登陆注册
2518200000003

第3章 纵横家代表人物(1)

(一)鬼谷子

鬼谷子,生卒年不详,姓王名诩,战国时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人。常入山采药修道,因隐居鬼谷,故自号鬼谷先生。然鬼谷何地,记载颇多,众说纷纭。一说扶风池阳(关内云阳,今陕西泾阳县和三原县之间);一说雒州城北(今四川广汉县北);一说颍川阳城,即唐代的告城(今河南登封县东南白沙水库附近)。鬼谷子长于持身养性和纵横术,精通兵法、武术、奇门八卦,为纵横家之鼻祖,杰出的军事家,游说理论的奠基者和传播者。而在中国民间传说中,鬼谷子被描绘成能撒豆成兵、呼风唤雨、预知吉凶、妙手回春的神仙。

史载鬼谷子曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,苏秦、张仪、孙膑、庞涓为其弟子。鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于谋略家的纵横之术;既有仙家的神秘、隐者的逸气,又有学者的理智、智者的辩术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵、预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。鬼谷子系统总结了战国时代游说之士从事纵横外交、出谋划策的理论、策略和方法,集纵横术(即外交游说学说)之大成,编著写成《鬼谷子》一书,又称《捭阖策》,成为纵横家经典著作。经由苏秦、张仪等用之实践,建功立业,终使鬼谷子纵横学说名显当世。

人们对鬼谷子褒贬不一,贬之者如汉扬雄在《法言·渊》中称他是“诈人也,圣人恶诸”,唐柳宗元谓其“妄言乱世”,“学者宜其不道”,宋王应麟称其为“妾妇之道,是皆五经之弃也”,明朝的宋濂斥之为“蛇鼠之智”。而褒之者亦大有人在。如高似孙誉他为“一代之雄”,刘勰在《文心雕龙·论说》中称赞他说:“《纵横》骋其巧辞,《成事》伏其精术。一人之辞,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师。”

(二)公孙衍

公孙衍,战国时魏国阴晋(今陕西华阴市东北)人。曾仕魏,任犀首,人因以“犀首”称之,《史记集解》引司马彪曰:“犀首,魏官名,今虎牙将军。”犀首当是武职。公孙衍和张仪齐名,在秦国为官,是张仪连横策略的主要对手,但传下来的事迹不多,《史记》有公孙衍传,系附于张仪传,《战国策》也只有零星记载。

公孙衍早年生平不详,于秦惠文王五年(前333年)在秦为大良造。大良造在战国初期时,是秦国的最高官职,掌握军政大权。公孙衍不负重托,次年,受秦王之命,赴齐国和魏国,劝两国联合攻赵而大败赵国,使诸侯不至于合纵而抗秦。两年之后,又亲率秦军攻魏于雕阴(今陕西甘泉县南),大败魏将魏军,魏将龙贾被俘,此后,魏不得不尽割河西之地于秦。

公孙衍在秦四年后,张仪由赵国西入秦国,凭借出众的才智不久被秦惠王任为客卿,筹划谋略攻伐之事。次年,秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位,称相邦或相国,张仪出任此职。公孙衍受到冷落,就离开秦国投向魏国。魏惠王任用公孙衍为犀首。这时恰逢楚国攻打魏国,魏惠王派公孙衍领兵迎战。公孙衍率兵迎战楚军,虽然打败了楚威王的军队,但魏军也伤亡惨重,疲惫不堪。秦国趁势又迫使魏国将西河之外上郡十五县割让给秦国。因魏国国力衰退,公孙衍就图谋拉拢其他国,联合出击取胜,在公元前 325年与齐国大将田朌合手打败赵国大将韩举、赵护于平邑(今河南省南乐县西北)、新城。

公元前325年,秦惠文王在张仪的怂恿下正式称王。秦王还派张仪游说齐国和楚国,并于两年后约齐、楚大臣会于啮桑(今江苏沛县西南)。公孙衍看清了张仪的连横策略,就游说魏、韩、赵、燕、中山五国,鼓动“五国相王”,行合纵之策以联合抗秦,后赵、燕、中山相继称王。秦连横之策未能奏效,张仪也被免去相国。但不久,楚国就派兵伐魏,公孙衍的策略受到挫折,魏相惠施因联合齐、楚失败而被驱逐。

公元前322年,张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权者的支持,破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年,魏国驱逐张仪回秦,并争取各国合纵对付秦国,公孙衍由魏将升任魏相邦,同时惠施也回国,合纵形势又形成。公元前318年,魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦,公孙衍佩五国相印,为约长。西戎义渠君曾朝魏,公孙衍就趁机劝告义渠君加强对秦的警惕。他说,如中原无事,秦就要对你们烧杀掠夺;如果中原有事,秦将使重币去同你们交好。恰巧这个时候,秦以文绣千纯、美女百人,遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君说,这就是公孙衍当年所说的那话了。于是也起兵袭秦,大败秦人。五国联军进军顺利,但在函谷关一战受挫,五国纷纷退兵。虽然失败,但声势烜赫一时。司马光引用《孟子·滕文公》说:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉,一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”可见公孙衍在当时的影响之大。

(三)张仪

张仪(?—前309年),战国时著名的纵横家、政治家。《战国策》记载张仪与苏秦是相对立的一纵一横,互相著文攻击对方,这和史实不符。后来司马迁受此影响,在《史记·张仪列传》中将张仪和苏秦列为同时之人。据考证,张仪在前,苏秦在后,和张仪同时的是公孙衍、惠施、陈轸等人。苏秦是张仪死后才在政坛上崭露头角的。《史记》记张仪的年代基本正确,而把苏秦的经历提早了约三十年。《汉书·艺文志》纵横家类有《张子》十篇,汇集了张仪的作品或和他有关的材料,今已亡佚。

张仪本是魏国贵族后裔,曾师从鬼谷子学纵横之术。公元前329年,张仪来到秦国,被秦惠文王拜为客卿,直接参予谋划讨伐诸侯的大事。这时公孙衍担任秦国的大良造。公元前328年,张仪与公子华带兵攻打魏国,一举拿下魏国的蒲阳城。张仪乘机推出连横战略,建议秦王把蒲阳归还魏国,并且派公子繇到魏国去做人质,而他利用护送公子繇入魏的机会与魏王接近,游说魏王投靠秦国。张仪向魏王指出,魏国处于各国包围之中,地势平坦,无险可守,只有依靠秦国,才能保证安全。在张仪软硬兼施威逼利诱之下,魏王终于背弃合纵之约,秦魏和好,张仪的连横政策首战告捷。

张仪回到秦国,立即被秦王提拔为相,公孙衍因得不到重用遂离秦奔魏。公元前326年,惠文王任命张仪为将,率兵攻取魏国的陕,并将魏人赶走,同时在上郡筑关塞。这一事件引起魏国的极大惶恐,于是接连两次与齐威王相会,企图依靠齐国对抗秦国。由于张仪从中挑拨离间,又极力为秦国拉拢齐国和楚国,齐国不仅不帮助魏国,反而与楚国共同打击魏国。由秦归魏的公孙衍趁机发动“五国相王”,使魏、韩、赵、燕、中山五国互相尊重,同时称王,结成联盟,借以增强魏国的防御力量。楚国却迎头给魏国浇了一盆冷水,就在“五国相王”的当年,发兵攻魏,在襄陵大败魏军,占领了八个城邑。由于齐、楚的破坏,五国相王没有达到预期效果,因而魏惠王更加憎恨齐、楚二国。张仪代表秦国却又采取了更为狡猾的手段:公元前323年,张仪约集齐、楚、魏三国执政大臣在啮桑相会,试图为魏国调停,以讨好和拉拢魏国。魏惠王在此后果然放弃公孙衍的合纵政策,接受了张仪的联合秦、韩以对付齐、楚的政策。次年,魏太子和韩太子入秦朝见。

为了使魏国进一步臣服于秦国,张仪于公元前322年辞掉秦国相位,前往魏国。魏王因闻其名,立即用他为相。张仪寻机为秦国拉拢魏王,向魏王献策:魏国地势平坦,南临楚国,西接韩国,北依赵国,东靠齐国,属于四战之地。魏国如果不事秦国,秦国出兵攻打黄河以南,夺取阳晋,那么赵国不能向南支援魏国,魏国也不能向北联系赵国,这样合纵联盟的通路就断了,魏国就危险了。如果秦国说服韩国一致对付魏国,魏国可能会倾覆。而如果魏国归顺秦国,楚国、韩国一定不敢乱动,魏国就一定没有忧患了。魏王思量再三,最终向秦表示归顺。

张仪在魏国担任了四年相国,于公元前318年又回到秦国,秦惠文王仍然起用他为相。公元前313年,张仪出使楚国。当时,齐是东方的强国,楚则虎视于南方,齐楚联盟成了秦国的心腹之患,离间齐楚联盟也就成了张仪的出使目的。晋见楚怀王时,张仪说道,当今七雄之中,以秦、楚、齐最为强大,如果楚国与秦国联盟,则楚国就比齐国强大;反之,如果齐国先与秦国联盟,则齐国就比楚国强大。所以,楚国最好的出路就是与秦联盟。他又许诺在楚国与齐国断交,同秦国结盟之后,秦国会把商於六百余里土地归还楚国。楚怀王果然中招,不顾陈轸等人的反对,授张仪相印,与齐国断交。

随张仪到秦国商讨接受赠地的特使到秦国后,张仪称病三月不上朝,楚怀王得不到土地,以为秦嫌楚与齐断绝关系不够坚决,因此特派人去辱骂齐王。齐王大怒,一面与楚彻底断交,一面派人入秦与秦王商议共同伐楚。目的达到,张仪出见楚国使者,告诉他“从某至某,广袤六里”送给楚国。楚怀王大骂张仪出尔反尔,盛怒之下,派大将军屈匄与稗将军逢侯丑等率军十万进攻秦国。

公元前312年,楚国与秦齐大战于丹阳,却被齐秦联军击败,折兵八万,汉中郡也被秦夺走。楚怀王不甘失败,又倾全国之兵攻秦,由于孤军深入,楚继败于蓝田,只好再割两座城池与秦国讲和。公元前311年,楚秦谈判,秦王提出用商於之地换取楚国黔中之地,楚怀王对张仪耿耿于怀,竟然答复,只要得到张仪并亲自诛之,愿将黔中之地奉送。张仪不顾个人安危,欣然赴楚。他买通宠臣靳尚和楚怀王夫人郑袖,使楚怀王改变了对自己的态度。之后,他向楚怀王提出,他可以向秦王建议不要黔中之地,两国太子互为人质,长久作为兄弟邻邦,永世互不攻伐。楚怀王连连点头称是,马上同意与秦和好。就这样,齐楚两国背离了合纵与秦国结盟。

张仪接着又出使韩国,游说韩王道,秦军数倍于韩国军队,战车千辆,战马万匹,士兵不戴头盔,赤膊上阵,作战勇猛。秦国的士兵跟山东各国士兵相比,就如大力士对战婴儿,不可相提并论。韩国如不归顺秦国,秦国将出兵占据宜阳,隔断韩国的上地,东进夺取成皋、荥阳,那么鸿台的宫殿、桑林的苑囿将会丧失,国土也会被分割,所以韩国应该归顺秦国。韩王听后表示与秦通好。

张仪返秦后,秦惠文王念其功劳卓著,遂封其为武信君,并赐封给他五座城邑。张仪又依次到齐国、赵国、燕国,奔走游说,破纵联横,终于实现了他最初的连横蓝图。其后不久,秦惠王死亡,其子荡即位,称武王。武王自幼厌恶张仪,张仪怕大祸迟早降临,出逃魏国,并出任魏相。公元前310年,张仪病死。

同类推荐
  • 牛津通识读本:尼采(中文版)

    牛津通识读本:尼采(中文版)

    1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲学几乎完全被世人忽视;此后,他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而,对尼采思想的解读,众说纷纭,莫衷一是。尼采当年曾有预见:“最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!”本书通过对尼采生平与著作的探究,揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义,并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
  • 注定不一样的中国思路:原初

    注定不一样的中国思路:原初

    中华文明源远流长,能于艰难困苦之中存亡继绝,延绵至今,成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明,这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯,只有追根溯源,才能抛开迷雾,重新认识自己的民族文化,了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣,世历三古”,往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验,为我们定下了“法自然,重道德”的文化基调,其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。
  • 南怀瑾:真正的修行是红尘炼心

    南怀瑾:真正的修行是红尘炼心

    都市的繁华、漂泊的迷茫、生活的压力,让我们逐渐失去了品味幸福的能力。为了找回内心的宁静,有的人到处奔走寻求,可是修了很多年,没有任何改变。因为,这不是真正的修行。真正的修行不能脱离社会,不能脱离现实,要在修行中生活,在生活中修行。人生本就是一场修行,面对工作、生活中的各种境遇历事炼性,对人炼心。做到心中多一些理解和包容,多一些责任和义务。当你不求回报地给予奉献的时候,这就是修行。你会得到无比的快乐,你的事业、家庭等都会顺利。
  • 正义为何如此脆弱(悠斋书评及其他)

    正义为何如此脆弱(悠斋书评及其他)

    从根本上说,正义的实质内涵体现为权利与义务的对等交换。说得再直接简明一点,所谓正义,就是相互性基础上的利益交换。社会制度和伦理规范的正义直观上表现为社会权利和义务的公平安排或分配。但社会不是抽象集合体,它是由诸多个人在一定共契上组织成为的生活共同体,其组织结构及其运作凭借或通过诸如国家政府、社团组织机构或特定的社会管理机构得以实现。
  • 儒家的处世之道

    儒家的处世之道

    《儒家的处世之道》讲述儒家思想以其对生活和生命的深刻认知,提出了解决人与自然、人与社会、人与他人以及人与自我关系的一系列方案。
热门推荐
  • 心潮湖

    心潮湖

    灿烂的中国文学史上,诗与词是非常难以驾驭的两种体裁。多少人为了能够写好诗词而呕心沥血、废寝忘食。真可谓“一字三年得,句成双泪流”。但是在这貌似艰苦的创作状态下,(从另一角度也可说明古体诗词的独特魅力)创作者从中获得无尽的精神享受。此中妙趣局外人是难以感知的。
  • 颖家剑灵日常

    颖家剑灵日常

    自创的剑灵日常,构筑一个有趣,温馨的乐园。
  • 天大地大师尊最大

    天大地大师尊最大

    “师尊,小凤凰出生了!”“师尊,我的花花枯了!”“师尊,人家想跟你一起出去历练……”“师尊……师尊……”云璟没想到自己当初一时心软,竟然给自己带了这么大的麻烦,如果时间可以重来,他想,他还是愿意带那个麻烦回来吧……
  • 呼包鄂城市群区域创新系统研究

    呼包鄂城市群区域创新系统研究

    本书为内蒙古自治区社科规划后期资助项目。区域创新系统是国家创新系统的组成部分、重要基础和动力源泉,是促进区域经济发展、加快产业结构升级的主动力和强力“推进器”。推进区域创新系统建设是提高区域创新能力,支撑区域经济社会又好又快发展的重要途径和必由之路。
  • 18岁以后懂点经济学

    18岁以后懂点经济学

    18岁以前,你的经济条件由你的父母决定。而等到18岁以后,贫穷还是富有,就由你自己负责了。《18岁以后懂点经济学》不只是为年轻人编写的,它同样适用于所有的不分年龄段的经济学“门外汉”,以及作为大学里经济系相关专业的预科教材书,它起着开启经济学“大门”的作用。《18岁以后懂点经济学》的重点不在于要求你能掌握那些深奥的理论或者学会使用数学、图表之类的工具分析经济问题,而是在于逐步引导你“像经济学家一样思考”,学会用经济学的思维方式去思考现实经济中的各种问题,并做出决策。“用经济学的思维方式去思考”,换句话说,就是“用合理的方式去思考”。
  • 欺诈人心异闻录

    欺诈人心异闻录

    因为父亲一笔债务,被封了房子,并且父亲消失不见踪影,紧随着身边的朋友也逐个消失,在无尽的谜底之中。一个神秘的快递,寄来了一百万现金,还有一封邀请函。你认为在整个世界之中,到底是人类掌控着金钱,还是金钱掌控着人类?当所有人因为金钱而变化,你身边还有值得可以信任的人吗?
  • 谁的薄凉透了心伤

    谁的薄凉透了心伤

    她和他本该是这世上最亲近的人。朝夕相对十三年,她成为他捧在手心疼着的人,却因此堕入爱上他的深渊。求而不得的哭痛的她欲哭无泪。一个生日的意外,让她痛失所爱,只能无奈远走他乡。他是意外介入她生命中的人,危险神秘而冷漠,她心底的痛好似只有他能抚平。她以为他们是爱情,却也不过是相互安慰的友情。友达以上,恋人未满的处境让她曾经彷徨迷茫。异国三年,她从天真小女子一路跌倒成长。爱恨交织中又该何去何从……她以为姐姐抢了自己所爱之人,却不想华丽归来她却只能成为他背后的女人……三个人的爱情一定有人受伤,端看谁比谁薄情寡义,谁又为谁柔情深重。
  • Lion's Honey
  • 创世奥拉之黑暗心

    创世奥拉之黑暗心

    这是来自恒古的传说,未来的渺茫,奥拉星随着时代的变迁,战斗之神的队伍会经历什么?_?是时代的抛弃,还是整个战队的解散,面对着黑暗的强大势力和奥拉星内部的混乱,战斗之神的队伍会怎么样呢?这是一部回忆加玄幻作品,希望大家喜欢。
  • 请以爱渡平生

    请以爱渡平生

    初见南霆,他芝兰玉树,校服加身。我仰着头,将他奉为一生的神。只是这一生还没过完,我便差点死在了他手里。