最大的舍就是最大的得
1805年，拿破仑在奥斯特利茨击败俄奥军队。1807年弗里德兰战役中，俄军又战败，实力大为减弱。刚登基的亚历山大一世为积蓄力量，使用了新的斗争策略，以卑微的言辞讨好对方，处处表示退让的姿态。同时，为了对付英国，拿破仑也极力拉拢俄国，亚历山大一见到他就投其所好：“我和你一样痛恨英国人，如果你要对他们采取什么措施，我将是你的一名助手。”1808年秋，拿破仑邀请亚历山大在埃尔富特举行第二次会晤。这次会晤，是拿破仑为了避免两线作战，以法俄两国的友谊威慑奥地利。消息传到俄国宫廷，激起一片抗议声。皇太后在给亚历山大的信中说：“切切不可前往，你若去就是断送帝国和家族的荣誉，悬崖勒马，为时未晚，不要拒绝你母亲出于荣誉感对你的要求。我的孩子，我奉劝你，及时回头吧！”
亚历山大却认为，当时俄国的力量还不足，必须佯装同意拿破仑的建议，应该“造成联盟的假象以麻痹之，争取时间妥善做好准备，时机到了，再从容不迫地促成拿破仑垮台”。
抵达埃尔富特后，亚历山大恭言卑词，在两个星期的会晤中，与拿破仑形影不离。有一次看戏，当女演员念出伏尔泰《奥狄浦斯》剧中的一句台词，“和大人物结交，真是上帝恩赐的幸福”时，亚历山大装模作样地说：“我在此每天都深深感到这一点。”一天，亚历山大有意去解腰间的佩剑，发现自己忘了佩带，拿破仑见状便把自己的宝剑赐赠给亚历山大。亚历山大假装很感动，热泪盈眶地说：“我把它视作你的友好表示予以接受，陛下可以相信，我将永不举剑反对你。”
1812年，俄法之间的利益冲突已经十分尖锐，这时亚历山大认为俄国已做好准备，于是借故挑起战争，打败了拿破仑。后来亚历山大说：“拿破仑认为我不过是个傻瓜，可是谁笑到最后，谁笑得最好。”
生活中，掌握进退之道有诸多妙处。大舍大得，小舍小得，最大的舍就是最大的得。就像亚历山大一样，他用最大程度的舍，才笑到了最后。
对快乐的人来说，人生的心态只在于进退适时、取舍得当。失去一样东西，必然会在其他地方有所收获。关键是，你要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，要正确对待你的失去，失去才能得到，有时舍弃不过是获得的第二张脸，大舍才能大得。
沙漠中，一群旅行者沉默地前进着，夜晚来临时，疲惫不堪的他们正准备安营扎寨，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩，神出现了。旅行者们满怀期待，恭候着来自上苍的重要旨意。
神说话了：“你们要沿路多捡一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”
说完，神就消失了。旅行者们非常失望，他们原本期盼神能够给他们带来财富和平安，没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。不过，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放进他们的马褡子里。
就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们放进马褡子里的鹅卵石竟然都变成了钻石。
他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。
这则寓言意在说明，人性是复杂的，获得时总会懊悔，不满足于自己已经得到的一切，而失去时才知道珍惜，又生后悔之意。
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍弃娇嫩白净的肤色；要想永远拥有掌声，就得舍弃眼前的虚荣。梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地舍弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天舍弃芳香四溢的花朵，才能走进硕果累累的金秋；船舶舍弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
俗话说：“万事有舍必有得。”舍与得就像小舟的两支桨、马车的两个车轮，相辅相成。舍弃是一种痛苦，但也是一种幸福。
暂时的舍弃是为了更好地获得
中国有句古话：有所为就有所不为。有所得，就必有所失。什么都想得到，只能是生活中的侏儒。要想获得某种超常的发挥，就必须扬弃许多东西。盲人眼睛看不见，但往往听觉灵敏。会计的心算能力最差，2加3也要用算盘打一遍，而摆地摊的则是速算专家。生活中也一样，当你的某种功能充分发挥时，其他功能就可能退化。
即使我们发现自己的老板并不是一个睿智的人，并没有注意到我们所付出的努力，也没有给予相应的回报，那么也不要懊丧，我们可以换一个角度来思考：现在的努力并不是为即时的回报，而是为了未来。我们是在为自己而工作。
人生并不是只有现在，而且有更长远的未来。固然，薪水要努力多挣些，但那只是个短期的小问题，最重要的是获得不断晋升的机会，为未来获得更多的收入奠定基础。更何况生存问题需要通过发展来解决，眼光只盯着温饱，得到的永远只有温饱。
暂时的舍弃是为了未来更好地获得。我们应该认识到，老板交付的任务能锻炼我们的意志，上司分配的工作能增长我们的才干，与客户的交流能训练我们的品性。企业是我们生活中的另一所学校，工作能够丰富我们的思想，增长我们的智慧。
在这一点上，俾斯麦就有值得我们学习的地方。
俾斯麦在德国驻俄外交部工作时，薪水也很低，但是他从来没有因为自己的工资低而放弃努力。在那里他学到很多外交技巧，也锻炼了自身决策能力，这些对他后来的政治活动影响很大。
许多商界名人开始工作时收入都不高，但是他们从来没有将眼光局限于此，始终不渝地努力工作。在他们看来，缺少的不是金钱，而是能力、经验和机会。最后当他们功成名就之时，又如何衡量他们的收入是多少呢！
工作时，你要时刻告诫自己，为自己的现在和将来而努力。无论你的工资收入高低，都要清楚地认识到那只是你从工作中获得的一小部分。不要太多考虑你的工资，而应该用更多的时间去接受新的知识，培养自己的能力，展现自己的才华，因为这些东西才是真正的无价之宝。在你未来的资产中，它们的价值远远超过了现在所积累的货币资产。当你从一个新手、一个无知的员工成长为一个熟练的、高效的管理者时，你实际上已经大有收获了。你可以在其他公司甚至自己独立创业时，充分发挥这些才能，而获得更高的报酬。
也许你的老板可以控制你的工资，但他无法遮住你的眼睛，捂上你的耳朵，阻止你去思考，去学习。换句话说，他无法阻止你为将来所做的努力，也无法剥夺你因此而得到的回报。
生活中也有不少人为求得一份丰厚的收入，放弃了个人的兴趣追求。工作时往往超负荷运转，个人空间极小。从社会对劳动力的不同需求来看，这种选择无可厚非。但这往往并不是人们心目中最理想的选择。赚钱当然是必要的，但人们除了工作之外，对其他事物也有追求，如自由的时间、良好的健康、满意的人际关系和幸福的家庭等等。因此，一份相对自由的、能充分发挥个人聪明才智的工作将越来越成为人们的首选择业目标。这样，人们就可能拥有更多灵活的时间，弹性安排自己的生活。这样的工作才是个性化的、理想的工作。
人，要懂得及时抽身，离开那看似最赚钱，却不再有进步的地方；要鼓起勇气，不断学习，再去开创生命的另一高峰。
该舍弃的绝不能迷恋，该得到的绝不能错过
人的一生中有很多事情需要做出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西必定无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？
高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出了几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃人格和道德，舍弃人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信请他权断。他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是拥有超出常人的高风亮节，怎会做出如此的舍弃？
