索洛莫斯
索洛莫斯，希腊著名诗人。1798年出生于商业贵族家庭，幼年在意大利接受教育，用意大利文写作。20岁时回到希腊。
索洛莫斯曾用意大利文写长篇史诗《耶路撒冷的毁灭》，只写了第1卷。1822年发表《即兴诗集》，有80多首十四行诗，也用意大利文写成。在这段写作期间，他结识著名学者特里库庇斯，后者十分欣赏他的诗才，要他改用希腊文写作，并且对他说：“希腊正在等待新的但丁出现。”从此，索洛莫斯就改用本国文字写诗。但从他的早期希腊文诗歌里，还可看出意大利文学和当时欧洲浪漫主义的影响。
1821年的革命，是索洛莫斯一生的转折点。他决心献身于祖国的独立自由和文学事业。1823年他写了长诗《自由颂》，分为158节，这是他最著名的作品，曾被译成多种欧洲文字。1828年他离开故乡扎金索斯到科孚岛定居，开始写长篇叙事诗《兰布洛斯》，写的是一个唐璜式的人物，诗未完成，只留下片段。1824年发表散文《对话集》。小说《扎金索斯的一个女人》是在他死后才发表。
1833年他写长诗《克里特人》，采用17世纪克里特岛诗歌传统体裁，讲一个克里特岛上的人在海上遇到风浪，后来经过奋斗，终于抵岸，但他心爱的女人已经死去。这首长诗也未完成。
1833至1844年间他写作长诗《被围攻的自由人民》，叙述希腊独立战争中一个最重要的战役，梅索朗吉昂城在1825年被围攻，直到第二年才突围。这首诗也未写完。
索洛莫斯在最后十年间（1847～1857），他写了不少诗，有许多是未完成的草稿。他在后期的诗歌中常常探索生与死的奥秘，作品表现出神秘主义倾向。最著名的一篇是《鲨鱼》（1849），写一个英国驻防军士在海中游泳，遇到鲨鱼，被鱼撕食。这个青年人同鲨鱼搏斗中，在死亡的前一刻，发现了他自己。
索洛莫斯晚年又用意大利文写了一些诗歌。死后两年他的许多遗作才陆续发表。
索洛莫斯继承了过去诗歌的传统，在诗歌语言和格律方面有新的突破。他被认为是现代希腊诗歌重要奠基人之一。
帕拉马斯
帕拉马斯，1859年生在佩特雷。7岁时失去父母，由叔父抚养成人。18岁时去雅典学习法律，开始在报刊发表评论文章和诗歌。由于他对当代欧洲文学和思想界有广泛了解，他的评论文章获得普遍称赞。
1886年，帕拉马斯发表第一本诗集《祖国的歌》。1887年他被聘为雅典大学学部秘书，他担任这个职务直到1929年。1889年他的长诗《雅典娜颂》获奖。1892年他的诗《我灵魂的眼睛》获奖。1895年他发表12首14行诗，总题目是《许多国家》。1897年又发表一本诗集，包括40首短诗，受当时西欧象征派诗人的影响。1898年发表了一本诗集《坟》，表示他失去5岁儿子的悲痛，这是他的重要作品之一。1904年发表重要作品诗集《静止的生命》，其中包括12首14行诗和长诗《棕榈树》、《阿斯克拉人》等。
1907年，帕拉马斯发表长诗《吉卜赛人十二章》，这首诗包罗他的各种思想，以拜占庭陷落前后希腊学者纷纷逃向西方这一段历史为背景，描写当时的一个吉卜赛人否定世界一切事物，直到听到小提琴的乐曲，才悟得人生的意义，看到了新时代的诞生。帕拉马斯的另一首著名长诗《国王的笛子》，也分为12章，背景是拜占庭过去的光荣历史。这首诗写在1910年马其顿解放战争的开始时期，充满强烈的爱国主义感情。1912年出版两本短诗集《湖的悲哀》和《城市与独居》。1915年出版诗集《祭坛》。1918年出版诗集《生不逢时》。
帕拉马斯在1943年2月希腊被德军占领期间死去，雅典社会各阶层的许多人主动参加他的葬礼，表示对这位爱国诗人的崇敬，也是对占领军表示的沉默的反抗。
帕拉马斯一共发表过18部诗集，还写过一部诗剧和2500篇评论文章。在1884~1900年间，他还写过一些短篇小说，包括最著名的一篇《一个人的死》。
19世纪80年代，希腊的年轻诗人已经感觉到当时的雅语文学和浪漫主义诗歌因循守旧，没有发展前途，于是在诗歌界就出现了一个新雅典派。这个派别保存优秀的古典传统；另一方面又向俗语文学学习，面向现实。帕拉马斯以他渊博的学识和大量著作，成为这个新雅典派的领袖。他的诗歌和散文著作受到西方学者和作家的普遍重视，被译成多种外文广泛传播。
尼科斯·卡赞扎基
尼科斯·卡赞扎基，生于1883年，是新希腊文学缔造者之一。1923年，卡赞扎基在柏林遇到一个共产党人小组，十月革命的烈火在他胸中点燃，为此，他写了一部关于共产主义理论的著作，书名为《苦行》。自那时起，他认为唯有共产主义才能拯救世界。他先后3次访问苏联，写过几部作品。他足迹遍及欧亚，倾听各国人民的心声。
1938年完成巨著——《33333诗句》又名《奥德修纪现代续篇》，这是继古代诗人荷马的《奥德赛》之后的一部现代英雄史诗。在当时，他一反用古典希腊文写作的传统，敢于用现代希腊文创作，这在希腊文学史上是一个划时代的贡献。
卡赞扎基也经历过一段政治生涯。第二次世界大战期间被软禁隔离；1945年德军溃败，希腊解放，他为团结希腊社会党人积极工作，被推选为社会党高级会议主席，并被任命为内阁部长。由于不能容忍英国凌驾于政府之上，使希腊无法摆脱受屈辱地位，他断然辞去公职。从此离开祖国，定居法国，继续为自由、和平事业而奋斗。
50年代前后，他以其出生地克里特岛为背景创作的几部小说相继问世，在北欧和法、英、美等国翻译出版，轰动了西方文坛。其中《自由或死亡》是他的一部代表作。《自由或死亡》意味着“不自由毋宁死”，是希腊克里特岛人民反对外国入侵和压迫的一个战斗口号。克里特岛拥有悠久的历史、古老的文明和丰富的自然资源。作者就是在那里成长，与被压迫者同呼吸共命运。小说中的故事和人物，绝大部分是作者亲身经历和看到过的。主人公米哈伊队长就是依据他父亲的形象塑造的。努里·贝亦实有其人。作者拜访过百岁队长席发卡斯，并询问了老人对人生的看法。他通过席法卡斯3代人的经历，生动地反映出克里特人民，在几百年土耳其殖民统治期间，为争取自由而进行的武装起义。小说中人物很多，处于不同阶层和阵营，个个生动自然，有血有肉。作品表现了克里特人民的世态风俗，而且充满了哲理。
德国小说家托马斯·曼把卡赞扎基与古希腊伟大诗人并列，认为荷马的精神在他的著作中复活了。
1955年丹麦报纸的评语有：
“当人们读到卡赞扎基的作品时就想到荷马。他是当代具有伟大英雄史诗气概的稀有的小说家之一。如果这位伟大希腊作家明年接受诺贝尔奖金的话，没有人能够说不是理所当然的。”
1956年法国《知识生活》的评语是：
“小说气势磅礴而又充满人情味和生活气息，理所当然地置身于世界文学巨著之林。”
1956年6月瑞士洛桑报认为“卡赞扎基是近10年来在文学上的一个最美妙的发现。”
1956年尼科斯·卡赞扎基获得世界和平奖金。
西凯里阿诺斯
西凯里阿诺斯，出生于1884年，曾在雅典学习法律，到过欧洲、埃及和美国等地。他年轻时写的诗歌曾受法国象征主义的影响，自认为作品不成熟，没有收入他的主要诗歌选集《诗歌的生活》中。
西凯里阿诺斯最早一首成名的诗是写成于1907年的《阴影》，于1909发表。这首诗表现出他的抒情天才，歌颂了自然的美好。以后他着手写一部长诗《生命的序曲》，在1915~1917年间陆续发表了4部分，第1部分歌颂大地，第2部分歌颂种族，第3部分歌颂女人，第4部分歌颂信仰，歌颂人的创造力的第5部分是后来发表的。他企图在一个支离破碎、充满矛盾的世界寻求统一与和谐，用一种无所不包的宗教神话包罗一切，把古代的希腊宗教精神和后来的奥尔甫斯信仰以及基督教神秘主义都糅合在一起。在同一时期他还发表了一些抒情短诗。
1917年，西凯里阿诺斯又发表了一首极富音乐性的长诗《上帝的母亲》，被一致认为是极富音乐性的诗，这是由于这首诗的特点不但音调和谐，而且一种形象在诗中反复出现，有如乐章中的主调。长诗《希腊人的复活节》，虽然没有完成，但被一致认为他的最重要的一部作品。在巴尔干战争和在对意大利战争中，他发表了两部《胜利之歌》，后一部在敌人占领区秘密传播，在当时的抵抗运动中起了积极作用。
西凯里阿诺斯为了营造一个全世界的、超越政治的文化中心，来传播他的宗教理想，从1927年开始组织了一个德尔斐节，上演了《被缚的普罗米修斯》，并举办了一些民间艺术展览和舞蹈竞技等。晚年他写了不少悲剧，都不如他在抒情诗方面的成就。
塞菲里斯
塞菲里斯，1900年生于小亚细亚的斯弥尔纳城，1914年，他移居雅典，中学毕业后，于1918~1924年在巴黎学习法律，又到过伦敦，毕业后从事外交工作。
1931年塞菲里斯出版第一部诗集《转折》，这个书名既指诗的格律，又指新的开始。正如半个世纪以前，1880年新的一代诗人创作了新的革命诗歌，塞菲里斯的诗歌创作在现代希腊诗歌发展史上也是一个新的转折点。
1920~1930年间，希腊诗歌创作趋向颓废，缺乏新意，尤其是在卡里奥塔基斯自杀之后。塞菲里斯的诗歌语言简洁朴素，带来了新的表现形式和新的形象。1932年他发表了一部诗集《水池》。1935年诗集《神话和历史》出版，开始用自由诗体。这本诗集收诗24首，也可以说是24节，诗中记载着古代神话和过去历史。这是他的成熟期作品。
在第二次世界大战期间，他随政府流亡到埃及、南非和意大利等地。1940年他出版诗集《航海日志》，并发表一本《习作》，包括过去10年间没有发表过的零散诗篇。1944年后他发表诗集《航海日志》的续编。希腊解放后回到雅典，两年他又发表了长诗《画眉鸟号》。这是一条船的名字，这条船在战争中被德国击沉。诗的最后部分对光明的歌颂被认为是当代欧洲诗歌中的杰作。
1948年以后，塞菲里斯被调到土耳其、伦敦、黎巴嫩、叙利亚、约旦、伊拉克等地作外交官，1957~1962年他任驻英国大使。这时他发表诗集《航海日志》第3编。他退休后回雅典，晚年只在1966年发表了3首诗。从他的早期作品里可以看到他受到了法国诗人马拉梅和瓦莱里的影响，从他的《神话和历史》之后可以看到英国诗人艾略特对他的影响。他在1928年就翻译介绍过瓦莱里的诗，后来他翻译最多的是艾略特的诗，包括《荒原》、《大教堂凶杀案》。此外他还翻译过叶芝、庞德、麦克利什、艾吕雅、纪德等人的作品。
除诗歌创作和翻译外，塞菲里斯也写过许多研究文章，讨论希腊诗歌的语言，希腊和西方诗人的评论，还有一些旅行杂记。早在1946年他的诗歌已获得希腊的帕拉马斯奖金。1960年他获得英国剑桥大学的荣誉博士称号。1963年得诺贝尔文学奖金。后来又得到英国牛津大学、美国普林斯顿大学的荣誉博士和美国艺术科学院院士等称号。在现代欧洲诗歌界里，塞菲里斯是西方公认的一位大诗人。
爱尔西·索蒂洛珀罗丝
爱尔西·索蒂洛珀罗丝，生于1953年。曾任希腊驻意大利大使馆文化参赞，希腊电影中心新闻办公室主任。
爱尔西·索蒂洛珀罗丝现已发表的作品包括诗集：《苹果＋死亡＋…＋…》；短篇小说集《富丽珀国王》、《母骆驼》；长篇小说《没有尸体的假期》、《伊安妮娜的周末假期》、《闹剧》、《墨西哥》以及最近出版的，被评论界广泛认为颇具新意的《蜿蜒穿行于苦桔树下》。
爱尔西·索蒂洛珀罗丝1981年赴美参加由美国著名作家保罗·安格尔和他的妻子聂华苓教授在爱荷华大学开办的国际写作计划，在那里与中国著名女作家丁玲结识；1992年她被意大利总统授予“评论家奖”；1993年获得USIS国际访问计划基金，访问了纽约、华盛顿和洛杉矶；1997年作为访问学者应邀赴美，在普林斯顿大学希腊语言学系讲学。
多年来她曾在旧金山州立大学、布达佩斯笔会、罗马“诗歌剧院”、纽约城市大学、波士顿大学、哥伦比亚大学、剑桥大学希腊语言学院、马塞诸塞州州立大学以及哈佛大学举行了作品朗读会。
爱尔西·索蒂洛珀罗丝女士多年来一直是报纸《自由论坛》的专栏作家，她讨厌墨守成规，沿用别人创作的路子。她时常运用有感官效果的和有形体感的诗律。俗话说，“人以类聚”，她经常和意大利以及美国的与她进行着同类实践的人切磋技艺。从她的第一部小说《没有尸体的假期》起，爱尔西·索蒂洛珀罗丝女士开始尝试评论界称之为希腊的后现代主义的表现形式。尝试的结果是一部文学作品的出现了，完整又令人信服。作品在展开故事的同时，对作家本人创作时的心路历程也进行了描写。在《伊安妮娜的周末假期》以及后来的几篇短篇小说里，男女主人公好像消失在一种梦幻中，或消失在不确定的时空里。和这种表现方式相同的，男女主人公的性生活也总是和做噩梦一样，当然用的是夸张的手法，但读者明白作者这里指的是性交中的阳痿。在爱尔西·索蒂洛珀罗丝后来的作品中，她的这种违背小说常理的创作风格总能给人以耳目一新的感觉，同时又不丧失作品的可读性。她的这种创作风格在她的小说《蜿蜒穿行于苦桔树下》达到了顶峰。
在《蜿蜒穿行于苦桔树下》中，索蒂洛珀罗丝女士通过对作品中一系列主配角的描写，再现了转型时期，处于新旧两个时间段之间的希腊，拼命使自己迈入或让自己留在欧洲新世纪的门槛内。在这样一种社会中，人们以各自的处世哲学在严酷的生活中生活。欺骗和冷漠，笨拙的幽默，对爱无休止的追求，最后是人们对探索人类自身精神的休止。在这本书中作者把人物妮娜，一个天真和有经验的孩子人格化，她清楚地知道在生活这部更大的书中什么时候该出现，什么时候该离场。
爱尔西·索蒂洛珀罗丝代表了当代希腊小说的创新精神。
