谈到宽恕，首先就要原谅父母。天下没有十全十美的父母，他们当然并不完美。而且当年你还小的时候，市面上也还没有现在流行的一百分父母之类的育儿经，令尊令堂除一了自己摸索门路外，还有许许多多其他事要操心！不论他们有什么不对的地方，都已经是陈年往事了。只要你一天不能原谅父母，就一天不能心安理得地过日子。
你或许会问：“如果有人做了非常恶劣的事，我还要原谅他吗？”
我有一个朋友，名叫山迪·麦葛利格。１９８７年１月，一名精神病患者持枪冲进他家，射杀了他３名花样年华的女儿。这场悲剧使山迪陷入痛苦的深渊，几乎没有人能体会他的悲痛与愤怒。
随着时间的流逝，他在朋友的劝慰下体会到，要使自己的生活步上常轨，唯一的办法是抛开愤怒，原谅那名凶手。目前，山迪把所有时间用来帮助别人获得心灵的平静及宽恕他人。从他的经验可以证明，即使是遭逢剧变所引起的怨恨，在人性中也依然可以释怀。如果你问山迪，他会告诉你，他抛开愤怒是为了自己，希望自己好好活下去。
我发现，和山迪经验相似的人大致可以分成两种：第一种人始终生活在愤怒及痛苦的阴影下，第二种人却能得到超乎常人的同情心与深度。
令人心碎的事、大病、孤寂和绝望每个人都难以幸免。失去珍贵的东西之后，总有一段伤心的时期。问题是，你最后到底变得更坚强还是更软弱？
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。
——培根
像野兔一样奔跑/马国福
小时候，每当暑假，贪玩的我们就跟着大人们下地干活，岁数大一点的学着大人们割麦子，小一点的就捡拾洒落在麦田里的麦穗。孩子的贪玩性决定了我们对辛苦的农活没有多大的耐心和韧劲。割麦、拾穗过不了多久，就会呼朋引伴，三五成群上山采摘野果、掏鸟窝寻找乐趣。有一件事情我记得很清楚。
有一次下地干活干累了，就约上伙伴们上山找野兔。在一道山梁上我们惊动了在茂盛的草丛中睡觉的野兔。听到我们的脚步声野兔猛地从草丛中跃出，拼命向山峰更高处奔跑。我们想如果把野兔向山头追，野兔会累得精疲力竭，最终成为我们的猎物，于是便一鼓作气穷追不舍，从一道山梁追到另一道山梁，从一个沟壑跳过另一个沟壑。跑在前面的伙伴使劲投掷石块，追击野兔，跑在后面的合力大声叫喊着，以震慑野兔，让其减速调转方向。
气喘吁吁地追了大半天，等到我们越过对面的山梁时野兔早已跑得无影无踪。这让我们十分懊丧。
下山后把追兔的经过详细说给休息的大人们听，大人们对我们的傻劲感到很好笑。他们说你们犯了一个很常识的错误。你们应该向下追野兔，而不应该向上追，因为野兔前腿短，后腿长，善于向高处奔跑，尤其是在遇到险境时，如果它从高处向低处奔跑，会接二连三地栽跟头，后腿使不上力气，不但不能助长其逃离险境反而会让其加速落人困境，最终成为人们的盘中餐。向上奔跑的时候，人容易疲劳，而野兔则恰恰利用身体的缺陷，把劣势转为优势，脱离险境。
我们恍然大悟。玩性不改的我们又兴冲冲地上山，从山头向山脚搜寻刚才逃逸的野兔。不久我们果真在野兔消失的山岭发现了啃食野草的兔子，我们蹑手蹑脚并没有急于惊动享受美食的野兔，而是分头站在高处从不同的方向包抄野兔，野兔迅速发现险情，立即跳出草丛企图向上逃跑，不料陷入了我们的包围圈，我们处于压顶之势，野兔只得向下逃跑。果如大人所言，慌乱的野兔向下跑得越快，栽的跟头越多，我们轻而易举地捕获了野兔。
推物及人，我们和野兔相比有时真的很相似，不同的是逆境中的人们向往顺境，把逆境当做绊脚石，在顺境中掉以轻心，而野兔却恰恰相反，在顺境中如履薄冰，向逆境深处走，反而如鱼得水，越走越开阔。
我们真的应该像野兔一样奔跑，跳出思维的定势，化劣势为优势，跑出光明的前景。
矿井极深极长，且纵横交错，很像是一个地下迷宫。两个男孩顿时兴起，就顺着一条偏井走了进去。只要他俩再向前走几步，转一个弯，就能看到洞口的阳光。
离阳光只有五十米/方冠晴
某山区有个废弃的矿井。本来，矿工们在遗弃它时，已将入口堵死了，但天长日久，风吹雨淋，已被堵死的矿井口坍塌了，露出一个黑黑的洞来。
两个在山上放牛的男孩发现了洞口，他们对洞内的未知世界十分好奇，很想到洞内看个究竟。于是，他俩举着火把，钻进洞里去，呈现在他俩眼前的是一个新奇的世界。矿井极深极长，且纵横交错，很像是一个地下迷宫。两个男孩顿时兴起，就顺着一条偏井走了进去。
不一会儿，火把燃尽了，他们俩顿时置身于无边的黑暗和冷寂之中。两个人都有些害怕了，慌忙往回走。
但是，他俩却找不到洞口。
恐惧和焦虑越来越甚，他俩在偏井里面盲目地左冲右撞……
三天后，孩子的父母在矿井里找到了这两个男孩的尸体。尸体的所在位置，离主井的出口不到50米。法医尸检时说，这两个男孩不是死于饥饿和寒冷，依据他俩的生理能量，完全可以走出井口获救。
分析的结果是，这两个男孩是死于心理上的恐惧和绝望。
可以想象，这两个男孩也曾在矿井里努力地寻找出口，但因为久久没有找到，所以就陷入了极度的恐惧和无边的绝望之中，正是这种恐惧和绝望，最终使他们放弃了努力，而在离井口不到５０米的地方放弃了生还的希望。其实，只要他俩再向前走几步，转一个弯，就能看到洞口的阳光。
智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。
智者的幽默/孙燕华
傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出食指和中指作“Ｖ”字状，心想，先生９２岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她的食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”
我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！
老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说，她老人家同钱锺书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默，真不容易啊！先生说：“这是一种修养，一种境界啊！”
随后，我俩又回忆起1９９３年拜访冰心老人的一段往事。
当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅（以）待币（毙）！”
启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。
由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”——启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。
老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。
“白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。
嗅！原来他是怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。
“嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。
“今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末——炭疽嘛……”
智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。
盐一样的智慧/佚名
有这么一个故事：长者带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成大麦过冬。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用世代祖先所传下来的方法，取出３粒盐块投入营火，占卜山间天气的变化……
大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出的“霹雳啪啦”的声响，那就是好天的预兆；若是毫无信息，那就象征天气即将变坏，风雨随时来临。
长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙起程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨接近，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
年轻人往往看不起老人的哲学，片面认为他们都是过时的无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。
你现在的时间，现在做的事，就是最重要的……
最重要的/杨帅
“一生中什么时候才是最重要的时间呢？”这个问题一直困扰着一个年轻的国王。
他询问身边的所有人，可是没有一个人的答案能够让他满意。一个大臣告诉他在某个山里住着一个世上最聪明的人，他一定知道答案。
