造就一个人幸运的，恰是他自己。
——英国哲学家 培根
人格魅力带来成功
2005年全国研究生入学考试中，有这样一道题目要求考生进行辨析：
在元朝时，有一个叫许衡的人，盛夏行路时因天气炎热，口渴难耐，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，唯独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴？”许衡答曰：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人！”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗？”
这个故事并非杜撰的，《元史》有载，许衡号鲁斋，生于金末元初的乱世，是我国元代杰出的思想家、教育家和天文历法学家。公元1232年，蒙古兵的铁蹄踏进新郑，24岁的许衡跟随众人逃难返乡，途中便发生了这个故事。
乱世中的许衡象古代先贤诸葛亮躬耕于南阳那样，也以耕种维持生计，粟熟了才吃小米饭，粟未熟的时候，他就吃糠菜，可是他生活泰然自若，津津乐道，夜思昼诵，读书不已，朗朗的读书声像天籁之声飘出窗外。别人送给他的东西，只要有不合道义，他就坚决拒收。
许衡不仅自己具有高尚的人格，而且很重视儿子们的人格教育。许衡认为《孟子》的高尚人格、浩然正气能给孩子以无穷的激励，是人格教育的好教材。因此，他特别推崇《孟子》，要求儿子专读《孟子》。许衡不仅引导儿子通过读圣贤书来培养自己良好的人格，而且通过写诗的形式来对孩子进行人格教育。在战乱之际，他希望儿子把握人生，辛勤劳作，淳朴真实，磊落忠信，致君济民，不图苟且之功名。尽其本然之善性，学到真知。许衡对儿子们的人格教育花费了很多的工夫，在他的教育下，他的四个儿子除两个早卒外，另外两子都不负父望，从小就养成了高尚的善行。长子师可“志趣端正”，官至谏议大夫。《元史》本传称，“他人庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人教化之如此”。意思是说：他人家的庭院里有果树，果子熟烂掉到地上来了，他家的孩子从那里经过，眼睛都没有斜视一眼就离开了，他对儿子们的教化达到了这种地步。
由此可见，人格魅力，对于人生与命运的重大影响。
不仅有着深厚传统文化底蕴的中国人重视孩子人格的培养，国外也是如此。居里夫人就非常重视对子女高尚品德的培养。居里夫人作为一位杰出的女科学家，曾在仅隔8年的时间内就分别摘取了两次最高科学桂冠——诺贝尔物理学奖与诺贝尔化学奖，而且一生中获得了难以计数的其他科学殊荣。但她在教育子女上所投入的精力丝毫也不比一个普通母亲少。在第一次世界大战期间，居里夫人不仅把诺贝尔奖金献给法国政府，而且亲自带着女儿伊伦娜到前线服务，帮助检查伤病员。居里夫人教育孩子必须爱国，除了教她们波兰语，还以自己致力于帮助祖国科学发展和波兰留学生的行动感染女儿伊伦娜和艾芙。尤其使她们不能忘记的是母亲以祖国波兰来命名首次发现的新元素“钋”，表现出了一个科学家的拳拳赤子之情。正是在居里夫人的言传身教的影响下，她的女儿们都成了对社会有用的人才，尤其是伊伦娜夫妇，不仅继承了居里夫妇的科学事业，也传承了他们的崇高品德。1940年，伊伦娜夫妇把建造原子反应堆的专利权捐赠给了国家科学研究中心。她的长女伊伦娜，核物理学家，与丈夫约里奥共同获得了诺贝尔化学奖；次女艾芙，也成为了音乐家、传记作家。
从居里夫人培养和教育子女的言行中，我们得到这样的启发：教育孩子培养良好人格及道德品质要先从父母自身做起，家长是孩子的启蒙教师。
那么，人格是什么呢？人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有的统合模式。它具有独特性、稳定性、统合性、功能性。人格是一个复杂的结构系统，它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等方面。人处于社会中，无时不在展示自己的人格，展示自己的人格就是表现真实的自我。
人生于世，每一个人都有自己的人格魅力。人格不是天生的，而是后天培养的。人格决定一个人一生的成败。比如，老师的人格魅力来源于渊博的学识和教书育人的能力，具备这样条件的老师不但在教育教学上游刃有余，而且善于处理、协调跟学生以及同事之间的关系，创造融洽和谐的工作氛围，从而获得事业的成功。
现在的孩子多是独生子女，父母更是望子成龙。但人生是纷繁复杂的，一个人想要成大事，就必须善于面对各种各样的人，处理好各种各样的关系，而要做到这一点，人格魅力的吸引变得极其重要，因为如果没有成熟的人格，一个人是很难成功的。所以，父母应该从小注重孩子完美人格的培养，为孩子的幸福人生打下牢固的人格基础。
人格悟语
家庭环境，父母的教养、态度和方式对孩子健康人格的发展的作用是巨大的。民主、和谐的家庭气氛有助于孩子生活态度积极、主动，让孩子能自觉地参与到家庭活动中。
成就孩子人生的完美人格
“良好习惯是健康人格之基”，“儿童教育的全部使命是发现儿童、解放儿童”，而单一的应试教育必然导致教育荒废。不少孩子以优异成绩进入大学后，屡屡出现令人不可思议的问题，如无法适应集体生活、条件优越却不思进取、人际关系一团糟、与人竞争不择手段等。他们此前的一切都被学习成绩掩盖着，而进入大学才发现，其主要缺陷是人格缺陷。这说明，教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格。要做到这一点，家长就要付出真爱，要在“以爱育爱”的过程中一步步培养孩子的完美人格。
著名科学家钱学森的母亲，就是以这种无私的爱心，为我国培育了一位杰出的科学家。
被誉为“中国导弹之父”的钱学森从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。钱学森的母亲章兰娟性格开朗、热情，心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。应该说，钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。
章兰娟在钱学森很小的时候，就让其置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、陆游仗剑去国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事。每当听到这些故事时，钱学森是那么认真、投入，稚气的脸庞上充满了对古人的崇敬。他们的高风亮节在幼小的钱学森心里，打下了深深的烙印。长期浸润在优秀的传统文化之中，钱学森的心底滋生了对民族灿烂文明的崇敬和热爱之情，同时也激发了他强烈的爱国主义情感和深厚的民族自豪感。
1936年，毕业于上海交通大学的钱学森赴美学习，他渴望以自己的知识来改变祖国贫穷落后的现状。临行时，家人特意为他买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等关于中国传统文化的典籍。母亲嘱咐他：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。”母亲和父亲一样，还认为：“任何一个民族的特性和人生观，都具体体现在它的历史中。因此，精读史学的人，往往是对祖国感情最深厚、最忠诚于祖国的人。”父母的勉励，给钱学森极大的力量支撑。
在美国的日子里，钱学森学习起来游刃有余，但生活上他有些不习惯，特别是某些美国人瞧不起中国人的傲慢态度令他生气。一次，一个美国学生当着钱学森的面耻笑中国人抽鸦片、裹脚，钱学森立刻向他挑战：“我们中国作为一个国家，是比你们美国落后；但作为个人，你们谁敢和我比。”周围的美国学生听了这话后，都伸了伸舌头，再也不敢小看中国人了。钱学森怀着一颗强烈的民族自尊心，只用一年时间就拿下了飞机机械工程专业的硕士学位。
根据麻省理工学院的办学宗旨，各专业学科的学生都要在学期内到对口的工厂、科研部门实习。钱学森本来应该去飞机制造厂实习。可是，他没有想到，美国的飞机制造厂只准许美国学生去实习，不接纳外国学生。这种民族歧视是钱学森在美国遭受的又一次沉重打击。但是，挫折和困难并没有动摇他为祖国强盛而发愤学习的决心。既然学习航空工程走不通，他决定改学航空理论，并大胆地毛遂自荐，投奔到加州理工学院任教的世界航空理论权威冯·卡门教授门下。不久，钱学森在导师的培养下，取得了举世瞩目的成就。
虽然美国方面为钱学森提供了优越的工作环境和物质待遇，但身在美国的钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。远在国内的母亲每次在给钱学森写信时，都提醒他早日回国。钱学森始终把母亲的教诲牢记在心头。多年后，钱学森几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。
可以看出，钱学森成为一位杰出的科学家，很大程度上得力于他的母亲从小对他的人格教育。
家庭被称为“创造人类健康人格的工厂”。孩子的人格健康，不仅关系到儿童身体的正确发育，而且，决定着儿童今后的人生走向。那么，父母如何培养孩子完美的人格呢？父母要培养孩子的人格，不妨从以下几方面入手：
1.让孩子保持情绪的安定
父母要时常告诫孩子，不把自己情感的变化加之于周围的环境和周围的人。而且，遇到挫折、欲求不满时，也要有很大的耐力，不能乱发脾气、牢骚，也不能随便责怪他人、自怨自艾。父母要提醒孩子，时时反省自己、等待时机，寻求解决问题的方法，避免情绪不高，克服情绪不安。
2.和他人关系的成熟
当孩子的自我意识扩及到周围人群，他就会用亲密和认同感形成自己的圈子。这时，父母有责任经常提醒孩子不随便在背后说人坏话、挑人毛病、发牢骚、嫉妒、讽刺等等。尊重他人，宽容他人，不排斥他人，即使是面对那些伤害自己的人，也要懂得原谅对方。
3.正确面对现实
一个人要对现实有正确的认识，且具有处理问题的能力，这样，才会慢慢成熟。虽然有高度智慧的人，不一定都是具有成熟人格的人，但是，智慧却是成熟人格所不能欠缺的部分。在自己的学习方面欠缺必要技能，即使在其他方面合格，也不能说是成熟的人格。
另外，学习时一定要专注，这也和正确的认知、技能一样重要。所谓专注地学习，是指在面对他人传授知识的时候，那种忘我投入的学习热情。
4.具有乐观幽默的心态
真正的幽默，是保持某种距离凝视自己，认知理想的自己和实际上自己的对照，并感到的“滑稽”。幽默和粗野的嘲笑、无意义的笑料、攻击性的调侃等不同。
孩子会感觉到别人的滑稽可笑，却不具备笑自己的能力。因此，需要父母从孩子懂事起，培养孩子幽默的个性。
人生的高潮和低潮，成功与失败都是不可缺少的经历，以幽默的心态来对待，对待成败与得失才是成熟人格的表现。
5.勇于认错，勇于承担责任
勇于认错，勇于承担责任的人不管他犯了多么大的错误，都不会降低他在别人心目中的形象，相反，人们会觉得这个人坦诚直率，老实可靠。
但在我们周围，却有些自以为聪明的人，他们整天诿过于人，遇到什么事情或问题，他们敢于当众拍着胸脯表态，或支持，或反对，语气坚决，旗帜鲜明。但当事态、周围环境有变化，他们的态度立即会来个一百八十度转变，把责任推给他人，自己若无其事，浑身轻松。这样的人，只能让人对其避而远之。
诿过于人的人，总觉得自己是正确的。他们自认为如此，可以维护自己的形象，提高自己的威信，殊不知，这样做只能适得其反。试想，谁愿意和连承认错误的勇气都没有的人共事？因此，诿过于人是失人之道，失信之道，父母有责任有义务引导孩子，远离这样的人，并养成孩子勇于承担责任的品质。
6.真诚待人，宽以待人
宽容，是人际交往中的柔韧性，宽容的人都有一颗广博的心和高远的着眼点，不狭隘，不睚眦必报。宽容的人厚道、容忍、心胸宽广，忍耐性强。因此，父母要教育孩子宽容处世，宽以待人。
7.把握好自尊的度
自尊是人格的第一需要，也是一个人所不能少的精神支柱。维护自尊是人的本能和天性。为人处世若毫无自尊，脸皮太厚，不行；反过来，自尊过盛，脸皮太薄，也不好。因此，一个人要从实际的需要出发，把握好自尊的弹性。
凡能成大事的人，都具有良好的人格。孩子也应该如此，而良好的人格，源于从小的培养。所以，父母必须让孩子懂得做事先做人的道理，必须让孩子从小注重良好人格的培养，锻造真诚待人、宽以待人、自尊自立、勇于承担责任等完美人格。
人格悟语
如果孩子能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能赢得别人的好感、信赖和尊敬，就能更好地与周围人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快地前行。
有意识地培养孩子的健康人格
目前受各种文化因素的影响，大多数家长只重视孩子智力的发展和培养，而忽视了孩子健康心理和人格的培养。陶行知先生说过：“人格教育赖于六岁前培养，这个时期培养得好，以后只顺着他继续增多地培养上去，自然成为社会优良分子；倘若培养不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。
因此，孩子健康人格的养成，需要家长在孩子年幼之时，进行有意识的培养。
一百三十多年前，巴黎公社起义失败后，许多起义者被执行枪决，轮到一个孩子时，他突然对监刑官说：“我有一个要求，我的母亲就住在附近，我怀里有一块金表，很值钱的，我要把金表送给母亲，回来你们再杀我行吗？”监刑官动了恻隐之心。他下令把这个孩子放了。孩子一溜烟儿地就跑远了。所有的人都以为这孩子不会再回来了，连监刑官也是这样认为的。但是，不一会儿，这个孩子却重新回到了刑场，他对监刑官说：“先生，谢谢你，现在你可以杀我了。”监刑官愣在那里，他走近那孩子，轻轻地对他说：“你真愚蠢。”孩子说：“不，先生，我要和我的战友死在一起。”枪手们举起了枪，孩子和他的战友们一起倒在了血泊之中。
很长时间以来，人们都为这名巴黎公社小战士当年的举动而感动不已。诚如法国作家罗曼·罗兰所言：“许多伟大的举动，在普通人眼里，往往会表现为愚蠢。”是的，人们一定要问：这孩子为什么不逃跑？与被镇压者枪杀相比，难道保存下自己的生命不是更有价值吗？等等。这些话应该说都没有错，但却忽略了一点，那就是对有些人来说，他们的生命价值是以自己人格的高贵为基础的，当二者发生冲突的时候，他们会义无反顾地选择后者。
苏东坡一生多次被贬，原因主要在于他爱说真话，而且不愿意为了钻营而玷污自己高贵的人格。所以，北宋王朝不管是“左派”上台还是“右派”当政，都不喜欢他。但最为难能可贵的是，苏东坡从没有因为自己被贬而“破罐子破摔”，而是处之泰然，每到一处，都是为官一任，造福一方。他在徐州指挥抗洪，在杭州治理西湖，在海南岛传播文化，他的身上有一种博大的东西，而支撑他这种博大的是他人格的高贵。苏东坡一生没有因为或强权或金钱或美色而低下过他高贵的头颅。
有一种人被称为“伟人”，他们之所以成为伟人，不但是因为他们为改变人类历史的进程作出了巨大贡献，更是因为他们伟大的人格力量，可以穿透历史迷雾，照耀到遥远的未来。
与伟人相比，我们的人生可能平平淡淡，但我们应该有意识地在日常琐碎的生活中培养自己人格的高贵，特别是对于孩子的人格教育，应该从小就培养，从小就要使小孩子具备一个高贵的人格所应有的基本品质，那就是真诚、正直、善良和勇敢。
现在的独生子女只知被人爱，不知爱人，这是其缺少完美人格的表现。有一位父母曾说：“我们的孩子又霸道又野蛮，那天他看上一个机器人玩具，非要买不可，我不给他买，他竟然还打我呢！”
这种孩子缺少爱心，更缺少健康完美的人格。作为孩子的父母，应该引起足够的重视。这对夫妻其实不必怨孩子，要怨的应该是自己对孩子缺乏必要的人格教育。如果平时有意识地培养孩子的人格，那么，孩子就会懂得尊重父母，懂得金钱的来之不易，珍惜金钱。
要从小对孩子进行爱心教育，将对孩子的人格教育贯穿于很平常的琐事中，如父母生日的时候，孩子给父母一份自己精心制作的小礼品；对爷爷、奶奶要有礼貌；用餐的时候要让父母先入座等等，从生活小事上培养其健康完美的人格。
国家教育部“面向21世纪教育振兴行动计划”中明确提出“跨世纪素质教育工程”。在教育由应试教育转向素质教育的今天，如何培养孩子健康、自信、豁达、坚韧、向上的人格，是素质教育的重要内容之一，特别是幼儿阶段的孩子更应注意。父母是孩子的第一任老师，在孩子人格培养方面起着十分重要的作用。因此，父母要站在“培养完美人格”的高度重视孩子人格的培养。具体方法如下：
1.做孩子的好榜样
“有其父必有其子，有其母必有其女”，“将门出虎子”，“穷人的孩子早当家”等说的都是家庭环境对孩子教育的作用。我国著名作家老舍，平生一直坚持自己收拾屋子，擦桌凳。他的穿着不求华贵，只求整洁。他的衣服永远都是整整齐齐，一丝不苟。这些都是得益于他的母亲。可见父母给孩子的影响是多么的深远。因此，作为孩子启蒙老师的父母，一定要严于律己，从小事做起，从我做起。给孩子一个团结和睦，积极向上的家庭氛围。
2.父母要尊重孩子的人格
父母不仅要从感情上把孩子看成是自己生命的一部分，而且要从人格上把孩子看成是一个独立的，有自我意识和尊严的个体。因此，父母要为孩子提供一个自由发展的良好环境，以促使孩子逐步认识自我，发展自我，提高其创新意识，淡化对父母的依赖性，真正成为具有独立人格的人。
3.鼓励孩子健康成长
父母对孩子充满了无限的爱和期望，但爱不等于放纵和给予，期望也不等于是现实。有人问一男孩：“你最怕的是什么？”“我最怕考试不及格”。“为什么？”“我爸爸会打我，还不给我吃饭。”又问另一小男孩：“你希望你爸妈为你做什么？”“给我买辆真的小汽车”。由此可见，过分溺爱孩子和对孩子要求太严，都是不当的教育方法。
爱的力量是无穷的，但父母对孩子过分溺爱，容易使孩子丧失人格，期望过高，往往是对孩子人格上的一种限制，所以，父母不能溺爱孩子，不能对孩子要求太高，从而让孩子健康地成长。
4.让孩子认知自我，悦纳自我
一个人格健康的人能够体验到自己存在的价值。他们了解自我，有自知之明，乐于接受自己；而心理不健康的人缺乏自知之明，对自己总是不满意。所以，教育专家建议，让孩子悦纳自我应该从接受自己的身体开始。正视自己的生理和心理缺点，并努力改正，对那些不能够改变的生理和心理特点，则要采取接受、悦纳的态度。
5.教育孩子面对现实
人格健全的人能够正确地认识现实，勇于面对现实，正视现实，接受现实，并主动地去适应现实，进一步改造现实，而不是逃避现实；同时，对生活、学习和工作中的各种困难和挑战都能妥善处理。
身残志坚的海伦·凯勒面对自己身体残疾这个现实，没有采取消极逃避的态度，而是正视现实，接受现实，以惊人的毅力做出了令人瞩目的成绩。在现实生活中，孩子无疑会遇到一些挫折和打击，父母要让孩子学会接受这些事实。
6.让孩子有崇高的人生目标
人格健全的人能够正确地对待名利，他们具有高尚的人生观和价值观。健康人格的人应该知道自己是为了什么而活着，而不是仅仅依靠本能的行为来维持自己的生活。健康人格的人应认识到树立自己的目标是可喜的一步，然而为了实现这个目标而努力学习才是最有价值的。这样的人，易于成功，因此，父母要设法帮助孩子树立崇高的目标。
7.学会与人和谐地相处
性格健全的人，乐于与人交往，乐于接纳别人，人际关系和谐，能与集体融为一体，在与人相处时，积极的态度总是多于消极的态度；而性格不健全的人，则往往不合群，脱离集体，不能与人和谐地相处。
8.给孩子营造一个温馨的环境
温暖的家庭才能造就孩子健全的人格，父母一定要给孩子营造一个温馨的环境，在生活方面不溺爱，但要亲切关怀和悉心爱护，工作再忙也要尽量多陪孩子，这样才能与孩子感情融洽，孩子才会和父母平等、真情地交流，真心接受父母的意见和建议。
人格的培养，不是一件太容易的事，除父母的努力外，学校、教师乃至全社会都应共同努力，培养孩子健康完美的人格，从而使孩子以卓越人格成就人生。
人格悟语
父母要有意识地培养孩子坚韧、自制、勇敢以及乐于助人的人格，这比什么都重要。
亲子故事：大教育家孔子的人格魅力
孔子一生十分注重学习，通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。
孔子认为：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）正是通过学习的积累，在不断地学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断地寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”（《论语·乡党》）。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》）。
孔子爱学习，也同样教导儿子孔鲤好好学习，特别要学习《诗》、《礼》。陈亢以为孔子一定会对儿子孔鲤有私心，一定暗里传授一些成才的“秘诀”给他。后来，他问了孔鲤才知道，孔子除了叮嘱他好好学习以外，并没暗里传授（《论语·季氏》）。
颜渊是孔子非常欣赏的学生，孔子曾多次褒扬他。但孔子也指出：“回（颜渊）也非助我者也，于吾言无所不悦。”（《论语·先进》）孔子含蓄批评了颜回缺少怀疑的态度，由此可以看出，孔子看一个人是客观全面的，不因自己欣赏而去维护他。这也体现了孔子知彼知己、谦虚谨慎、不骄不傲的完美人格。
孔子一生屡次受挫，他认为这是外在环境造成的，有才能的人会经常受到不利情势的历练。对于不好的处境，聪明的人不是抱怨，不是一味地叹气，而是要从自己身上找缺点，然后，努力从各方面修炼自己，提高自己。他说：“夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。”
早年奔波于列国的孔子，可谓是尝尽了千辛万苦，晚年退而修书讲学。孔子一生虽然不得志，但他却以一种达观的态度对待人生，面对挫折与磨难。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子乐观处世的态度，谦虚谨慎的行事风格，是他人格魅力的生动写照。以《论语》为代表的儒家学说，能在中国两千多年的社会里产生重要影响，与其说是源于它博大精深的思想，不如说源于孔子那完美的人格魅力。
写给孩子
1.孔子认为学习要有什么样的态度？
2.孔子暗里传授儿子一些成才的“秘诀”了吗？
3.对于不好的处境，孔子认为应该如何做？如果你处在不好的环境，你会抱怨吗？
