登陆注册
2718900000022

第22章 诚信经营买卖公平

犹太人经商讲诚信,履行契约,纵横五大洲,经商数千年,绝少有坑蒙拐骗或者违约的事例。他们一般不经营假冒伪劣产品,不做短斤少两的事,以诚信经商立世。犹太商人的诚信一来自于其宗教文化,《塔木德》中有许多关于贸易活动中诚信原则的规定;二来自其远见卓识,作为一种弱势存在,如果不守诚信,犹太民族必定会消亡。

1.信守合约爱惜声誉

犹太人视自己为上帝的“特选之民”,在出生的第八天要做“割礼”仪式,以此作为上帝和犹太人之间契约的证明。犹太民族是个契约民族,他们所信仰的《旧约》,其中的“约”就是指上帝与人立下的“契约”。这种信仰的核心理念就是:作为立约一方的人,如果按“约”的规定去行事,作为立约的另一方上帝,就会降福于他。

所以犹太人重视契约和声誉,契约是他们存在的理由,如果不遵守契约就会有灾难。因此,犹太人在经商中最注重“契约”,并使之高度神圣化。在全世界商界中,犹太商人的重信守约是有口皆碑的。《塔木德》上告诫人们:“人与人之间的契约,与神和人的约定相同,绝不可以毁约。”既然“契约”是上帝和人的约定,那么每一次立约就意味着指天发誓,绝不反悔,若毁约就是亵渎了上帝的神圣。

犹太人的经商史可以说是一部有关契约的签订和履行的历史。犹太人信守合约几乎可以达到令人吃惊的地步。有个小故事可见一斑:

一个犹太老板和雇工订了契约,规定雇工为老板工作,每周发一次工资,但工资不是现金,而是工人从附近的一家商店里购买与工资等价的物品,然后由商店老板结清账目领取现款。一周后,工人气呼呼地跑到老板跟前说:“商店老板说,不给现款就不能拿东西。所以,还是请你付给我们现款吧。”过一会儿,商店老板又跑来结账了,说:“贵处的工人已经取走了这些东西,请付钱吧。”

老板一听糊涂了,反复进行调查,但双方各执一词,谁也不能证明对方说谎。结果,只好由老板发了两份开销。因为只有他同时向双方做了许诺,而商店老板和该雇员并没有雇用关系。

犹太人普遍重信守约,别看他们从来都是丝毫不让,分厘必赚,但如果在契约面前,纵使吃大亏也要绝对遵守。这对他们而言是非常自然、毫不怀疑的事。所以,在犹太人中,根本就不会有“不履行债务”这句话。这里有一个犹太人做生意十分注重合同的例子:

有一位日本出口商与犹太商人签订了10000箱蘑菇罐头合同,合同中有这样一条规定:“每箱20罐,每罐100克。”但日本出口商在出货时,却装运了10000箱150克的蘑菇罐头。货物的重量虽然比合同多了50%,但犹太商人拒绝收货。日本出口商甚至同意超出合同重量不收钱,而犹太商人仍不同意,并要求索赔。出口商无可奈何,赔了犹太商人10万多美元后还要把货物另作处理。

合同的品质条件是一项重要条件,或者称为实质性的条件。合同规定的商品规格是每罐100克,而日本出口商交付的每罐却是150克,虽然重量多了50克,但卖方未按合同规定的规格条件交货是违反合同的。按国际惯例,犹太商人完全有权拒绝收货并提出索赔。

合同是犹太人生意经的精髓之一,他们自己信守合同,也要求签约对方严格履行合同,不容许对合同有不严谨和宽容。犹太人用他们的行动向世人表明:只要和他们签订了契约,你就不会有任何的后顾之忧了。

在这样的商业大背景下,对于不遵守契约的犹太人,他们会义无反顾地把他驱出犹太人商界,让他永远背负一生的骂名,一个受到犹太人同体排斥的犹太人就意味着生意史的结束。而对于不履行契约的非犹太人,他们会严格追究责任,毫不客气地要求对方赔偿损失,一方面会诉至法院,要求对方赔偿一切损失,另一方面也会向犹太共同体通报。既然国际贸易是犹太人的天下,那违约者被挤出国际市场的危险就会马上来临。这种规矩一旦确立,就会对犹太人和一切生意伙伴形成一种威慑力。

在与犹太人交往中要想博得信任,第一件重要的事便是遵守契约,无论发生了什么突变,无论在任何特殊的环境之下,都要做到这点,否则你便是枉费心机,因为犹太人绝不会信任一个对他们的“神”不敬的人。

犹太人在签合同时向来善于讨价还价,这是因为订约时一切尚未决定,商量的余地大得很,接不接受完全由自己,而合同一旦签订,由自己决定的东西全成了决定自己的东西,哪怕再吃亏也得认真去履行。

犹太商人如此缜密的做法,确保了契约的顺利完成,即便出现意外也能及时采取弥补措施,把可能的损失降到最低限度。这种作风受到了商界一致首肯,也是我们应当学习借鉴的。

2.诚信公平才能获得永恒的成功

犹太人向来以“上帝的特选子民”自居,耻于做“亵渎神”的买卖。犹太商人在四邻歧视的眼光注视下发展到今日辉煌的地位,他们从本民族几千年流动不止的生存状态与商业活动的规律中领悟出了诚信公平才是真正的经商之道。

犹太商人把诚信看成是经商之本,要想成为一流的商人,必须把诚信摆在心头。《塔木德》对商业交易做出了许多规定,把商业交易成为一种特殊的原则,具有超乎一般生活领域的行为规范。这意味着,即使是非常虔诚之人也可根据“在商言商”的原则从事交易。但是,《塔木德》里探讨的大多是如何成为有道德的商人,而不是教导世人成为唯利是图的大商贾。例如:

“神给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌。为保守公平人的路,护庇虔敬人的道,你也必明白仁义,公平,正直,一切的善道智慧必入你心。你的灵要以知识为美,谋略必护卫你。聪明必保守你,要救你脱离恶道。”

“义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午;恶人的道,好像幽暗,自己不知因什么跌倒。”

“诡诈的天平,为耶和华所憎恶;公平的法码,为耶和华所喜悦。”

“正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毁灭自己。”

“恶人经营,得虚浮的工价;撒义种的,得实在的效果。”

由此而来,犹太人形成了商人必须具备商业道德的传统。犹太人认为,在交易中纵使事先未获任何保证,也有权利要求购买的商品具有良好的品质。去购物就是意味购买没有瑕疵的商品,就算商家在交易中宣称“货物出门,概不退换”,一旦该商品确有瑕疵,买方仍然有权要求退货,并且商人们也得同意退货。在犹太社会里,唯一的例外是,卖方预先告知该项商品有点瑕疵,譬如卖驴子时事先说明这条驴已患病,这种情况下完成的交易,买方不得要求退货。

所以,《塔木德》告诫人们:“以谎言伪语骗得的财宝,是浮云轻烟,死亡的罗网。”并且规定:卖方贩卖有瑕疵的商品时必须事先向买方具体说明该项瑕疵。只有这样,买方的权益方能获得保障,避免遭到伪劣商品、卖方疏忽乃至价格欺诈等侵害。

一位女士去一家乐器店买钢琴,最终选中了一架她认为物美价廉的。她将营业员叫到身边,将自己的选择告诉了他。营业员一看钢琴上的售价标签愣住了,他向这位女士道歉,请她稍等,他要去向经理库克瓦尔请示一下。一会儿,犹太人库克瓦尔从店堂后快步走出来,老远便向这位女士伸出手,笑着说:“祝贺您!您花最少的钱买了一架最好的钢琴!”原来,也是由于营业员的疏忽,售价标签上少标了一个“0”,但店主与顾客的交易就这样轻松地完成了。

库克瓦尔认为:少标了一个“0”是自己的错误,如果不按标签上的售价出售就是说谎、欺诈。《塔木德》允许人们在两种情况下可以说谎,一种是当别人已经买了东西来征求你的意见时,即使东西不好也要假装赞赏一番;另外一种是当朋友结婚时无论如何都得赞美新娘是一位绝色佳人,并祝他们婚姻美满,白头偕老。除此之外,说谎是一种罪过。

说谎、欺诈对一个人的信誉毁坏很大,所以,《塔木德》教诲人们要爱惜自己的信誉:“良好的声誉胜于名贵的香液;死日胜于生日。”“信誉之于商人,恰如荣耀之于战士和仁爱之于圣徒。”的确,从长远的观点看,信誉是一笔重要的资产,生意人的成功是靠良好的信誉来保证的。

犹太人在全世界各民族中能够崛起,成为最会做生意的商人,与他们取信于人大有关系。做虚假广告骗人购买或进行交易,这种欺诈手法在《塔木德》中是被禁止的。《塔木德》允许人们对人对物做一些虚饰使之更美,但禁止在交易中进行虚饰的行为。例如,禁止卖牛的时候在牛身上涂抹不同的颜色,也反对把其他各种动物的毛发弄得硬邦邦的。因为牛涂上颜色会比原来更漂亮,动物的毛发弄得硬邦邦就会使动物看起来更大些。拉比们告诫商人们,也不能在各种工具上涂抹颜色再出卖,因为工具涂新涂料可以使其显得新颖,更漂亮。总之,在犹太法律中,为求欺人耳目而在物品上面涂抹颜色的行为是被禁止的。

在交易中,犹太人做买卖是由两项要件构成,一是支付货款,或者相当于货品的代价;二是移交货品,这表示卖方有义务将该项货品安全地移交买方手中,交易才算告成。这样做是因为,做生意要最讲道理。有一个叫赫斯特的英国人写了一篇文章,记述了他在以色列目睹的一个小场面,从中可以看出犹太商人的气度。

赫斯特在文章中说,他在以色列旅游,住在一个商业区的旅馆里。一天下午,他和一位朋友走进一家专门经营旅游纪念品的商店。商店营业面积不小,但商品的陈列非常粗放,店里没有一只玻璃货柜,铜雕银器、彩瓶挂盘、仿古的大理石雕像随意地摆在一张张木台子上。

那里的商店经常都是冷冷清清的,不像英国人有些商店总是摩肩接踵,拥挤不堪。可就是这么巧,有两位外国女游客在就要走出店门时,可能是因为其中的一个大概仍然留恋某件商品吧,转身要再看一眼。就在她转身之际,她腰间的挎包将门口木台子上的一个五彩瓷瓶挂到了地上摔个粉碎。

正当那位女游客有些不知所措的时候,店主已经走到她面前,说:“对不起!没有吓着您吧?”女游客也连声道歉,问他:“要我赔吗?”店主说:“在我们这里,货品安全地移交买方手中交易才算告成。您是在告诉我,应该把东西摆在恰当的地方。请吧,欢迎您再来!”

最后的结局是这样的:那位女游客买走了一个古希腊的铜像。她的朋友大概也觉得这位店主可以信赖,买走了两个彩色挂盘。

世界上任何人经商都是为了赚钱,君子爱财,取之有道。在这“道”中,良好的信誉是至关重要的。对一些人来说,需要一个体会的过程,在这个过程中,犹太商人是最好的榜样,可以令那些不懂此道的人渐渐上“道”。

最后牢记《塔木德》的教诲:“我在太阳下还看见:正义之处有不义,公平之处有不平。我心里想天主必要审判义人和恶人,因为各种事情和行为,在天主那里都有其定时。”欺诈和非分妄为虽然一时能够获利,但终究会归于破灭,只有诚实和正直才能获得永恒的成功。

3.要想挣大钱必须有大德

《塔木德》上说:“和狼生活在一起,你只能学会嗥叫;和那些优秀的人接触,你就会受到良好的影响。”这句话是在告诫人们:要远离品德低劣的人,多和品质高尚的人交往。

犹太商人不屑与品德低劣的人做生意,有些人虽有亿万家财,但没有高尚的道德修养,也会受到犹太商人的鄙夷。犹太商人认为,生意人应具备圣洁的人品,虽然人品不能当饭吃,但人品是立身之本,对事业的成败影响颇大。

在犹太人中,著名投资家索罗斯极为重视人品的高下,认为一个人仅仅才华出众是不够的,还要有上等的人品。他喜欢诚实的人,对那些做事自私、不够诚实的人,尽管他们十分聪明,也会请他走人。正如他的朋友沙卡洛夫说:“他是我所见过的最诚实的人,他根本不能忍受说谎。”这是对索罗斯的客观评价。

索罗斯说:“对那些才气纵横的赚钱高手,如果我不信任他们,觉得这些人的人品不可靠,我就绝不希望他们当我的合伙人。”

有一次,垃圾债券大王麦克·米尔被起诉后,垃圾债券业务出现真空。索罗斯很想进入这一黄金领域,为此他约谈了好多位曾在米尔手下做过事的人,想请他们做合伙人。但是,索罗斯发现这些人有某种忽视道德的态度,最后他放弃了这些人。索罗斯觉得,有这些人参与他们团队,他会很不舒服,尽管他们积极进取又聪明能干,也很有投资天分。

索罗斯说,“如果一个人不值得信任,即使这个人拿来世界上所有的东西来作担保,也不要借钱给他。”索罗斯如此看重合伙人的人品,是因为金融投资需要冒很大的风险,而不道德的人不愿意承担风险。这样的人不适宜从事负责、进取、高风险的投资事业。

索罗斯的团队里曾经有一个人,私自在一处债券上投资了1000万美元。结果投资赢了利,但索罗斯认为这个人对自己的行动不负责任,还是解雇了这个人品欠佳的合伙人。他认为,投资作风完全不同的人在他的团队里都可发挥用场,但人品一定要可靠。

《塔木德》上说:“有道德在,人都效法;道德不在,人都期待;道德在永远加冕奏凯,因为她在为无玷的报酬奋斗,获得了胜利。”品德是一个人最好的无形资产,要想挣大钱必须有大德。讲商业道德,经营的都是质量上乘的商品,货真价实,诚实无欺,这样才能够在商界立足。

美国面包大王凯瑟琳·克拉克,宣称她自己的面包是市场上最新鲜的食品,为了取信于消费者,她在包装上特别注明了烘制日期,保证绝不卖存放超过了3天的面包。凯瑟琳认为,吃的东西,新鲜度是最重要的条件。只要在消费者心目中树立起良好信誉,自己的面包就是不同于别人的面包,也就成功了一半。

针对经销商方面的问题,凯瑟琳实行了一套新办法。由公司派人把烘烧好的面包用车直接送给经销商,按地区排了一个循环表,每3天送一次,同时把经销店没卖完的面包收回,如果有的店不到3天就把存货卖完了,可以随时用电话通知,马上就送货上门。

这样的方法,麻烦了自己,方便了经销商,但却使自己的原则“超过3天不卖”得以坚持实行,保证了上市面包的新鲜。她以此严格要求自己的职工,命运终于赐给她一次戏剧性的宣传机会。

一年秋天,一场大洪水导致了面包的紧缺。凯瑟琳公司的外勤人员由于没有接到特别的指示,照常按循环表出外到各经销店送刚烘制出来的新鲜面包和回收超过期限的面包。一天,运货员乘车从几家偏僻商店回收了一批过期面包。返程途中,停在人口稠密区的一家经销店前,立刻被一群抢购面包者包围住了,提出要购买车上的面包。

运货员解释面包是过期的,不能卖给大家。结果反而被误解为想囤积居奇,人越围越多,几个记者也加入其中。运货员被逼无奈,只得解释道:“各位先生,各位女士,请相信我,我决不是想囤货投机而不肯卖,实在是我们规定得太严了。车上的面包全是过期的,如果凯瑟琳知道我把过期的面包卖给顾客,我就会被开除。因此请大家原谅。”

由于大家迫切需要面包,这车面包最后还是在双方的“默契”下,很快被“强买”一空。几家新闻记者将获得的这一独家新闻着力渲染,成了轰动一时的报道。凯瑟琳公司的面包新鲜,诚实无欺,给消费者留下无比深刻的印象。

凯瑟琳这种经商之道使她只用了短短十几年功夫,就把一个家庭式的小面包店完全变为现代化大企业,每年的营业额从2万多美元猛增到400万美元,跻身于美国富翁之列。

商人必须讲究商业道德,正经钱可赚,昧心钱不可得;虽然一时能瞒得住别人,但自己良心不可欺。见利忘义,缺乏商德,难以赚到合法的钱财。若是走歪门邪道,即使赚到了不义之财,也会很快地失去。亿万、千万富翁若无大德,就不仅不能守住财富,而且往往容易引来杀身之祸。

做生意在本质上就是做人,在商业生涯中,牢记“最重要的是人品”这句箴言,有助于你走上成功之路。

同类推荐
  • 创业的哲学:乔布斯给青年人的8堂创业课

    创业的哲学:乔布斯给青年人的8堂创业课

    这是一本全面解读和诠释苹果“教父”乔布斯经营理念与管理思想的作品,完整展示了乔布斯的创新思维和商业智慧,也极具励志性。本书将乔布斯的创业理论与实践总结为8堂课,结合他本人以及商业史上的经典演讲案例,针对商业中的关键问题,如创新、管理、经营、营销、用人等加以深细致的解析。读者可以从中体验最真实的领袖魅力、人生理想和处事技巧,获取宝贵的精神财富。这本书对于管理者而言,是转变经营理念,提升经营技巧,拓经营领域的宝书,它会让读者在领略乔布斯非凡魅力的同时收获创业的真谛。
  • 李嘉诚50年经商哲学

    李嘉诚50年经商哲学

    在中国乃至全世界,提起李嘉诚,几乎无人不知,无人不晓。通过创业经商,李嘉诚不仅赢得了大量的金钱和财富,更重要的是,他为自己树立了良好的社会形象,宣扬了良好的思想,留下了美好的名声,赢得了社会大众的高度认可。作为一名商人,李嘉诚创立了一套具有丰富内涵的人生韬略和经商哲学。
  • 直销:一本最实用的直销圣经

    直销:一本最实用的直销圣经

    直销不仅造就了无数企业和行业的辉煌业绩,还造就了无数的高收入人群。近几年来,直销在我国迅速发展起来,并以其非凡的魅力吸引很多喜欢挑战的人员加入。许多人正是看到了直销的光明前景而加入到直销员大军中来的。本书致力于满足每个直销人员应当掌握的正确心态与基本技能,是每一个直销人员必备的入门指南。本书的所有观点和技能都来源于权威的专家学者的专业指导和直销成功人士。
  • 企业兵法:企业家与职业经理人的十二条商规

    企业兵法:企业家与职业经理人的十二条商规

    企业家与经理人是我们这个时代经济发展的核心资源,也是风云际会的弄潮儿,他们两者既相互依存,也相互掣肘。本书以企业家和职业经理人的合作及其领导力与管理方法为核心,深入分析了做大企业的基本方法、提升管理质量的各种要素及企业发展的阶段性要求等,总结了民营企业的企业家和职业经理人应当学习与实践的12条商规。 在文后的附录部分,以小说的形式再现国企股权争夺战以及国企老板和经理人之间的恩怨故事,值得仔细品读与赏鉴。
  • 三天读懂金融学

    三天读懂金融学

    本书以简洁的语言、图文并茂的形式,向读者呈现了金融学复杂而清晰的世界版图,兼顾了“快速学习”和“深入了解”两个方面。书中提供了活生生的行业数据,并以统计图表的形式直观地呈现出来,让人无须分析对比,就能迅速掌握金融行业的真实情况。
热门推荐
  • 甜妻娇宠:娘子我不想玩了

    甜妻娇宠:娘子我不想玩了

    “采采,不要了,不行了,为夫的腰来不了了。”封韶捂着腰连连后退,想要躲开他家娘子。“哼这就不行了,这才多久呢,”唐采采不满地扑住夫君大人,“不行,再做一次。”封韶无奈地被他的宝贝娘子再次拉上蹦极台,心里是在哭的。......听说敦肃公主家的小王爷娶了个好娘子,小夫妻两个比着玩闹。今日他请了一众公子去曲江听戏打马郊游,明日她就带了几位相好的小娘子在家里搭台看曲还亲自赏了那小生一对镯子!今日他组织一场赏花游园会,明日她就带着京城贵族去玩什么蹦极刺激!一瞬间京城热闹得不得了,岂不知两人缘分早已天注定,唐采采明眸善睐,“相公!过来玩!”1v1甜宠不解释,看女主在古代玩出一个娱乐帝国!
  • 环界1:铃

    环界1:铃

    《环界1.铃》是铃木光司《环界》系列作品的第一部。四个少男少女在不同地点、同一时间突然身亡,脸上尽是惊骇恐惧的神色。记者浅川无意间发现四桩案件竟彼此关联,在好奇心的驱使下展开调查。几经周折,一盘神秘录像带终于现身,他却将自己与亲人置于重重危机。生命只剩下一天、一个小时或一分钟,你是否还能保持正常的意识?谁能解开这个世界的构造,解开一切起始与结束之间的谜?《环界》系列勾画出生物科学和网络对人类社会的彻底颠覆,其出色的科幻本质却被掩藏于“贞子”的恐怖风暴之下。然而,其气势磅礴环环相扣的架构、旁征博引的丰富资料、极尽巧思的解谜过程,都堪与《骇客帝国》相提并论;而其紧凑逼人的结构、令人屏息战栗的气氛,又可与《釜山行》同日而语,使《环界》系列成为现代悬念科幻的典范之作。
  • 狼王的宠物王妃

    狼王的宠物王妃

    人家穿越怎么坏是个人样,她却穿成了只雪白的狐狸。为变回人形,成了狼王掌中的宠物,在他安排下入天阙,机缘巧合之下,揭开了自己的身世之谜。殊不知,狼王费尽心思,就是为了重返天阙.。皇宫里美味珍馐,金银财宝尽收囊中,日子过得安逸逍遥。狼王突然召唤她说:“小狐,知道你为什么变成如今这般天地吗?”“为什么?”他一掌将她拍飞出去。“想知道为什么,自己查去。”“我知道,和你废什么话。”狼王摸着她雪白的身子,她脸一红,蹄子踢在他脑门上。“男女授受不亲,快滚开。”狼王一笑,把她的两只蹄子握在他手中。“小狐,你变成人指定是个大美女。”她一个臭屁蹦在了他脸上。“大美女你个头,熏死你。”
  • 荷马史诗:伊利亚特·奥德赛(套装合卷本)(译文名著精选)

    荷马史诗:伊利亚特·奥德赛(套装合卷本)(译文名著精选)

    《伊利亚特》全诗分24卷,15693行,主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心,集中描写了战争结束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为主帅阿伽门农所夺,盛怒之下拒绝作战,希腊联军因此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死,阿基琉斯再度披挂上阵,终于杀死特洛伊主将赫克托耳,使希腊联军转败为胜。《奥德赛》全诗共24卷,12110行,叙述特洛伊战争后,希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年,历经艰难险阻,终于返回故国,夫妻团圆的故事。
  • 奶妈她有家客栈

    奶妈她有家客栈

    叶清欢死了,然后……她活了。这是一个皮糙肉厚的奶妈带着一票小弟吃香的喝辣的的故事。
  • 庶女神医

    庶女神医

    “娘子,为夫病了,相思病,病入膏肓,药石无医,求治!”“是吗?该不是中毒了吧,我用银针试试。”“银针无用,唯有娘子是为夫的神药,吃下去瞬间就好,娘子,来吧。”“……”她是国医圣手,一朝穿越成相府不受宠的庶女,为了家人,不得不四处周旋。他是最尊贵的少爷,却也是皇帝老儿遗落民间的私生子,表面和善一派,却极为护短。这一生,只有一块逆鳞,就是她!--情节虚构,请勿模仿
  • 唐太宗

    唐太宗

    本书以唐太宗为中心,采用人物传记的形式,描述了唐太宗的一生,再现了唐朝的建立、巩固、发展、繁荣的历史画面。除给唐太宗本人作详尽的传记外,还给与他相关的人作传记。其中有唐太宗的父母、兄弟、姐妹、后妃、子女及王侯、将相等,全方位、多层次、多角度地描写了唐太宗复杂鲜明的思想、性格、情感和作风。本书依据正史,撷取趣闻轶事,既真实可信,又富有可读性,是了解唐朝历史的便捷途径。
  • 原著主角拯救者

    原著主角拯救者

    不知从何时开始,这个世界上出现了一个新的人种——穿越者。他们天赋异禀,他们智冠天下,他们机缘不断,他们红颜相伴,他们是无敌的代名词。有的穿越者,终其一生都在努力奋斗,最终登临巅峰,守护着所在的世界。而有的穿越者,自称为轮回者。他们喜欢到那些幻想世界里,去杀,去抢。男主角的机缘?抢!男主角的女人?抢!失去一切的男主角要怎么拯救世界?他们才不会管这个。现在,他们已经肆无忌惮的够久了,是时候有人来制裁他们了。所以,这个名叫次元拯救者的组织,诞生了。不会写简介,就这样吧。 萌新渣作,如果不嫌弃的话就请点个收藏吧????????
  • 修仙剑尊除妖杀魔:帝剑仙魂

    修仙剑尊除妖杀魔:帝剑仙魂

    在尘世间的一个小镇,有一个少年,心中一直有个修仙的梦想,想要成为一代剑仙。但是因为相士的预言,他却不能如愿,直到有一天,命运的安排让他的人生开始改变……深藏于暗处的邪恶至尊……未知的上古力量和惊天的阴谋……那封印万年的古剑,和御有无穷灵力的仙魂……都在召唤着这少年踏上不凡之路!
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。