又是严寒的冬天，天降大雪，白雪皑皑，银装素裹，魏书生又和学生们来到了野外的雪地里，他要和学生们一起打雪仗，要尽情地玩耍一阵子。雪仗开始了，互相毫不客气地猛打，学生们互相打，师生们互相打，打得激烈，打得刺激，打得高兴快乐。甲同学要打乙同学了，还要让乙同学笑一笑，不能绷着“阶级斗争脸。”一个同学要打魏老师了，也要让魏老师笑，不笑还不打。这是何等的快乐！这样的快乐中包容着多少教育的意义呢？同学们的心情得到了很大的放松，情感得到了很大的释放，身心得到了很大的锻炼，同学之间、师生之间的关系更加友好和谐，同学们开朗乐观的性格得到了锻炼加强，同学们对大自然更加热爱亲近，他们写“打雪仗”的作文也更生动活泼而精彩。
这是内涵很丰富的、高水平的、效果很好的教育，又是很快乐的、很热闹的，又是看不见教育的教育活动。这就是教育的艺术——在玩耍的过程中，在非常快乐的氛围中进行教育活动。除了这样的活动，这样的教育艺术，我们还有什么方法让学生更热爱亲近大自然，让学生的性格更活泼、开朗、乐观。
这样的教育活动，这样的教育艺术，魏书生运用得很多。
初春时节，田野里的冰雪还没消尽，他和学生们来到田野里，仔细地寻找春天的踪迹，感受春天的气息；春暖花开之时，秋高气爽之日，他和学生们一块去爬山，去郊游；夏日里，暑热难耐，他和学生下到清凉的河水里去摸鱼。即使在语文教学的课堂上，他也要把学生的身心引到田野里，引到大自然中去。
他让学生闭着双眼，想像眼前是一片生机勃勃、绿汪汪的田野，同学们快乐地来到了田间，来到了一片菜地旁，走进了课文《菜园小记》里所描写的菜地里，进行间苗拔草的劳动。他问同学们：“看见菜地了没有？”同学们回答：“看见了。”
“都有什么蔬菜？”“有韭菜、菠菜、辣椒、茄子、西红柿，等等。”“间苗开始了吗？”“开始了。”“拔到杂草了吗？”
“拔到了。”
这样的教育教学活动，都使学生们感到很快乐，很放松，身心得到了陶冶，学到了许多书本上学不到的知识，而且记忆深刻，终生难忘。这就是教育的艺术，艺术的教育。这是传统的教育方法，是喋喋不休的讲解说教所无法比拟的。
我们的一些学生为什么会厌学？为什么会逃学旷课？为什么一提起上学孩子就感到苦恼？我们的教育教学莫非太枯燥了，太死板单调了，太缺乏乐趣，太缺乏艺术了。
让我们再来欣赏一下魏书生的语文课堂教学，那也真是充满着艺术性、戏剧性，总是给人以艺术的享受，美的享受，快乐的享受。凡是观赏过魏书生语文示范课的人，无不赞叹不已。他的语文教学的课堂上，总是那样的生动活泼，生机勃勃，富于变化，峰回路转，别开生面，新奇新鲜，亲切自然，无拘无束，其乐融融；他的语文课堂上，培养了学生的能力，培养了学生的自信和勇气，向学生传达了许多民主科学的理念、教育的理念，让学生掌握了扎实的语文基础知识，掌握了课文里重要的知识理念。这样的语文课堂教学，足以使上课的学生、听课的教师终生难忘，回味无穷。
魏书生的语文课堂教学真是非常的独特、绝妙，令人叹为观止。课堂教学的艺术在他的课堂上，真是演绎得淋漓尽致！
一方面，他的课堂教学是有板有眼、一板一眼、严密细致的，是严格按照课堂教学六步骤进行的——定向，自学，讨论，答疑，自测，自结；一方面，他的课堂教学又显得很随意，不紧不慢，轻松活泼，快乐热闹，挥洒自如。他的课堂教学，如果从表面上看，那就不是我们所想像的课堂教学，他似乎不是在上课，而好像是在和学生们游戏娱乐，谈心聊天。但是你仔细体会，他课堂上的一言一语，一颦一笑，一招一式，都是有着实在内容和意义的。
魏书生经常到全国各地给教师们上示范课，他上的示范课有１０００余节，而这千余节示范课，所上的课的学生都是陌生的新面孔，他上课前也没有时间和学生们见面、熟悉，但他的每一节示范课都上得很成功，很精彩。这就是很奇特！
面对着几十名从未见过面的、陌生的学生，且学生们还有些心情紧张、忐忑不安，魏书生能很快地和学生们熟悉起来，亲热起来，融为一体，打成一片，且能使学生彻底放松，又能使学生们注意力集中，心无旁骛，情绪高昂。
这里有什么绝招呢？一方面，魏书生凭借的是他完全放松、自然平和的心态、教态，凭借的是他亲切和善、充满爱心的笑容，凭借的是他对学生的深刻了解，凭借的是他丰富的教学经验和功力；另一方面，魏书生也有使学生很快放松，情绪高涨、注意力集中的一套方法。
魏书生上示范课的时候，一开始他都要做使学生心情放松，消除学生紧张心理，和学生很快融和的工作。他一般采用这样的方法——和学生一起唱歌，他还给学生打拍子，指挥学生把歌唱好。唱完歌以后，学生们的情绪就有些高昂了，也不怎么紧张，但还是些紧张。他就问学生：“紧张不紧张？”学生若说：“紧张”，他就进一步让学生消除紧张，如让学生集体大喊三声“我能成功”，或教给学生一个消除紧张心理的方法，让学生试着做；如果学生回答“不紧张”，他就让学生集体大喊三声“不紧张”。这样大喊三声，就能使学生的情绪活跃起来，紧张情绪进一步消除。这之后，他要让学生口头作文。这是他课堂教学的一个内容、环节，也是他进一步让学生放松，思维活跃，进入课堂学习状态的一个步骤方法。他对学生们说：“师生相互问好之后，我愿意同我的学生一块商量，是坐下还是站着？做什么呢？等着老师出题，出一道作文题目，大家就站在那儿七嘴八舌地口头作文，有多大劲使多大劲，训练大家口头作文的能力。咱们初次见面，更要商量商量。同学们千万不要有顾虑，想我愿意还是不愿意？老师会怎么想呢？你愿意，老师高兴，你不愿意，老师也高兴。什么情况下老师不高兴呢？你明明不愿意，还得看老师脸色，违心地说愿意；或者明明自己愿意，一看别的同学不愿意，于是自己也违心地说不愿意，这样老师能高兴吗？”
他是真心实意地和学生们商量，尊重学生，希望学生们说心里话。在学生们想好了以后，他说：“愿意的同学请举手。”
学生们纷纷举手，他还要认真地数一数，举手的同学超过了半数，他就说：“好，真的愿意。真愿意，可就得真干呀！说了算，定了干。说什么呀？”他就给同学们出一个题目，或者是说这个上课教室的设备，或者是说今天上课自己的心情，或者他讲一个小故事，让同学们发表看法意见。他还要对学生们说：“可以说不好，可以颠三倒四，可以有病句，但不可以不说。”经他这一番和学生的商量，征求意见，解除学生的顾虑，调动学生情绪的工作，学生们就七嘴八舌、叽哩呱啦的说起来了，课堂上好似开了一锅粥，好不热闹。经过了１分钟的口头作文之后，上课的学生们心情还能紧张吗？真正的不紧张，而且是情绪高昂。
在这个口头作文的过程中，魏书生真心实意同学生商量，民主的教育思想，希望学生们说心里话，说了就要干等思想理念，就深深地植入学生们的心田。口头作文的过程也就是３分钟多，这里面的教育教学内容有多少呢？口头作文是有难度的，尤其是陌生的学生，没有做过的学生，但魏书生却能让学生打心眼里愿意做，高高兴兴地做。
魏书生上示范课，进入正式上课的时间后，他还常让学生们猜“今天要学习哪篇课文”。同学们纷纷举手猜，有猜住的，猜不住的还是多数。他为什麽不直接说出要学习的课文，而要让学生猜，费上几分钟的时间呢？这在一般人看来似乎是费时费事，多此一举，但魏书生有意为之，且有他的道理，他说：
请学生多猜猜老师，能活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣，能拉近师生心与心的距离。我想这样做，还能有利于提高学生理解他人的能力。
魏书生的语文课堂教学，仔细地体会分析，那处处都是艺术。他的课堂教学最大特征，我以为就是快乐，热闹，气氛非常的活跃。我常想，在魏书生的课堂上，就是十分不爱说话的同学也想说话，也会大声地说话；就是性格非常内向，甚至有些郁闷的同学，心情也会开朗，情绪也会兴奋、激动，会像变了一个人似的。
譬如他在太原市的一次示范课，讲的课文是《俭以养德》。
在进行了前边的几个步骤，包括让同学们猜要学习的课文，和同学们商量确定了学习任务之后，魏书生问同学们：“学习这篇课文，做这几件事该用多少时间？”学生们有的说两节课，有的说一节课，还有一个学生说三节课。魏书生说：“大家一起说自己的意见，我听哪种意见声音高。”他叫了“预备——齐”，学生们就都放开喉咙大声喊起来了：“两节课！”“一节课！”还是两节课意见的人多，声音显得特别大；喊“一节课”的同学用的劲也很大，声音也能听得见。魏书生接着说：“看来要求讲两节课的呼声高。但咱们今天加快点节奏，因为我今天还要赶火车上北京，咱们争取从现在开始算，４５分种完成任务，行不行？”同学们齐声说：“行！”
像这样的情况，同学们的意见不同，老师让大声说出自己的意见，他要听哪种意见声音高，哪个同学能不大声喊呢？恐怕就是哑巴，也要拼命地哇哇叫。这样的课堂上，怎能不是非常的快乐热闹呢！放眼望去，听课的千余名教师，哪个脸上不是笑嘻嘻的。
在这一节示范课上，魏书生想要让同学们记住比较难写的生字“懒”。他先在黑板上写个“竖心旁”，问同学们：“这个“竖心”旁的字，大家猜是哪个字？”同学们回答：“是懒字。”
魏书生说：“对了，咱们班有没有这样的同学，很聪明，就是懒，有没有？”一位学生回答说：“有，××。”这时，全班的学生都大笑起来，连那位被说是懒的同学也笑了起来。魏书生说：“××何在？你能不能把懒字给大家写一下，会不会？
不会问问同桌，你什么时候会写了，就上来把这个字写上。
好，请坐。懒人记住懒字，以后争取不懒。”
让同学当着全班同学的面，在我们一般人认为严肃的课堂上，说出一名懒同学的名字，引得全班同学，也包括许多听课的教师们大笑不止，这样的课堂教学真够热闹快活的了。但这是不是拿这名懒同学取乐呢？是不是让大家来嘲笑这名懒同学呢？我以为不是，而应该是在善意的笑声中让这名懒同学认识到自己的缺点，并能警醒，下决心改正懒的缺点，并使全体同学都不愿意学懒，愿意学勤。而且通过这样独特的方式，在很快乐的气氛中，不仅是这名懒同学，而是全体同学都加深了对“懒”字的印象，都难以忘掉这个“懒”字的写法。这其中的艺术性真是难以道尽。
魏书生的语文教学课堂上总是那样的轻松、自然而又活泼，他似乎从来没有刻意地要让学生记住什么重要的内容，理解什么重要的内容，但学生该记住的、该理解的又都记住了、理解了，而且记忆、理解得很牢靠。譬如讲《俭以养德》这节示范课上，他让学生理解课文中的主要观点，并学习理解“摆事实，讲道理”的论证方法，就是这么做的。
他先是这样说：“我们第二项任务是理解这一课的主要观点。看一课书，同学们要学会跳读和速读，同学们注意，要首先跳读一遍。跳读就要抓文章的主要观点。倘看不出来就再速读一遍。咱们现在跳读，给大家１分钟时间。”同学们跳读速读了１分钟后，他说：“我不个别提问，大家一齐读这篇文章的主要观点，别管你找的是哪句话，都大声读，用力读，要勇于大声表述自己独立见解，预备——起！”
同学们大声朗读，不大整齐：“节俭不仅是经济问题，而且还可以牵连到一个人的思想品质。”
魏书生说：“我听出主旋律来了。再读一遍，用力读自己的见解。”他让同学们读了三遍，读得一遍比一遍声音洪亮、整齐。他的表面意思好像是同学们读得声音不洪亮，不能大胆大声地说出自己的见解，所以他要让学生读三遍，同学们也就越读越洪亮。这里确实是锻炼了同学们的朗读，也锻炼了同学们的胆量，更重要的是，同学们在不知不觉中记住了这句重要的话——课文的主要观点。这句话将会对学生的一生产生影响。
接着，魏书生说：“很好，大家很快就找到了文章的主要观点。咱们班有没有喜欢乱花钱的同学？看样子是有的，不好意思说，是吧。大家觉得乱花钱好不好？”学生们说：“不好！”魏书生说：“不好，我们能不能劝劝他别乱花钱？怎么劝呢？就得摆事实，讲道理，节俭不仅是经济问题，而且还可牵连到一个人的思想品质。那位同学会说，不就是花点钱吗？
怎么能和思想品质有关呢？同学们就得想办法说服他，同学们想想，摆什么事实才能说服他呢？大家看书，摆什么事实？”
同学们快速地看书，纷纷举手发言，分别说出了课文中举到的三个事实：鲁迅一条裤子穿了几十年；列宁始终过着艰苦朴素的生活；“三反”“五反”斗争中揭露出来的犯罪分子的事实。这里，课文的主要观点——也就是我们常说的中心论点，是让学生通过跳读、速读找出来的，是让学生通过三遍大声朗读表达出来的；接着，老师一句“咱们班有没有喜欢乱花钱的同学”的问话，既巧妙地转入了下一个环节——找课文中所讲的事实，又极大地提起了同学们的兴趣和注意力。似乎同学们现在面对的问题不是课文中的观点，而是班级里喜欢乱花钱的同学，我们得劝他呀！怎么劝呢？就得摆事实，讲道理。我们讲了道理，乱花钱的同学还不服，我们就得想办法说服他。老师让同学们想想：摆什么事实才能说服他呢？大家看书，摆的什么事实？
这样的相机诱导，这样的巧妙地设置情境，这样通俗、自然、亲切的语言，同学们怎能不兴趣盎然、注意力集中，紧张而热烈地投入到课堂学习中去。在这一个环节里，问题和答案是同学们找出来的，说出来的，同学们认真地训练了跳读、速读、朗读、口头表达、快速获取课文中重要信息等语文能力，记住并理解了课文中的主要观点和摆事实、讲道理的论证方法。这里的一切都进行得多么自然而轻松，幽默而风趣，学生学习得又是多么快乐而高效。
这里，魏书生没有用“中心论点”、“论证方法”、“事实论据”“论证过程”等所谓的专业术语，而是用了同学们好理解的“主要观点”、“怎么劝呢”，“摆什么事实”等语言。两相比较，其中的深意值得我们深思。如果说，用了那些专业术语，再做一番讲解、解释，倒是能显得老师很高明，知道的很多，那学生的兴趣、积极性还能有吗？课堂的气氛还能活跃吗？更不要说快乐了。难怪我们许多课堂活跃不起来，学生学习的兴趣提不起来，因为我们的教学太缺乏艺术了。
魏书生的教育教学活动，从大到小，时时处处，真是无处无时不艺术。学生难免犯错误，但他却从来不批评学生，更不要说教训学生了。学生犯了小的错误，就给同学们唱一支歌；
魏书生不仅是用语言，而且是用他几十年的教育艺术实践告诉人们——教育是艺术的。我们通过对魏书生教育教学实践活动的深入学习研究，也能够认识到，教育应该是艺术的，教育是要讲艺术的。
