第83章与人无争，无人能与之争
争与不争乃两种处世的态度：争者摩拳擦掌；不争者平淡处之。老子说：“只有无争，才能无忧。”利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。从来没有听说过，独恃私利的人，能得大利的。所以善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得。所以不争的争，才是上争的策略。
与人无争，与世无争，看似一种消极的避世思想和无奈的做法，但实际上恰到好处的“与人无争”，是一种恬和冲淡的心态，一种知晓进退规则之后的释然，也是一种不急功近利的心机。
王秀之，字伯奋，琅玡临沂(今山东临沂北)人。他从小的时候就深受家中明哲保身思想的影响。他的祖父王裕，曾任南朝刘宋左光禄大夫，仪同三司。父亲王瓒之，曾任金紫光禄大夫。
王裕当官的时候，徐羡之、傅亮是朝中权臣，王裕却不与他们往来。后来，徐羡之、傅亮因权重被皇帝所杀，王裕没有受到牵连。王裕辞官后，隐居吴兴，给他的儿子王瓒之写信说：“我希望你处于与人无争无竞之地。”王瓒之遵循父亲的教导，虽然做到了工部尚书这样的官，却始终没有巴结一个朝中权贵。
此外，父祖的影响、家庭的熏陶使王秀之也养成了一种不媚上、不贪利的品格。
南朝刘宋时，王秀之任著作佐郎，太子舍人。当时褚渊任吏部尚书，深受宋明帝的信任，百官也非常敬佩他。每次朝会，公卿官僚以及外国使节，无不对他延首目送。
褚渊看到王秀之气度优雅，神情秀逸，很是喜欢他，想让他成为自己的女婿。吏部尚书在当时专管官吏的考核、奖惩、提拔，权力很大。做吏部尚书的女婿，正是一般人求之不得的事。然而，王秀之却不肯为了升迁而违背家训，因此没有答应。于是，他长期只是担任下级官吏。
后来，王秀之做了太子洗马，桂阳王刘休范想征召他任司空从事中郎。当时正值明帝刚死，刘休范自认为是宗亲长者，想要争夺到辅佐大臣这个职位。可是辅佐大臣这个职位最终落入他人的手中。刘休范心里满怀着怨恨，于是在自己的驻地里招募勇士，修缮器械，广罗士人，准备起兵反叛。
王秀之察觉到刘休范的反叛意图，他知道刘休范迟早要起兵造反，于是他就推说他自己有病，没有应召前往。
刘宋末年，王秀之担任晋平太守之职。晋平这块地盘很富裕。在这里当官的人可以得到很多好处，油水很多。可是王秀之在这里刚刚任职满一年，就对别人说：“这个地方很富饶，我已经在这里得到很多好处了。我所得到的俸禄已经足够了，怎么能够长久地停留在这里做官而妨碍国家招纳贤士呢？”于是他上表朝廷，请求让别人来代替自己，被人称为“恐富求归”的太守。
南朝萧齐时，王秀之担任太子中庶于、吏部郎，又出任义兴太守，迁职为侍中祭酒，后来又转任都官尚书。在他担任尚书时，他的顶头上司是王俭，但是王秀之从来就没有与王俭过分亲密。
身处尔虞我诈的官场之中，人人想着如何爬得更高，王秀之却始终以一种无争的态度为官、处世。乍一看来，他的行径与这个纷争不断的官场是如此的格格不入，但也正是这种不争与平和，才使他的父祖、他，甚至还有他的儿子都能在“伴君如伴虎”的朝堂之上，长久地屹立不倒。与那些大起大落的人相比，王秀之一家无疑已经达到了“无人能与之争”的境地了。
做人处事，最难修炼的是这种像王秀之一般的平和心态。事物的发展有其内在的规律，人为的痕迹太重，很容易事与愿违。王秀之的可贵之处在于堂堂正正做人，老老实实干事，无论是做小官还是赴重任，都不卑不亢，不媚上、不欺下，有道是“心底无私天地宽”。
权力场上变化无常，欲免于忧患，应保持一种淡泊的心情。权力常常是求而不得，不求却自然而来。“与人无争”说到底是智慧的“退”，而“无人能与之争”则是聪明的“进”。
中国古代著名思想家、哲学家老子说：“夫唯不争， 故天下莫能与之争。”争与不争，只是两种不同的姿态。与人无争者，心境坦然，得与不得的结果无异，这种心态之下，反而所获甚多。不争，就是最强有力的争。
