黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？歧伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故土明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！
【赏析】
《黄帝内经》在文体上是以“回答”形式论述所阐发的医学理论。本段论述人体十二脏各自的功用，十二脏健康即“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则昌。”反之，“则十二官危，使闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”
妙言辑录
夫四时阴阳者，万物之根本也。
圣人春夏养阳，秋冬养阴。
五脏者，中之守也。
头者，精明之府。
得强则生，失强则死。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生，逆之则死。
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
心者，君主之官也，神明出焉。
今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹汙也，犹结也。
专家评点
《黄帝内经》不仅总结秦汉以前上古时代前人的医疗实践经验，也为后人辑录了丰富的古代医学文献资料。由于时代的局限，人们对疾病的认识、治则等并非完善，所以难免有不足之处。我们应用历史发展的眼光看待这些问题，但这点并不影响《黄帝内经》在传统医学中的重要地位。
作者：李时珍
成书时间：公元一五七八年
本草纲目一语中的《本草纲目》是闻名中外的中医药宝典、古代小百科全书。
书海溯源
李时珍（公元一五一八年～一五九三年），字东璧，号濒湖，湖广蕲州（今湖北省蕲县蕲州镇）人，是我国伟大的医学家和药物学家。
李时珍出生在一个世代行医的家庭，幼时体弱多病。李时珍的父亲希望他能通过科举来改换门庭，因此极力鼓励他读书应试。而他十四岁便考取秀才，但明代科场腐败，以后几次乡试，他都未能中举。由于世医之家的熏陶，他自幼就热衷于医药，科场失利，促使他在二十四岁时正式走上行医之路。
在长期临床实践和亲自上山采药、收集民间药方的基础上，李时珍参核了八百余种文献，对各种药物进行辩证的研究。在他三十五岁那年，开始了《本草纲目》的编写，历时二十七年，期间又对原稿进行二次重大修改，终于在明朝万历六年（一五七八年）正式完稿。
文理梗概
《本草纲目》全书共一百九十万字，五十二卷，分列水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部。作者又为每部分若干类，每一类又分列所属药物。全书共载药物一千八百九十二种，比《论证类本草》增加三百七十四种药，附图一千一百零九幅，载方一万多首。全书总目如下：
第一、二卷为序例；第三、四卷为百病主治药类；第五卷为水部二类：天水类、地水类；第六卷为火部一类；第七卷为土部一类；第八至十一卷为金石部，分五部分：金类、玉类、石类、卤石类、附录；第十二至二十一卷为草部类，共分十一类：山草类、芳草类、隰草类、毒草类、蔓草类、水草类、石草类、苔类、杂草类、有名未用；第二十二至二十五卷为谷类，共分四类：麻麦稻、稷稻、菽豆、造酿；第二十六至二十八卷为菜部，分五大类：荤辛类、柔滑类、蓏菜类、水菜类、芝栭类；第二十九至三十三卷为果部，分六类：五果类、山果类、夷果类、味类、蓏类、水果类、附录；第三十四至三十七类为木部，分六类：香木类、乔木类、灌木类、寓木类、苞木类、杂木类、附录；第三十八卷服器部二类：服帛类、器物类；第三十九至四十二卷为虫部四类：卵生类、化生类、湿生类、附录；第四十三、四十四卷为鳞部五类：龙类、蛇类、鱼类、无鳞类、附录；第四十五、四十六卷为介部二类：龟鳖类、蚌蛤类；第四十七至四十九卷为禽部四类：水禽类、原禽类、村禽类、山禽类、附录；第五十、五一卷为兽部五类：畜类、兽类、鼠类、寓怪类；第五十二卷人部一类。
绝章赏析
【原文】
（节选自《本草纲目·绿矾·发明》）
时珍曰：绿矾酸涌濇收，燥湿解毒，化涎之功，与白矾同，而力差缓。按张三丰仙传方，载伐木丸云：此方乃上清金蓬头祖师所传。治脾土衰弱，肝木气盛，木来克土，病心腹中满，或黄肿如土色，服此能助土益元。用苍朮二斤，米泔水侵二宿，同黄酒面曲四两炒赤色，白矾一斤，醋拌晒干，入瓶火锻（绢：请组字→左火右段），为末，醋糊丸梧子大。每服三、四十丸，好酒米汤任下，日二、三服。时珍尝以此方加平胃散，治一贱役中满腹胀，果有效验。盖此矾色绿味酸，烧之则赤，既能入血分伐木，又能燥湿化涎，利小便，消食积，故胀满黄肿疟痢疳疾方往往用之。其源则自张仲景用矾石、消石治女劳黄疸方中变化而来。
【赏析】
此医案反映李时珍创造性地运用古方，治疗疾病的经验。
妙言辑录
1.壅者，塞也。宣者，布也，散也。郁塞之病，不升不降，传化失常（绢：？）。
2.生姜之辛补肝。
3.杜仲之补肾气，熟地黄之补肾血。
4.人参之补脾气，白芍药之补脾血。
5. 有惊则气乱，而魂气飞扬，如丧神守者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。
6.有想则气下，精志失守而畏，如人将捕者，宜慈石、沉香之类以安其肾。
7.脱者，气脱也，血脱也，精脱也，神脱也。
8.脱阳者见鬼，脱阴者目盲，此神脱也，非涩药所能收也。（绢）
9.湿有外感，有内伤。
10.益精则苁蓉、枸杞之属。
专家评点
《本草纲目》是我国医药学宝库中的一部光辉巨著。它记述大量药物，论述诸多有关药物的采集、炮制、鉴定、培植等方法，而补充“七方”、“十剂”、“气味阴阳”、“生降沉浮”的药物理论。《本草纲目》不仅丰富了传统医药学宝库，同时对矿物、化学、地质、天文等自然科学也有巨大贡献。它的成书推动了我国本草学的发展与研究，并使之走向更加科学的道路。
作者不详
成书时间：约东汉初期
九章算术一语中的《九章算术》是我国现存的一部最古老的数学著作。
书海溯源
《九章算术》成书约东汉初年，不是一时一人之作，而是经由很多人的修改和补充而成，目前仅知汉北平侯张苍（？～公元前一五二年）和大司农中丞耿寿昌（约公元前一世纪中叶）都曾参与过搜集、增删的工作。
刘徽是魏晋之间的大数学家，曾注过此书。刘徽在魏元帝景元四年（公元二六三年）注《九章算术》，并撰《重差》一卷。《重差》之今名为《海岛算经》，与《九章算术》同列入《算经十书》。
文理梗概
现今传本的内容经过多次增补，分为九章。
1.方田：我国古代对正方形及距形的田统称为方田，本章研讨分数四则算法和平面求面积法。
2.粟米：粮食交易的计算方法。本章所论主要是比例算法。
3.衰分：也称为差分，以现今术语来说，就是配分法或配分比例。
4.少广：因其截纵之多，以益广之少，即开方之法，为方田法之还原。
5.商功：立体形求体积法。
6.均输：按人口多少、路途远近、谷物贵贱等平均交纳租税或摊派徭微（绢：？徭役）的算法。
7.盈不足：本章共二十问，第一至四问是一盈一不足，第五问是两盈，第六问是两不足，第七问是一盈一适足，第八问是一不足一适足，第九以后各问，并非盈不足，而是以盈不足术计算的问题。
8.方程：当诸物繁冗，诸价错杂，按一定之式作为比例的算法。
9.勾股：勾股定理的应用和简易测量问题的解法。
绝章赏析
【原文】
（节选自《九章算术·少广》）
少广以御积幂方圆。
（淳风等按，一亩之田，广一步，长二百四十步。今欲截取其纵，少以益其广，故曰：“少广”。）
术曰：置全步及分母子，以最下分母遍乘诸分子及全步。”
（淳风等按，以分母乘全步者，通其分也；以母乘子者，齐其子也。）
各以其母除其子，置之于左，命通分者。又以分母遍乘诸分子，及已通者。皆通而同之，并之为法。
（淳风等按，诸子悉通，故可并之。为法，亦宜用合分术，列数尤多。若用乘则算数至繁，故别置此术，从省约。）
置所求步数，以全步积分乘之，为实。实如法而一，得从步。此以田广为法，以亩积步为实。法有分者，当同其母，齐其子，以同乘法实，而使齐于法。今以分母乘全步及子，如母而一。并（绢：组字→立立）以并全法，则法实俱长，意亦等也。故如法而一，得从步数。
今有田广一步半。求田一亩，问从几何？答曰：一百六十步。
术曰：下有半，是二分之一，以一为二，半为一，并之，得之，为法。置田二百四十步，亦以一为二乘之，为实。实如法，得步。
今有田广一步半，三分步之一。求田一亩，问从几何？答曰：一曰三十步一十一分步之一十。
术曰：下有三分之一为六，半为三，三分之一为二，并之，得一十一，为法。置田二百四十步，亦以一为六乘之，为实。实如法，得从步。
【赏析】
此篇研讨的是：在已知土地面积及宽的条件下，求长之具体数字的方法。
妙言辑录
1.按周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣。
2.往者暴秦焚书，经术散坏。
3.广从步数相乘得积步。
4.广从里数相乘得积里。
5.勾股各自乘，并而开方除之，即弦。
6.股自乘，以减弦自乘，其余开方除之，即勾。
7.勾自乘，以减弦自乘，其余开方除之，即股。
8.令县卒，各如其居所及行道日数而一，以为衰。（绢）
9.以人数乘未并者各自为实。（绢）
10.并上下广而半之，以高若深乘之，又以袤乘之，即积尺。
专家评点
《九章算术》是我国古代算经中最重要的一种，也是世界著名的古代数学著作之一。这是一部以农为主的生活应用数学专着，其中有关负数、分数计算，以及一次方程解法等都是具有世界意义的成就。它不仅指导着我国数学的发展达两千余年之久，而且对世界数学的发展也有不可估量的巨大影响。
作者：张机
成书时间：公元三世纪初
金匮要略一语中的《金匮要略》是我国第一部研究杂病的医学专着。
书海溯源
张机（约一四八年～二二一年）字仲景，东汉南郡，涅阳县（今河南省南阳市）人。据传曾任长沙太守，故后人亦惯称他为张长沙，被历代医家奉称医圣和医方之祖。
张仲景生活在东汉五朝末期，当时由于农民起义、诸侯割据，中原战乱不断，疾病流引，人民处在水深火热之中。张仲景的家，原是南阳望族，人口众多。但由于连年的战争、灾荒、疾病，使张仲景的家族二百余口人，有三分之二丧亡，而死于伤寒的占了十分之七左右。天灾、人祸，疾病所带来的惨痛，深深地触动了张仲景，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。”于是他立志于医学研究，认真探讨、钻研古代医学著作，广泛收集民间验方。经过多年的钻研，并参考《素问》、《灵枢》《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医学著作，同时结合自己的临床经验，终于着成医学巨著《伤寒杂病论》。
《金匮要略》原为《伤寒杂病论》的一部分。
文理梗概
《金匮要略》全书共分三卷二十五篇。其《脏腑经络先后病脉证第一》是全书的总论。全书最后三篇，因疑为宋人所附，所载方治又多见于后世方书，所以在一般《金匮要略》版本中不加载。
《金匮要略》除最后三篇外，其余前二十二篇，共记载痉病、湿痹、百合病、阴阳寺、疟疾、中风、历节、血痹、虚劳、肺痿、肺痈、肺胀、胸痹、心痛、短气、奔豚气病等四十余种疾病。全书共载攻方二○五首，其中四首只存方名而无药味。对于疾病的治疗，除记有方药治疗外，还载有针灸治法、饮食调养及病后护理。在方药的使用上又有内外用药之分，如内服药：汤、丸、散、洒；外用药：熏、坐、洗、敷等，并强调药物的炮制、配伍、煎、服等方法。由于人的体质不同及病机上的差异，张仲景在《金匮要略》中对方剂的运用提出了同是一种疾病，但治疗方法应有所不同的“同病异治”和“异病同治”的原则。其所载方剂，在治法上大致可概括为午、吐、下、和、温、清、消、补等八种方法，同时以辨证施治为原则，症变治亦变，随症用药。
绝章赏析
【原文】
（节选自《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不用之。经曰：虚虚实实，补不足，损有余。是其义也。余脏准此。
夫人禀五常，因风气而生长。风气虽能生万物，亦能害万物。如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和，客气邪风，中人多死。千般疢难，不越三条：一者经络受邪，入脏腑为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅寒不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤，以此详之，病由多尽。若人能养慎，不令邪风于忤经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，四肢纔觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞。更能无王法，禽兽灾伤，房室勿令竭之，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其理腠。腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。
【赏析】
作者以回答的形式，先从论述病因开始，接着依据病情的变化而举出主症，并以此提出方治。
妙言辑录
1.天人相应，整体观念。
2.感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。
3.上了疗（绢：？）君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
4.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
5.肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病。
6.有阳无阴，故称厥阳。
7.唇口青，身冷，为入脏即死。
8.病在外者可治，入里者即死。
9.病者素不应食，而反暴思之，必发热也。
10.疮家虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。
专家评点
《金匮要略》是我国医学四大经典之一，为古代杂病治疗学的典范，对继承和研究传统医学有重要价值。《金匮要略》是以论述内科为主的杂病医学。它的内容极其丰富，体现了张仲景“天人相应，整体观念”的医学理论，并充分反映我国传统医学的特点。
作者：贾思勰
成书时间：公元五三三～五四四年间
齐民要术一语中的《齐民要术》是我国完整保存至今最早的一部古农学专书。
书海溯源
贾思勰是我国古代一位著名的农业科学家。关于他的生平，《魏书》没有记载，我们只从《齐民要术》中得到一点零星的材料。他大约生于公元五世纪末到六世纪中叶，曾做过高阴郡（今山东境内）太守。从他的政治态度和思想来看，他属于地主阶级中的革新派。
他虽然著作《齐民要术》这一部中外闻名的农学要籍，但其一生行迹，却缺乏史传和文献记载。仅从书序中得知他经历北魏孝文帝以后的衰败之世，目击兵荒马乱、生产滞落、饥民辗转的悲惨景象，因而立志重视农事，振兴经济，在博访周谘多年之后，以积聚的大量技术资料写此成书。
文理梗概
