登陆注册
2825500000034

第34章 思考是灵魂的自我对话

北大人爱思考,他们认为勤于动脑、勤于思考,是解决问题的良方。一个不勤于思考难题的人,往往容易被困难所打倒,那样便一生都没有了成就大事的可能。

要有独立的精神和意识

佛家说,每人各有其自己的世界。实际上,各人的世界,是各人的世界。

——冯友兰(北京大学哲学系教授,哲学家)

独立思考是创造精神与创新精神存在的基本前提。被人视为偶像的百度创始人李彦宏,以十年磨剑的方式打造出全球最大的中文搜索引擎。纵观他的奋斗历程,正是一条独立思考的道路。

梁漱溟先生说,“最初的一点主见便是以后大学问的萌芽”,从这点萌芽出发,再去“吸收滋养料”,那么就可以向上生枝发叶,向下入土生根了。这样才渐渐成为自己的学问。梁漱溟先生从小就从主见出发,试着说出自己的话。1906年,梁漱溟第一次离开家去顺天中学读书时,对于国文课上的作文,他总喜欢做翻案文章,不肯落俗见。他还得到过“语不惊人死不休”的评语。

梁漱溟先生说:“有主见就是有学问!”有主见,就是真正把握住了学问之要义,或许恰好和别人一样,这也无关紧要;而如果不同,更显示出这是你自己独特思考的结果。梁漱溟先生认为,学习并不是大而全地什么都去学,这是没有必要也是不现实的。每个人都应当根据自己所处的位置,按照自己想要的方式去学,如此用功才是真用心,如此用心才算得上会读书。

1991年,刚从北大毕业的李彦宏留学签证被拒。按照规定如果毕业后户口迁回老家,护照将会失效。他毅然到学校户籍处拿出自己的户口揣到兜里,成为“北漂”的一员,直至等来二次签证。

在美留学期间,尽管通过了博士资格考试,李彦宏还是在众人的反驳声中决定放弃学位进入工业界,原因是“我更希望我做的东西能够被很多人使用,而不喜欢去研究一个别人已经研究了10年的命题”。

对我们来说,与其羡慕李彦宏式的成功,不如借鉴他对自己的未来的独立思考。在李彦宏看来,一个人最重要的能力是思考力,也是我们最需要培养的东西——通过踏实学习,积极和不同的人群交流知识和思想,慢慢地就不会再轻信,而是逐步形成自己独立思考和判断的能力。

著名作家三毛说过:“在我的生活中,我就是主角。”是的,每一个人都要相信——只有自己才是掌握自己命运的主人,是自己灵魂的舵手。一个永远受制于人,被他人和外物“奴役”的人,绝对享受不到创造之果的甘甜。人的发现和创造,需要一种坦然的、平静的、自由自在的心理状态。生活中,我们也要清楚地认识自己,告诉自己要做生活的主角,不要将自己看作是生活的配角。我们要做生活的编导,而不要让自己成为一个生活的观众。我们要做自己命运的主宰。

一个善于驾驭自我命运的人,是最幸福的人。我们行进在生活的轨道上,必须善于独立自主地做出抉择,不要总是让别人推着走,不要总是任由他人摆布,而要勇于驾驭自己的命运,以自己的节拍,迈开走向独立的步伐。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性。很多人在取得一点点成就之后,不是乘胜追击,借助良好的外界条件努力开创更伟大的事业,而是骄傲自满,忘乎所以,将自身的优势消耗殆尽,最终走向失败。他们都忘记了一个真理:自己才是最有威力的那个法宝。

卡莱尔曾经说过:“智者一切求自己,愚者一切求别人。”“一切靠自己”永远是成功的不二法则。蝗虫遍地之时,唐玄宗毅然离开佛前,第一个品尝了油炸的“天虫”,告诉人们治蝗灾要靠自己。“流自己的汗,吃自己的饭。”郑板桥告诫儿子,生活要靠自己。一切成功的美谈背后都包含着一个不变的真理:“靠天,靠地,不如靠自己!”

成功者总是独立性极强的人,他们总是自己担负起生命的责任,而绝不会让别人来驾驭自己。在充满竞争的社会中,只有勇于闯荡、自立自强,方可大有作为。成功始于觉醒,这个觉醒就是确立独立的意识,“慷慨丈夫志,可以耀光芒”,这个志,就是独立和自强。只有做到人格上的独立,才能拥有坚定的信念,才能激发出挑战困难的勇气。独立让我们做自己生活的主人,开拓出属于自己的人生之路。

【北大心理课笔记】

拥有独立的思想与意识,不拾人牙慧,在求知的过程中要有自己的真知灼见,而不轻易为他人所左右,这样才能慢慢把自己培养成材。

敢于表达自己,是一种勇气

言人之所言,那很容易;言人之欲言,就不太容易了;言人之不敢言,那就更难了。我就是要言人之欲言,言人之不敢言。

——马寅初(北京大学校长,经济学家、教育学家、人口学家)

“不自由,毋宁死”是一句广为流传的话。胡适在王应麟编著的《困学纪闻》中找到了这句话的出处:“范文正《灵乌贼》曰:‘宁鸣而死,不默而生。’”

北宋诗人梅尧臣曾将一篇《灵乌赋》寄给范仲淹,目的是劝其明哲保身,不要乱说话。范仲淹也做了一篇《灵乌赋》作为回应,其中有这样的铿锵之语:

“被希声之凤凰,亦见讥于楚狂。彼不世之麒麟,亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵?麟岂以伤而不仁?故割而可卷,孰为神兵?焚而可变,孰为英琼?宁鸣而死,不默而生!”

胡适说:“这是900多年前一个中国政治家争取言论自由的宣言。”

在范仲淹笔下,“宁鸣而死,不默而生”是指古代文官谏诤的自由,而胡适则把它理解成言论自由。胡适说无论是古代谏诤的自由,还是现代人言论的自由,都是一种责任,所以说,“宁鸣而死,不默而生”。

敢于表达自己的意见,这才是一个人真正的勇气。一个人是否勇敢,关键看能否表达个人的意志。不敢表达自己,一直是我们这个社会最大的弱点。个人意志的薄弱,使得很多人缺少捍卫正义的勇气;个人意志的薄弱,使得我们屈从邪恶;个人意志的薄弱,使得我们在自我迷失中失去自我,顺从于世俗的邪念和盲从于霸权者的罪恶。

新中国成立后,作为人民代表的马寅初走遍了大江南北。他深为新中国国民经济的恢复和发展而兴奋,但他又深感人口问题严重。从1955年起,他对我国人口问题提出了许多独到的见解,发表了《新人口论》。

然而,在当时特定的历史条件下,他的《新人口论》受到了大批判。面对批判和讨伐,他公开表态:“这个挑战是很合理的,我当敬谨拜受。我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战,直至战死为止,绝不向任何压力屈服,不向以理说服的那种批判者们投降。”“不怕油锅炸,即使牺牲自己的性命也在所不惜!”马寅初理直气壮地说:“我个人被批判是小事,没什么,不过我想的是国家和民族的大事,我相信几十年以后,事实会说明我是对的。”正如斯宾诺莎说的一句话:“为真理而死不容易,为真理而活着就更难!”他这种为了真理而不惜牺牲自己性命的革命精神着实令世人敬佩,更表现了一个社会主义科学家维护学术尊严、为真理献身的非凡勇气和高尚品德。历史的发展也证实了马寅初《新人口论》的正确性和预见性。

人类历史上每一次进步的获取与人类个体充分表达个人意志密不可分,每一禁区的突破,无不是勇敢者表达个人意志的结果。人类的解放也并非单纯地争取权利,而是不断地恢复表达个人意志的灵性。每个人的“畅所欲言”,是促使社会进步的最有效的办法。

在强权面前,一个人保持沉默是懦夫,一群人保持沉默是帮凶。鲁迅先生说:“世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可咒骂的地方击退可咒骂的时代!”

有时,颠倒黑白、指鹿为马、压制正义的不是别人,正是我们自己。正是我们在点滴的小事上缺少表达个人意志的勇气,才使得我们在一些大事上根本就不能表现个人意志。在表达个人意志方面,我们能够做到勇敢一点,可是我们并没有做到。丧失了个人意志,也就丧失我们自我的道德和尊严。

作为青少年,在学习中也要树立大胆思考的意识,敢于大胆想象,并表达出来。思考是学习的灵魂。在学习中,知识固然重要,但更重要的是驾驭知识的头脑,学会大胆思考和独立判断比获得知识更重要。不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活的最大乐趣。所以,在学习和生活中,我们都应该开动脑筋,不仅要会点头,也要会摇头,这样才能提高我们的学习能力,获得更多的知识。

盲目是因为不会思考

无目的读书是散步而不是学习。

——胡适(北京大学教授,学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家)

马克·吐温说:“一般人缺乏独立思考的能力,不喜欢通过学习和自省来构建自己的观点,然而却迫不及待地想知道自己的邻居在想什么,接着盲目从众。”一个独立性强、思维清晰、有主见的人是绝不会盲目从众的。

生活中,不少人或缺乏对自身的认识,或对前路很迷茫,或碍于虚荣,宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音,不问自己想要什么,不问别人的选择是否是自己真正需要的,一味地效仿别人,结果给自己带来负担。

如果我们去渴求那些不能得到或是不可控制的东西,那么我们又怎么可能不遇到阻碍呢?又怎么可能会高兴呢?我们现在还在试图避免那些不可能避免的事物吗?为什么我们还会陷入那些我们本想避免的事物之中呢?为什么发生的事都不是我们所渴望的,而我们不渴望发生的事却发生了呢?这都是因为盲目让我们失去了人生的方向。

最早完成原子核裂变实验的英国著名物理学家卢瑟福,有一天晚上走进实验室,当时时间已经很晚,见他的一个学生仍俯在工作台上,便问道:“这么晚了,你还在干什么呢?”

学生回答说:“我在工作。”

“那你白天干什么呢?”

“我也工作。”

“那么你早上也在工作吗?”

“是的,教授,早上我也工作。”

于是,卢瑟福提出了一个问题:“那么这样一来,你用什么时间思考呢?”

这个问题提得非常好,一味工作而不思考,就容易变成盲目工作。其实,独立自主不仅意味着行动上的自立,更意味着思想上的自立,即凡事能独立思考。成大事者大多善于思考而且是独立思考。要成大事的人,只有养成独立思考的个性,才能在风风雨雨的事业之路上走出一片自己的天空。

希腊神话中的美狄亚也因为不懂得思考而陷于盲目,所以她杀死了自己的孩子,只为报复丈夫的背叛。她说:“他使我受到了屈辱,所以我要报复他。使他受到怎样的惩罚,我才能得到好处呢?我该怎么做才好呢?我明知这样做会犯下十恶不赦的罪行,但是痛苦战胜了我的理智。”这就是灵魂失常,带来了巨大的毁灭性伤害。因为除此之外,她不知道如何才能实现她的愿望。事实上,如果一个人的心没有了思考,即使穿了袈裟,也是凡夫俗子,如果一个人的心有所思考,即使是一般的人,他的内在也会有自己完整的世界。

人的一生总是充满许多坎坷,很容易就会陷入盲目的状态,稍不留神,思考岔了,自己就会走上迷失的道路。

有人说:“盲目的状态是很难走出来的。”这句话只说对了一半,我们还应该明白,人的“盲目”既然是自己营造的,人自己就有冲出“盲目”的本能。这种本能就是思考的力量,有了这种力量,什么样的盲目都可以攻破。

【北大心理课笔记】

“尽信书则不如无书”,他人的经验和意见只是一个参考,最终的决策还是要结合自己的实际情况来做出。因此,我们要清醒地认识现状,知道自己需要什么,知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。

同类推荐
  • 心灵晴雨图:河合隼雄谈自我认知

    心灵晴雨图:河合隼雄谈自我认知

    这本书脱胎于日本《每日新闻报》的“花一刃”版对河合隼雄的系列访谈,由编者根据访谈内容分门别类整理而成。“花一刃”的专栏特别关注“心灵问题”,内容也主要依据读者的提问及其关注程度而展开。在河合隼雄的系列访谈中,他始终坚持一个核心观点“没有一成不变的人生”。书中的短文都能独立成篇,读者无须从头到尾按部就班地阅读,无论从那里开始读起,都能寻着文气脉络顺利展开自己的提问与解答,希望为读者营造一种与河合先生对谈的阅读气氛。以“心灵晴雨图”为名,正是体现了心灵这种东西的特性。河合隼雄对心灵的刻画,并非限于现象的单纯描述,而是如“晴雨图”所表现的,是系统而深入的心灵探究过程。
  • 不乖,哈佛导师的自我突破心理学

    不乖,哈佛导师的自我突破心理学

    从小,被大人教导的我们都深信:“乖巧”就有理,“听从”便无罪。长大以后恍然发现,童年时期关于被表扬的经历,居然都只与满足了大人的期待有关——而不是你本来就很好。一直在压抑真实的自己,灵魂深处的不安感要如何摆脱?哈佛心理导师加藤谛三在本书中深层剖析了“乖孩子”在长大以后自我认同度低、迷茫、委曲求全、不敢走出舒适区等种种负面心理背后的深层心理成因,追溯到童年成长过程中抽丝剥茧,分析了家庭环境、父母的态度对成年后的你心理所造成的影响,提出了找回自信、实现自我价值的处世智慧,鼓励读者摆脱父母和他人的期待,接受不完美却真实的自己,喜欢上自己,勇敢追求自己所向往的生活。
  • 你真的懂我吗:思想往右,行为往左

    你真的懂我吗:思想往右,行为往左

    本书是心理学知识普及读本。本书结合大量生动、贴切的案例,系统讲解了怎样通过一个人的行为了解其思维的实用方法,告诉读者怎样才能更好地生活、怎样才能更好地与人交往、怎样才能在工作中游刃有余等,做到思想和行为的高效统一。
  • 洞察人性(阿德勒心理学经典)

    洞察人性(阿德勒心理学经典)

    分“人的行为”和“性格科学”两大部分。作者运用个体心理学的原理,对人的性格进行了科学的剖析,着重强调人的社会性和社会感,强调个人的人生观和价值观在形成性格的过程中所起的作用。
  • 心理学的陷阱

    心理学的陷阱

    生活中的人们常常习惯于用自己的行为模式来解释自己的行为后果,却忽视了行为模式背后的动因才是让他们走入陷阱中的主要驱动力。为了避免读者陷入抽象的理论思维束缚中,笔者通过采用日常生活中常见的小故事,以及历史上经典的人物、故事剧情等生动地对每一种心理效应进行了通俗易懂的阐述。由故事引出效应,分析效应的背后动因和深陷效应中的人们的行为,并提出借鉴与规避的策略,这是本书的主旨所在。
热门推荐
  • 邪王霸爱:毒妃狠绝色

    邪王霸爱:毒妃狠绝色

    【全文完】“本王本无意争这天下,可若非坐在高位不能护她,那本王亦不介意逆了这天下。你要的是天下,可本王要的从来只有她,这天下也不过是用来护她。”一道圣旨,神医郡主将嫁花名远扬的风流王爷。她骄矜倨傲有仇必报,左手留香右手剧毒,腹黑毒舌狠绝色;他遇神杀神,遇佛弑佛,纨绔风流心思深沉,毫无底线很护短。洞房夜,王妃拒承欢:“女人虽好,王爷手更巧。”他邪魅一笑:“王妃手巧,本王更持久。”***他登基三年,听闻北方出了妖女,毒药肆虐,杀伤无数。帝王亲自出征北巡。白雪皑皑中,她一身红装笑容滟滟带着挑衅:“你觉得我是妖女吗?”“是。”他答:“扰乱我心的小妖女。”
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 养肝食谱

    养肝食谱

    《家庭健康调养食谱丛书》精选了近一千多种家庭健康调养食谱的做法,让你轻松享用色香味美的菜肴。
  • 放倒高冷帝君

    放倒高冷帝君

    她是惊世火凰,世人需仰望的存在,最骄傲的种族。却因他而被驱逐。他是高贵的火凤,本以为她与他是天生绝配,可独拥她一世。却不料半路杀出个,实力高强的仙尊。当最强仙尊遇上邪魅火凰,他们会擦出怎样的火花。凤凰血泪,开启一段惊天地,泣鬼神的绝世之恋。“待我轮回千世,必来与你执手相伴”;“待到花开荼蘼,我许你万里红妆”;“凤儿,让我用这一世,许你一生无忧”。最强男配,强势来袭。或妖孽、或美艳、或冷傲......总有你喜欢的那一类。爱小说的美人们,待我领你,赏尽芳华。
  • 纵妻无度:双世宠夫

    纵妻无度:双世宠夫

    “什么!让我回去相亲?”高中还没有毕业的唐宝宝在自家哥哥嘴里听到这样劲爆的消息有点受不了,好吧,既然是家里的命令,那就勉强去吧,但是能不能看上对方就是另外一码事了。相亲现成:什么鬼?相亲的人呢?为什么来了一个中年发福油腻大叔?好吧好吧,病了来不了了,那就回去吧,可是!为什么她一回去就看见自家男朋友和某富家女勾搭一起了?为了钱?难道她堂堂唐家掌上明珠没有那暴发户有钱?等等,自己只是飙了个车,为什么会穿越?好吧既来之则安之。停停停,这个面瘫的男人是谁?怎么感觉有点眼熟?丫鬟:“公子,你瞧见长得俊俏的男子都觉得眼熟。”
  • 本能的冲动与成功

    本能的冲动与成功

    这里弗洛依德清楚地肯定了集体力量在文明中的作用,看到了社会对人类文明发展的意义,同时,我们要意识到在创造性的探索和活动中,即个人成功的最有前途的领域,理性与非理性是人的两条腿。理性离不开非理性,非理性亦离不开理性。他们的相互作用,才是成功的保证,人类的活动一面是走向未来,一面是走进历史,我们在看到文明的未来的同时,也会看到我们对文明的不满。本书本着通俗易懂的原则从弗洛依德早中晚三个时期的主要作品编译而成,并参考了一些英译本。
  • 贞观政要

    贞观政要

    《贞观政要》本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 网络帝国的王者:青年恺撒马克·扎克伯格传奇

    网络帝国的王者:青年恺撒马克·扎克伯格传奇

    互联网行业、通讯行业、媒体行业的从业者和创业者的必读书!Facebook是全球最大的信息发布平台,也是互联网上最大的分享网站。这个网站的创始人却是一位从大学辍学的80后。一个沉默寡言、言行举止都令人琢磨不透的“社交障碍者”。《青年恺撒马克·扎克伯格传奇:网络帝国的王者》是一本全方位解密Facebook商业秘密及马克·扎克伯格成功幕后的书,看他怎样实现从0到百亿元的疯狂。
  • 殊世庶妃

    殊世庶妃

    曾经有一位儒雅王爷对她说:“以我之名,冠之你姓。你可知我心意?”结果他将她当做礼物送给别人。曾经有一位多情帝王对她说:“你生,我生;你死,我死;我们同生共死,可好?”结果他丢下她,一个人跳下悬崖。曾经有一位温柔琴师对她说:“在下独身一人,唯有陋室一间,可否邀佳人长相伴?”结果他富贵逼人,另娶她人。曾经有一位艳丽美人对她说:“我素来不喜欢亏欠别人,今日你的救命之恩已还。小不点,你我从此天各一方,永不相欠。”结果“她”经常跑到她身边蹭吃蹭喝。当儒雅贤德的王爷成为腹黑城府的野心家;当风流多情的帝王成为励精图治的情痴;当温柔谦和的琴师成为挑拨离间的权谋者;当婀娜艳丽的美人成为仗剑江湖的侠客……她看清了所有人的面目,惟独看不清自己的设定:她是四处流浪的孤女,还是诞含金匙的贵族?她是才姿双绝的绝世佳人,还是征战沙场的质子?飘摇半生,执手天涯。夕阳西下,幸而有他在身旁深情呼唤:“缀儿!我们回家!”
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。