【译文】
孙兴公撰写《庾公诔》，文中很多话都寄有深情厚谊。写成后，给庾亮的儿子庾羲看，庾羲看完后感慨地将其送还，并说：“先父同您的关系原本不至于像您在文中写的那样交情深厚。”
【原文】
刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏。尝听记①，简都无言。宣武问：“刘东曹何以不下意②？”答曰：“会不能用。”宣武亦无怪色。
【注释】
①听记：听候处理公文的意见。②下意：提出意见。
【译文】
刘简担任桓温的别驾，后来又担任东曹参军，往往因为刚正率直而被疏远。有一次，刘简曾参加听桓温有关处理公文的意见，刘简一直都没有说话。桓温问：“刘东曹怎么不发表意见。”刘简答道：“终归是不会被采用的。”桓温对他也没有责怪之意。
【原文】
阮光禄赴山陵，至都，不往殷、刘许①，过事便还。诸人相与追之。阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山，不相及②。刘尹时为会稽，乃叹曰：“我入，当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。伊便能捉杖打人，不易。”
【注释】
①许：同“所”，表示住所。②相及：赶上他。相，表示动作偏向一方。
【译文】
阮光禄参加成帝（即司马衍）的丧礼，到京都后没有到殷浩和刘惔的处所，事情结束后就往回返。众人都一起去追赶他。阮光禄也早就猜到这些当地名流会追赶自己，就急忙离开。这些人追到方山，还是没有追上。刘惔当时正谋求出任会稽太守，他叹息道：“我要是到会稽去，就只能将船停泊在安石（即谢安）的处所旁，而不敢靠近思旷。不然他会举起木棒打人，肯定的。”
【原文】
王、刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不？”
【译文】
王濛、刘惔和桓公（即恒温）一同到覆舟山游览，喝够了酒后，刘惔抬起脚架在桓公的脖子上，桓公实在受不了了，就用手将刘惔的脚拨开。回来后，王长史（即王濛）对刘惔说：“他难道可以给人凶横的脸色看吗？”
【原文】
罗君章曾在人家①，主人令与坐上客共语。答曰：“相识已多②，不烦复尔。”
【注释】
①罗君章：罗含，字君章，晋人，官至廷尉、长沙相。②多：这里的意思是时间久。
【译文】
罗君章曾在别人家做客，主人让他和客人们一起聊聊，他回答说：“大家都相识已久，不必麻烦再这样做了。”
【原文】
韩康伯病，拄杖前庭消摇①。见诸谢皆富贵，轰隐交路②，叹曰：“此复何异王莽时？”
【注释】
①消摇：同“逍遥”，悠闲自适的样子。②轰隐交路：车马、仆从往来于道路。
【译文】
韩康伯生病，拄着拐杖在庭前散步，看见谢家人人富贵，车马仆从往来不断于大路上。他叹道：“这同王莽专权时有什么区别啊！”
【原文】
王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大，犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰：“恶见①，文度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之②！”文度还报云：“下官家中先得婚处。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度儿。
【注释】
①恶见：少见。恶，形容词，难。②那可：怎么能。
【译文】
王文度任桓公（即恒温）的长史，桓公就为儿子求娶王文度的女儿。王文度答应回家请示父亲蓝田（即王述）。回到家里，王述因疼爱儿子的缘故，还是将已经长大成人的儿子抱起来放在膝上。文度就趁机将桓温求亲的事说给了父亲。王述听后勃然大怒，他把文度推下膝说：“真是太少见了！文度竟然犯傻。害怕桓温的脸色吗？身为一个兵士，怎么能把女儿嫁给他们家呢？”文度只好回桓温道：“女儿早就有婆家了。”桓公听后说：“我知道了，这是你父亲不同意罢了。”后来，桓公的女儿最终嫁给了文度的儿子。
【原文】
王右军与谢公诣阮公①，至门，语谢：“故当共推主人②。”谢曰：“推人正自难。”
【注释】
①阮公：阮裕，字思旷。②推：推崇，推许。
【译文】
右军将军王羲之和谢公（即谢安）去拜访阮公（即阮裕），走到门口，王羲之对谢公说：“我们应当共同推崇主人。”谢公说：“正是推崇别人这件事，让人觉得很难。”
【原文】
太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之，王有不平色，语信云：“可掷著门外。”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。”王曰：“魏祚所以不长。”谢以为名言。
【译文】
太极殿刚刚建成，王子敬当时担任谢安的长史，谢安命人送匾去让王子敬题写。王子敬显露出不满的神情，对来人说：“可丢在门外。”谢安后来见到王子敬，问道：“给正殿题的匾怎么样了？以前那些魏朝韦诞等名流，也都是这样做的。”王子敬说：“这就是魏朝江山为什么不能坐久的原因。”谢安认为这是一句名言。
