张温来成都已经一个多月，此前因为准备大婚，我一直没腾出时间专门招待他，但时有派人去安抚慰问。
张温今年三十二岁，容貌奇伟。在成都的一个多月，虽然我没顾得上他，但他不急不躁，很是淡定，还经常四处走动观察蜀中风物，是个很有修养的人。为表前段时间未曾专门接待的歉意，我专门在朝堂之上接见了他。
张温呈上表章说：“古代商高宗守丧却使殷商国祚再次复兴昌盛，周成王年幼却使周朝德治天下太平，他们功勋普盖天下，声威振彻四海。如今陛下以聪明的资质，与古代圣贤等同，贤良大臣辅佐执掌政务，满朝精英有如群星璀灿，远近之人仰望您的风采，无不欢欣前来依赖。吴国勤勉军旅国力以安定江南之地，希望与有道之君一起统一天下，倾心协力同规共谋，有如河水绝无反顾。只因战事频频猛烈，我们可供役使的军力太少，故此只好忍受卑鄙之徒（指曹魏）强加的耻辱。现特派下臣张温疏通情况表达友情。陛下推崇礼义，不应以此为耻而忽视我的请求。臣自遥远的边境，直到贵国首都之郊，频频蒙受贵国殊礼接待，恩诏不断传至，我受此荣耀感到惶惧，又感到意外的惊奇和不安。谨此奉献我主致陛下信函一封。”
这封奏表，处处赞颂我们，并且明里暗里抬高我的身份（毕竟我是皇帝而孙权还只是个王），不知道以孙权那样的小心眼知道了会不会生气。不过，我对张温倒是颇为看重。他文武都算不得上乘，但他品德高尚，善写文章，口才了得，很有才华，在东吴声名显赫，受到士民喜爱。
不得不说，张温是个聪明人，尽管奏章并不一定是孙权的本意，但我们听了以后就是心里舒服，感觉上东吴对于恢复盟约还是很有诚意的。
一来数日，到了他回国的时候，我又把专门为他设宴。诸葛亮特意请来了很多蜀中颇具才华的俊贤一起作陪，以示尊敬。众人都按时赴宴，只有秦宓没来，让我感觉有点失礼，诸葛亮连派人催了几次。
秦宓少有才学，能言善辩，为人正直，与张温颇为相似。刘备伐吴时，秦宓拼命劝阻，刘备大怒，欲杀秦宓。因诸葛亮及时求情，才保住性命，仅被下狱，后被释放，拜左中郎将，现任长水校尉。
张温看迟迟不开席，大家都在等他，不由问道：“秦宓是谁？”
诸葛亮说：“与贵使在东吴一样，乃是益州的才学之士。”
不久，秦宓终于姗姗来迟，因身体原因向我告罪。当着外人的面，我也不好责怪他，只跟他说要保重身体，并向他引荐张温。
张温问他：“您学习吗？”
秦宓说：“五尺高的孩子都学习，您又何必小看人！”
张温又问：“天有头吗？”
秦宓说：“有头。”
张温问：“头在何方？”
秦宓说：“在西方，《诗经》曰‘乃眷西顾’。由此推论，头在西方。”
张温问：“天有耳朵吗？”
秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》有言，‘鹤鸣于九皋，声闻于天’。如果上天无耳，用什么来听？”
张温问：“天有脚吗？”
秦宓说：“有，《诗经》上说‘天步艰难，之子不犹’。假如上天没有脚，凭什么行走？”
张温问：“天有姓吗？”
秦宓说：“有姓。”
张温问：“姓什么？”
秦宓说：“姓刘。”
张温问：“您怎么知道？”
秦宓回答说：“当今天子姓刘，因此而知道天姓刘。”
张温不服，问道：“太阳诞生在东方吧？”
秦宓说：“虽然它诞生在东方，而最终归宿在西方。”
秦宓机敏过人，一问一答如山中回音，应声随出，张温最后叹服道：“先生真高才也！”
我见两人唇枪舌剑，你来我往，各逞本领，虽然最后秦宓占了上风，但张温并未因此有任何不悦，秦宓也没有因此倨傲，很是高兴。于是笑道：“两人先生志节深沉，都是当时贤才，今日以文会友，让朕大开眼界。吴主派先生出使大汉，朕非常高兴，临别直接，特地备了些许薄礼，还望先生不要嫌弃。”
我下令让人抬上来，是一百匹精美的蜀锦，《诗经》《论语》两本书，还有一箱纸。蜀锦是蜀中特有的珍贵之物，精美细腻，连魏国的皇帝曹丕都爱不释手。诸葛亮的纺织工坊建立之后，每月已经能产上万匹，所以让我有了炫耀的资本。
至于那些纸和两部书，却是我之前觉得现在用的纸太过粗糙，特意下重赏激励工匠制作的新纸。本来，这时候也不是没有好纸，青州（今山东一带）出产的左伯纸以桑皮为原料，质量很好，可惜造价昂贵，且离我们太远。我的工匠们在重金激励之下，综合前人之长，用蜀中盛产的竹子和桑皮（成都因为大量养蚕织锦，桑树也很多）为主材料，以树皮、麻头及敝布、鱼网等物（蔡伦造纸的原料）为辅，造出来的纸张细腻光洁。因为取材广泛，又成本低廉，可以大量生产。纸造出来以后，我索性又找木匠雕了几块版，作为印书之用。我也想进一步使用效果更好的活字印刷术，并且已经下令他们去研究了，只是暂时还没有成果。
张温开始有点不明所以，为什么我会送他书、纸这样的平常之物。可是待亲手翻看过之后，以他的心性也不由激动起来：“陛下，这两部书字迹整洁，大小一致，浑然天成，竟不像是手抄。还有这箱纸，难道是出自青州的左伯纸吗？太贵重了，便是以臣一年的俸禄，也买不得这一箱。”
我笑道：“贵使言重了，实不相瞒，此三物，都是由我蜀中所制。这两部书，乃是朕得高人指点，用秘法所制，规整无错字，且比人手誊抄快了十倍不止。这箱纸，是我大汉的工匠呕心沥血所做，质量不下于左伯纸，但却更廉价，想来以大人一两个月的俸禄便可以买这一箱。至于蜀锦，想来这些天大人四处走览也看到了，相父开设了一个工坊，专门织造蜀锦。朕听闻吴主和东吴世家大族都喜爱蜀锦，所以希望先生回去能跟吴主通传一声，能为两国通商提供些便利，日后价格可以商议。”
薄利多销的道理，我懂！
张温满口应下，并说：“陛下做书纸之物，传播圣人箴言，乃是大功德，不知道两项是否也在通商之列？”
等的就是这句话。蜀汉与东吴和曹魏都不同，东吴、曹魏立国都是以世家大族为根基，蜀汉却是依法治国，一直限制世族权势过大。其实曹魏最开始的时候跟我们一样，曹操也打压过世族。后来曹丕篡位，为了得到中原世家的支持，不可避免地向他们妥协了。妥协的结果，就是后来司马氏篡权，而这样的剧情，此后的几百年一直在重复上演。直到隋唐，庶族崛起加上施行科举制，朝廷大力从平民阶层的读书人中选拔官员，才跳出了这个循环。
世家大族之所以能垄断数百年，是因为他们牢牢地掌握了知识，所有的读书人几乎都来自于他们。这个时代，书还是以手抄为主，好的纸张也极为昂贵，读书学习的成本太高了，普通百姓根本承担不起。几百年后庶族的崛起并不是偶然，而是伴随着造纸术的改良和印刷术的大力推广。我现在提前引入这些技术，对于蜀汉政权而言再契合不过。只是，这两样看起来很美妙的事物，对于曹魏、东吴而言却是慢性毒药，且是无药可救的那种。知识传播速度的加快，会不可避免地造成底层与上层的矛盾，曹魏、东吴自立国之时就将自己与世家绑在了一起，他们只能选择压制底层，这样做的结果，不言自喻。
虽然这个过程可能要几十甚至上百年，但对我们而言，百利而无一害。张温想不到这一层，孙权想不到这一层，曹魏也想不到这一层。就算以诸葛亮的睿智，也是后来过了很多年才想明白，他只对我说了一句话：“陛下实在是谋国深远！”
