想不到这儍子的旗号还就是灵。只要你一想到傻子，立刻就会发觉现代影视已经进入了一个“儍子时代”，世界各地一窝蜂地推出一大堆傻子：香港的长篇电视连续剧《肥猫正传》，表现一个肥肥胖胖的诚实善良的儍子，比正常人还要可爱得多重要得多，据说收视率也很高；奥斯卡影帝达斯廷霍夫曼演过一部著名的傻子电影《雨人》，获得了极高的赞誉，他演的那个傻家伙，傻得极富哲理，深刻得让正常人有被穿刺的感觉；还有好莱坞当红的女星朱迪福斯特，也不甘落后地演过一个人见人爱的女儍子，片名是《奈尔》……一些影视剧中傻子当道，傻子走红，傻子成了获奖的保证和票房的救星，傻子让不傻的人儍了眼……这是怎么回事？现实生活中哪有这么多多才多艺的傻子？中国的儍子阿甘是作曲家或者是活雷锋，美国的傻子阿甘是英雄、圣人……所有影视中的傻子个个都正直无私，忠诚坦荡，普施爱心，似乎凡傻子都有近乎完美的人性。
人们对傻子表现出来的异乎寻常的喜欢和崇拜，反衬了对正常人的厌恶和失望。
随着人类生存竞争的越来越激烈，某些正常人对正常人的越来越工于心计，越来越精于算计感到恐惧，感到沮丧。同时，物化使某些正常人越来越庸俗，越来越浮浅，相比之下，在一些人的感觉中，倒是傻子不会伤害同类，给人以安全感，并时有惊人之语和惊人之举。所以，敏感的艺术家们便拼命制造出许多关于傻子的童话。
歌颂傻子不等于自己想当傻子，某些现代人的理想好像就是除自己以外别人都是傻子，最好还是天才的傻子，只会创造不会争夺，心甘情愿地永远处于弱者的地位，不想害人也害不了人一你看看，周围都是傻子的世界多么美妙！理想归理想，在现实生活中可爱的傻瓜毕竟是太少了，现代人往往是一个比一个精明。如果有人仔细研究一下傻子在荧屏上大受欢迎的原因，就知道聪明人是多么的讨厌聪明人了。唐代贤相张九龄早就说过：“高龄逼神恶。”在现实生活中不妨经常当当傻子，有许多美妙的事情也并非不会发生。
去年春季的某一天，纽约各大报纸同时登出一则广告：一美元出售豪华汽车。成千上万的人都看了，看过也就放下了。因为他们都是正常人，或者叫太聪明，一看就认定这是愚人节的把戏，或是一个无聊的家伙在耍小幽默、讲笑话。现在这个充满尔虞我诈的社会上怎么会有一美元就能买到的豪华汽车的美事呢？除非你是个傻瓜才会相信这样的广告！生活中偏偏就有这样的傻瓜，这是个男人，根据报纸上提供的地址找到登广告的人，对方竟然还是位彬彬有礼的中年女士，先带他去看汽车，果然是一辆很新的豪华型轿车，前来买车的傻瓜忽然也变得有些幵窍，不敢相信了：“您确实是想要一美元就出售这辆车吗？”“没错，是一美元。”女士的口气非常肯定。
那傻子抂紧掏出一美元交给那位女士，她果真就把车钥匙给了他，并说：“先生，这车是你的了。”傻瓜接过钥匙兴奋至极，却又忍不住问：“我能知道这是为什么吗？”那女子说：“我丈夫去世了，他在遗嘱中把这辆车赠给他的情妇，但把转赠权交给了我，所以我就以一美元出售它。”就这样，被认为是儍子的人办了件聪明事，许多自以为是正常而又聪明的人反而失去了好机会。这些人犯起傻来都是真“儍”，他们是把自己当儍子，结果非但不傻，反而大智。
有人也想找这样的便宜，而且中国有很多这种看似冒傻气的好事。诸如“一块钱的婚妙摄影”有人就信以为真地找上门去，结果是最低先要交八百八十八元，或高至上万元加入一个“套系”，然后才能获得一张一块钱的照片。如果跟商家就广告词进行理论，很容易就被当成是财迷转向的大傻瓜一这可不是影视剧中才华横溢的傻子，而是货真价实的遭人戏弄的儍子。
因为，这些老板真的把别人都当成了傻子。所以，他的买卖也就砸了。
可见，在银幕上欣赏可爱的儍子是一回事，在生活中实实在在地当儍子又是一回事。许多时候，我们把事情搞糟了，错过了一次又一次的好机会，不是因为太儍，而是因为太精。就因为老把别人当成儍子，才干了许多猫盖屎的事。坑蒙拐骗、弄虚作假也屡禁不止……天堂在哪里平时无论人们是否相信天堂，真有了那一天，恐怕就没有人不想进天堂而愿意下地狱了。那么，到底有没有天堂呢？如果有的话怎样才能找到人们心向往之的天堂呢？
我曾把当代作家分为兴趣的、职业的和精神的三类，活在精神层面上的作家当首推何士光。他在新著《烦恼与菩提心在什么地方》中，晓畅透彻地解释了天堂的所在。
他先引证当今主流科学对死亡的研究成果一现代科学发现，人的死亡是心灵的剥离，可归纳为这样几个阶段：首先是散乱和昏迷，接着要穿过黑暗的雨道，然后看见光明，最]5显现一生里经历过的事情……再往以后，目前的科学手段还没有证明出来。但在佛门宁玛派的重要经卷《中有教授听闻解脱秘法》中，却有让人醍醐灌顶的阐释。
佛家所说的“中有”，是指意识体。人在死后意识体漂浮着，“没有确切的依附，也没有达到一定位置的时候，佛家就把它称为中有。”人的意识应该有六种“中有”。
活着的时候有三种：处在母腹中的时候、梦中的存在和禅定出现的意生身。
死后也有三种：死地中有、法性中有和轮回中有。
弥留之际散乱昏迷的过程，便是丧失自我的过程，而后感到自己穿过黑暗的甬道，就是自我意识在隐隐约约地苏醒，跟着就看见了光明……这就是死地中有了，非常的要紧。
何士光说：“这一片清净妙明的光明，其实就正是我们的心灵的本相，也正是宇宙世界的元初的本相。此时的人刚好脱离了身躯的凝结，也消解了意识的凝结，如果能与这一片光明融为一体，便能即身成佛，回归我们的本猄，完成天人合一……天堂和地狱不在别的什么地方，就在我们的心里，不过是我们的意识所展现出来的意象而已。”活得光明坦荡，死后才不会惧怕光明，有机会和那一片明亮融为一体。活得阴暗龌龊，死后必然被那一片突然出现的光明吓住，错过机会便堕入“轮回中有”，甚至入阿鼻地狱。何士光援引佛陀在《愣严经》里的话说：“纯想即飞，必生天上；情少想多，轻举非远；情想均等，不飞不坠；情多想少，流入横生；纯情即沉，人阿鼻狱。”这里的“想”不是我们平常的胡思乱想，也不是指思想，而是澄心观想，心无挂碍，宁静宽广。
“情”是指人心里凝结起来的一切块垒，一切贪、嗔、痴、慢、疑。
现代人最讲实惠，讲究眼见为实，死后固然都愿意升人天堂，却总觉得还不够实在，最好能在活着的时候见识一下天堂。这里就不能不提到幸运的或者说是勇敢的一对德国夫妇了，丈夫叫迪特尔，妻子叫格尔达。二十年前，他们驾着一条九米长的小船开始环球旅行，最蒋子终在太平洋里一个无人小岛上安顿下来，一过就是十几年。他们种植了柑桔、香蕉、鳄梨、芒果、菠萝等水果树，养了两只杂种牧羊犬和十八只羊，如今丈夫已经七十二岁，妻子也已六十二岁，他们把这个面积不足三公顷的荒岛就当做了自己的天堂。
或许就是受了这对德国夫妇的鼓励和启发，地球人便都纷纷开始寻找天堂。热闹了几年，国际旅游组织评选出十大“人间天堂”；中国的《羊城晚报》也选出了二十一个“梦想中的天堂”；美国的《国家地理冒险杂志》根据美国人贪多嚼不烂又酷爱刺激的特点，在全球圈出了二十五个“人间最刺激的天堂”。
把这三个有关天堂的名单放在一起，就发现它们大同小异，且有个非常突出的共同点：现代人向往的“天堂”都是些地球上最后的秘境，人迹罕至或根本还没有人去过。
如：位于喜马拉雅中段北坡杰马央宗冰川的雅鲁藏布江大峡谷、西伯利亚的远古地域、横跨赤道线的加拉帕戈斯群岛、位于巴基斯坦和中国边境线上的世界最大的冰河系统、乘大象穿过非洲博茨瓦纳的卡拉哈迪大沙漠、在新几内亚热带森林里寻找失踪的部落、搭乘小船在秘鲁的亚马逊盆地探险……原来现代人向往的“天堂”跟佛家所说的天堂大不一样。名为“人间天堂”，却又最忌讳有人，似乎人就是魔鬼，聚集多了能毁坏天堂，甚至把天堂变成地狱。只有没有人的地方才是天堂。
如此说来，地球原来就是天堂，是人类把它糟踏成现在的样子。正所谓：“天堂有路你不走，地狱无门偏来投。”
名字的疯狂
古人云：“黄帝正名百物。”世间凡是东西就都有自己的名儿，没有名儿的就不是东西。人是“万物之灵”，名字自然就尤为重要。
中国人历来对起名字非常讲究，名字是“名”和“字”的合称。如老子，姓李，名聃，字伯阳。韩非子说：“夫立名号，所以为尊也。”当年秦始皇统一中国后，谋臣们先劝他给国家定名：“今名号不更，无以称成功，传后世。”可见名字对一个国家、一个朝代、一个家族乃至一个人是多么的重要。《说文解字》里解释：名，命也。现代顺口溜也说：“不怕生坏命，就怕取坏名。”所以，现代人为了给自己改个好名字，或者给子女起个好名字，真是穷尽脑汁，测八字，查生辰，翻词典，问先生……恨不得名字一诞生就万事大吉，功成名就，财源滚滚。
据报载，一对年轻的中国夫妇，出于一种复杂的心态给自己的儿子取名“万岁”。趁着现在没有人自称万岁也没有人喊万岁了，何不捷足先登把万岁这两个分量最重、意味无穷的字占住！但“万岁”没有喊多久，就遭到周围人和亲戚朋友的强烈嘲笑，后来简直就弄得无法让孩子见人，不得不重新给孩子改了个极其普通的名字。
心理学家的调査结果证实，父母在给孩子起名字的时候，会不期然显露出自己的本性，反映出他们自己的人生追求、价值判断、生命定位以及许多性格特征。美国的《读者文摘》也讲了一个类似故事：巴西有个一直渴望当官却怎么也升不上去的小公务员，有了儿子后起名叫“部长”。他以为让儿子叫“部长”就真是部长了，想借儿子来补偿自己的官场失意。
孰料儿子长大后不仅没有沾上“部长”这个名字的光，反而到处找不到工作。因为谁也不想雇个部长，成天“部长、部长”地喊着，叫外人一听到底谁大啊？就这样，年轻人被耽误了前程，后来想改名字已经晚了。
他父亲到临死的时候安慰他说：“你没有什么可抱怨的，有那么多重要人物为当上部长争得汗流浃背，成天望着天空观察是否能福星高照。而你呢，却已经是部长了，你一直是部长，生下来就是！这是你的权力，你不必依赖任何政府，可以永远是部长，一直到死！”说完，父子俩抱头痛哭。
有人说名字就是符号，叫什么都行。符号就是标志，这个标志可非同一般，要伴随你的一生。你有什么符号就吸引什么信息，在信息时代你有什么信息就会有什么命运。你不是部长叫“部长”，不能万岁叫“万岁”，以前叫“万岁”的人都死了，靠这个名字吸收到的不是长寿，而是一股腐朽和死亡的气息。再说既然是符号，名不副实，名实分离，生命永远处在分裂状态，这个人的生活能好得了吗？
起个普通的名字，通常反映了性格朴实、随和，容易融入社会。有人甚至还故意求俗，大俗大贵。如叫“狗剩”，说不定更长寿，叫“铁蛋”，会结实、健康。
名字起的深奥，是追求超凡脱俗，自视甚髙。
起个怪异的名字，体现了望子成龙的野心，希望子女将来能成为让人瞩目的焦点人物。
鲁马六甲古老的中国街5中卷人生思考根据流行的时尚起名字，显示了赶时髦的癖好，通常会思想开通，善于交朋友……总之，世界上没有人会对自己和子女的名字马大哈。外国人也一样，由于他们的名字更麻烦，写起来一长串，平时为了简便就把几个字头拉出来，以缩写代替。这一来不打紧，写一长串原名的时候是一种意思，缩写后容易变成另外一种意思。
去年，美国行为医学会（其缩写是丑乂）第十九届年会上，专门讨论了“姓名和寿命的关系”，详细研究了加州1969至1995年死亡者的死亡证明书。得出的结论是：“姓名缩写含贬义的男性，如：16（猪001（屁股），001（呸），0正（死50（悲伤）等，比姓名缩写毫无意义（不好不坏）者平均短命二点八岁。而姓名缩写是褒义的男性，=七点二八岁。美国的行为医学专家们自然不是在搞迷信，他们把人的种族、性别、死亡之年，社会经济状况以及父母忽视等原因综合起来，仍然无法解释新研究的成果。报告说：“惊人的发现是，父母给孩子起的名字似乎可以改变孩子今后的死亡原因及时间。姓名缩写贬义者，不仅寿命较短，而且所患疾病的种类也更多，意外死亡发生率最高。”这就是所谓“符号”的意义。一个人的“符号”就是这个人的社会存在，有什么样的存在自然就有什么样的生活。以前孩子多的家庭顾不过来，有时就马马虎虎地随便给孩子安上个名字。也有个别人出于某种原因不喜欢自己的孩子，故意给孩子起个下贱的或出洋相的名字。现在生存竞争十分激烈，要个孩子不容易，金贵还金贵不过来呢，哪肯在名字上马虎！倒是应该防备金贵得过了头，想一“名”惊人反弄巧成拙。
现代人不仅给孩子起名字要花样翻新，拼命拔高，在给自己的公司和业务项目命名时也要云山雾罩，胡乱标榜。如歌舞厅要叫“富豪王”、“凤和凰”；洗洛房起名叫“梦里水乡”、“重返伊甸园”；住宅小区的名字就更邪乎了，什么“动感之都”、“情缘花园”、“钻石广场”、“金尊山庄”……甚至连饭馆的菜名都出现了“包二奶”一无非是用牛奶、羊奶烹制鲍鱼；“波黑战争”一菠菜炒黑木耳；“悄悄话”就是凉拌猪腰子和猪耳朵……真是疯啦！如今疯狂也是时髦。所以，要了解现代人和现代社会时尚无需太费事，只要留意一下周围五花八门的名字，就能知道个大概齐了。
