登陆注册
289000000015

第15章 微笑拥抱生命之大美 (1)

容颜之美与德行之美

智慧点金石

生命本身是美丽的,“充内形外之谓美”。人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,更取决于他的精神面貌。正如托尔斯泰所说的格言:“人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。”一个品质高尚的人,永远是年轻美丽的。心灵是美的,自然而然会由内而外地散发出来。德行之美比容颜之美更美。

要评判美,就要有一个有修养的心灵。

故事苑:曲径通幽

自古以来,世人对何为美就争论不休,而禅者主张美在内心。

有位女施主家境很富裕,无论是财富、地位、能力、权力,还是漂亮的外表,都没有人能够比得上她,但她却郁郁寡欢,连个可以谈心的人也没有。于是她就去请教无德禅师,询问如何才能具有魅力以及赢得别人的喜爱。

无德禅师告诉她:“你能随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲心怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,那你就能成为有魅力的人了。”

女施主听后,发问:“禅话怎么讲呢?”

无德禅师回答:“禅话,就是说欢喜的话,说真实的话,说谦虚的话,说利人的话。”

女施主又问:“请问禅音怎么听呢?”

无德禅师回答:“禅音就是化一切音声为微妙的音声,把辱骂的音声转为慈悲的音声,把诽谤的音声转为帮助的音声、哭声闹声,粗声细声,你都能不介意,那就是禅音了。”

女施主再问:“那请问禅事怎么做呢?”

无德禅师回答:“禅事就是布施的事、慈悲的事、服务的事,合乎佛法的事。”

女施主更进一步问:“禅心怎么用呢?”

无德禅师回答:“禅心就是包容一切的心,普利一切的心。”

女施主从此以后,一改从前的骄气,在人前不再夸耀自己的财富,不再自恃美丽,对人总是谦恭有礼,对眷属尤能体恤关怀,不久就被夸为“最具魅力的施主”了!

在上帝的一切创造物中没有比人的心灵更美、更好的东西了。下面就是佛祖评论何谓美的故事:

有个财主有七个女儿,个个花容月貌。每当家里来了宾客,财主总要把女儿们叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声,而实际上也确实这样。

有一天,来了个客人,财主照样让他看自己的女儿,然后问他:“我的女儿们美吗?”

那个人说:“这样吧,你让她们穿上盛装,去各地街上行走,如果每个人都说她们美,我就给你五百两黄金,只要有一个人说不美,你就输给我五百两黄金,您看怎么样啊?”

财主欣然同意了。于是,他带着女儿们在各地游走,每个人都说他的女儿们漂亮,眼看五百两黄金就要到手了,财主又带她们来见佛祖,得意洋洋地问:“佛祖,你说我的女儿们美吗?”

佛祖不屑地答道:“不美!”

财主很不高兴,问:“城里的每个人都说她们美,怎么就你一个人说不美呢?”

佛祖回答:“世人看的是面容,而我看的是心灵。我认为,身能不贪钱财,口能不说恶言,意能不起邪念,这样才是美!”

财主听了佛祖的话,灰溜溜地走了。当然,他也输了五百两黄金。其实,那个和他打赌的人正是佛祖的弟子,他知道佛祖是怎样看待美的,而到佛祖这里来是他为财主安排的最后一站。

佛祖也认为面容之美,不是最重要的,真正的美在于心灵之美。

弦外有音

太喜欢听到别人的赞美,连美也变成庸俗。应该学会把心灵的美看得比形体的美更珍贵。美犹如盛夏的水果,是容易腐烂不易保存的。

因此,把美的形貌与美的心灵结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉。

绝妙的和谐之道

智慧点金石

忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

处世的绝妙之处就在于让二者的观点和谐共存。但是,在生活中,我们很难做到这一点,稍微不慎,就会出现偏颇,从而造成更大的矛盾。因此,人们总是为一些小事而斤斤计较。

故事苑:曲径通幽

就连旷达如东坡者也会有时这么孩子气,与他门下的四才子之一的秦观在鸡毛蒜皮的小事上起争执。

苏东坡和秦少游都是才高八斗的大文人,因而常常为了谈学论道,争论不休,互不退让。

有一天,两个人在吃饭的时候,刚好看到一个人走过,由于那人许多天没有洗澡,身上长满了虱子,苏东坡就说:“那个人真脏啊,身上的污垢都生出虱子来了!”

秦少游却表示反对,说道:“我看才不是呢!虱子是从棉絮中长出来的。”

这样一来,两个人各持己见,争执不下,便决定去请佛印禅师主持公道,评论虱子是怎么生成的,并且决定输的人要为一桌酒席付账。

苏东坡由于求胜心切,私下跑到佛印禅师那里,请他务必要帮自己的忙。可是过后不久,秦少游也去请禅师帮忙,佛印禅师都答应了他们。

两人都以为胜券在握,放心地等待评判的结果,禅师评断说:“虱子的头部是从污垢中生出来的,而虱子的脚部却是从棉絮中长出来的。”

禅师做了一次高明的和事佬,苏东坡与秦少游两人的观点也得以和谐共存。

弦外有音

人生一世需要处理的各种事情太多了。在人际关系方面,要处理好与师长、亲人、朋友的关系;在经济方面,要量入为出,精打细算;在家庭方面,要培养夫妻感情、照顾子女生活;在精神方面,要提高自己的修养,树立起远大的理想。如此,才不会虚度人生。如果过于计较一些小事,那么又怎能拥有美好的心境呢,又怎么与他人友好相处呢?

出门在外难免心情不好

智慧点金石

时刻反省自己的良知,用自己的良知与处世标准进行自我约束和管理,才能减少过失,无愧于心。自我约束是减少犯错最有力的道德力量,因为一个人做了违背道德信义的事,首先会受到来自内心的惩罚。而正直和诚实就是一个人的良知,是一个人心中的审判官。

故事苑:曲径通幽

唐玄宗开元年间有位梦窗禅师,他德高望重,既是有名的禅师,也是当朝国师。

有一次他搭船渡河,渡船刚要离岸,这时从远处来了一位骑马佩刀的大将军,大声喊道:“等一等,等一等,载我过去!”他一边说一边把马拴在岸边,拿了鞭子朝水边走来。

船上的人纷纷说道:“船已开行,不能回头了,干脆让他等下一班吧!”船夫也大声回答他:“请等下一班吧!”将军非常失望,急得在水边团团转。

这时坐在船头的梦窗国师对船夫说道:“船家,这船离岸还没有多远,你就行个方便,掉过船头载他过河吧!”船夫看到是一位气度不凡的出家师父开口求情,只好把船撑了回去,让那位将军上了船。

将军上船以后就四处寻找座位,无奈座位已满,这时他看见坐在船头的梦窗国师,于是拿起鞭子就打,嘴里还粗野地骂道:“老和尚!走开点,快把座位让给我!难道你没看见本大爷上船?”没想到这一鞭子正好打在梦窗国师头上,鲜血顺着脸颊汩汩地流了下来,国师一言不发地把座位让给了那位蛮横的将军。

这一切,大家都看在眼里,心里是既害怕将军的蛮横,又为国师的遭遇感到不平,纷纷窃窃私语:将军真是忘恩负义,禅师请求船夫回去载他,他还抢禅师的位子,并且打了他。将军从大家的议论中,似乎明白了什么。他心里非常惭愧,不免心生悔意,但身为将军却拉不下脸面,不好意思认错。

不一会儿,船到了对岸,大家都下了船。梦窗国师默默地走到水边,慢慢地洗掉了脸上的血污。那位将军再也忍受不住良心的谴责,上前跪在国师面前忏悔道:“禅师,我……真对不起!”梦窗国师心平气和地对他说:“不要紧,出门在外难免心情不好。”

出门在外难免心情不好!可是生活如此复杂,有几个人能真正地去体谅别人?又有几个人来体谅你?但是,如果互不体谅,生活将会痛苦不堪,也就失去了生活的乐趣。

弦外有音

良心的惩罚是最痛苦的煎熬,是人生痛苦的根源之一。背负着良心的惩罚会让你苦恼得寝食不安。要做到坦荡荡,唯有让自己的心充满正直、诚实。当正直和诚实的阳光普照着你的心灵时,阴霾就会远离你的世界。

天是心中那片天,神是心中那尊神。心中有原则,做事就不会为得失所迷,心情就不会为得失所累。为人处世要对得起自己的良心不要让灵魂受审判。

残缺之美:完美的禅在于不求完美

智慧点金石

禅,并不是建立在完美之上的,准确地说,禅也不需要完美,禅追求断臂维纳斯那样惊心动魄的美。

法国诗人博纳富瓦说得好:“生活中无完美,也不需要完美。”

残缺之美才是真正惊心动魄的美。欣然接受缺陷,才能发现隐秘之处的幸福。佛说,不圆满的人生才是完美的人生。在这个世界上,每个人都有自己的缺憾。只有有缺憾的人生,才是真正的人生。

故事苑:曲径通幽

国王有五个女儿,这五位美丽的公主是国王的骄傲。她们那乌黑亮丽的长发人人皆知,所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上,大公主醒来,一如既往地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一个发夹。

二公主发现少了一个发夹,便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹,也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;于是,五公主的发夹只剩下九十九个。

第二天,邻国英俊的王子忽然来到皇宫,他对国王说:“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹,我想这一定是属于公主们的,而这也真是一种奇妙的缘分,不知道是哪位公主掉了发夹?”

公主们听了这件事,都在心里想:是我掉的,是我掉的。可是头上明明完整地别着一百个发夹,所以都懊恼不已,却说不出。只有五公主走出来说:“我掉了一个发夹。”

五公主披散着一头漂亮的长发,王子不由得看呆了,决定和她一起过幸福快乐的日子。

很多时候,人生并不总是因为全部拥有而感到幸福,相反却因此而失去了美丽,人生就像那九十九个发夹,虽然不够完美,但却异常精彩,人生也正是因为这许多的缺憾而使得未来有了无限的转机、无限的可能性。

的确,生命就像是一首高低起伏的乐章,高低音错落才会显得生动而鲜活,所谓“如不如意,只在一念间”,人生的真相便是“不如意事十之八九”。

人生的不圆满是需要我们去面对和承认的事实,但另一方面,我们也可以换一个角度来对此进行分析,其实,人生的缺陷和不圆满也是一种美,太过平顺、太过完美,反而会令我们感到腻味,以至于心生厌倦而不再珍惜。

我们只有在鲜花凋谢的缺憾里,才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽;只有在人生苦短的愁绪中,才会更加热爱生活,拥抱真情;也只有在泥泞的人生路上,才能留下我们生命坎坷的足迹。

从前有一个男人,他一辈子独身,因为他在寻找一个完美的女人。

当他七十岁的时候,有人问他:“你一直在到处旅行,从喀布尔到加德满都,从加德满都到果阿,从果阿到普那,你始终在寻找,难道你没能找到一个完美的女人,甚至连一个也没找到?”

那老人变得非常悲伤,他说:“不,有一次我碰到了一个,有一次我碰到了一个完美的女人。”

那个发问者说:“那么发生了什么,为什么你们不结婚呢?”

他变得非常非常伤心,他说:“怎么办呢?她也在寻找一个完美的男人。”

人生只是短暂的几十年,在感情世界中,完美的真正意义在于不完美。

同类推荐
  • 慧缘佛医学

    慧缘佛医学

    慧缘佛医学是慧缘上师数十年来对佛教医学研究应用和教学的总结,有很高的研究和实用价值。 慧缘佛医学的问世,不仅向人们揭示了佛教医学的奥秘和特点,其最大的愿望是给各寺庙有志研习佛教医学的僧尼法师们提供一本完善的学习范本,也给对佛教医疗学有兴趣的各界人士提供了一本参考书,书中较详细地介绍了佛医学的来龙去脉,佛教医学神秘的特点及运用方法,并将现代中西医学理论和方法与之相结合,使佛教医疗学更趋于完善,也使之更便于学习和运用。 由于本书是向人们提供一种古老而新颖的医疗保健和养生方法,其中许多方法对很多疑难杂病具有独特和神奇的疗效。
  • 只为途中与你相见:仓央嘉措传与诗全集

    只为途中与你相见:仓央嘉措传与诗全集

    他像西西弗斯一样,被无法抗拒的命运困锁着,被高高在上的诸神无休无止地惩罚着,他是黄金囚笼里最高贵的犯人。虽然有芸芸众生对他顶礼膜拜,却没有一个人怜悯地抛给他囚笼的钥匙,诸神把世界托付给了他,他却只想要回他自己,要回那个最真的自己。
  • 持一句佛号 回家:净宗大德昌臻法师传

    持一句佛号 回家:净宗大德昌臻法师传

    女作家谭天,在沉寂几年后,集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验,发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中,用独特的视角,通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示,告诉我们:切勿外求,回照自心,去掉执着,学会放下,完善人格,烦恼自解,为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们,在浮躁的当今,回归心灵家园的重要!在不安的2012年,为我们带来一抹清凉。
  • 佛渡有缘人:佛法与人生智慧(大全集)

    佛渡有缘人:佛法与人生智慧(大全集)

    忙、茫、盲……大多数现代人的真实写照。大街上人们行色匆匆,办公室里人们忙忙碌碌,工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就,有人忙出了事半功倍,有人忙出了迷惘无助,有人在盲目地忙啊忙……人在旅途,最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而,我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟,用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者写给大忙人的佛学感悟,能够帮助每一位现代社会的大忙人,让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅,一个让心灵休憩的驿站,一处让心灵休整的港湾。
  • 心静的力量:和南怀瑾一起读禅

    心静的力量:和南怀瑾一起读禅

    烦恼,不在谨言慎行中,而在人我是非里;快乐,不在繁华闹市中,而在内心宁静处;胸襟,不在奇山异水中,而在生活智慧里。宁静心安是内在的定力,能保持内心宁静的人,才是zui有力量的人。神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的判断力。反之,心静神定,泰然自若,你便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气,方为大家风范。静下心来,驻足片刻,调整好呼吸,聆听自己真实的内心!内容介绍生命起始之时,zui初的那颗心,除了清净透明什么都没有,可是在红尘俗世中混得久了,这颗心好像什么都沾染上了。
热门推荐
  • 穿成团灭全文的反派农女

    穿成团灭全文的反派农女

    一朝穿成把整本书杀得只剩下书名的恶毒反派,人人喊打。闵柔只想专心种田搞事业,不想搞事情。原想拳打极品,脚踢奇葩,可整本书没有极品,唯一活成一朵风中奇葩的就是她自己(╯﹏╰)。前任未婚夫个个不是省油灯,一个是囚徒讨债鬼,一个见着她就要娶她..的苟命!还有一个是动不动就要掀桌造反,为她承包整片鱼塘(江山)的病娇男。什么什么?她养的宠物也黑化成精了?!心好累,整个世界都在黑化的路上越走越远,她彻底跟不上反派的心路历程了。她只想安静当个清新脱俗的反派,奈何总有刁民逼她黑化。【本文1V1,种田+权谋+女尊】
  • 花式宠婚之席少你栽了

    花式宠婚之席少你栽了

    在临川,人人都知席家少爷席沐辰是商场上的奇才,后起之秀,力压群芳,处事手段狠辣,杀伐果断,人人都想成为席太太,可是他却不近女色。只因小时候一个小小的身影早已闯进了他的心房,幼年初见,便在心上。小安笙:“你是沐辰哥哥吗?”席沐辰:“你认识我?”小安笙:“听爸爸说今天有个漂亮的哥哥到家里来。”接着,他直接把人家给拐跑,还一小心迷了路,最后还是被家里的大人找到,而这匆匆一别竟是多年后再次相见。可许安笙早已忘了他,身边还有了一个众所周知的男朋友。不过,竟然她是自己的女人,他又怎会轻易放手呢。某一天,天时地利人和,席沐辰蕴量了许久:“许安笙,留下来在我身边做我的女人。”许安笙望着他那闪着光芒的眼眸,不由想起一句话“青山灼灼,星光杳杳,秋雨淅淅,晚风慢慢,也不及公子眉间的星辰。”“席少爷,你长得可真好看。”席沐辰邪魅一笑:“那你可是看上了本少爷的美色?”许安笙撇撇嘴:“我可没有那么肤浅。”“那就当是我看上你的美色,如何?”“原来席少爷是这般的肤浅。”席沐辰俯身靠近她的耳畔,“是深还是浅,以后你就知道了。”
  • 东山经

    东山经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 夫妻车马炮

    夫妻车马炮

    此书有毒,未满18岁或未结婚人士不要阅读。此书是未婚的毒药,剧毒无比。新婚的良方,受益良多。金婚的高汤,回忆无穷
  • 快穿之天生反骨

    快穿之天生反骨

    宋荷死后获得穿梭各个世界的能力,对于能体会不同的人生她很满意,只是为什么每次穿越的身体名声都那么差?虽然她自己死前的名声也好不到哪里去,但她一点也不喜欢收拾原主留下的烂摊子!
  • 幻血星辰

    幻血星辰

    银白色头发,星辰阵阵的眼眸,他是主角——龙星辰!纯白色头发,血红恐怖的眼眸,他是主角的仇人!后者,是一个超越了天级的超级强者。而前者只是一个被人称之为怪物的人类,而这个人类要杀掉这个超级强者,他必将走上一条嗜杀之路!
  • 鬼帝绝宠:皇叔你行不行

    鬼帝绝宠:皇叔你行不行

    前世她活的憋屈,做了一辈子的小白鼠,重活一世,有仇报仇!有怨报怨!弃之不肖!她是前世至尊,素手墨笔轻轻一挥,翻手为云覆手为雨,天下万物皆在手中画。纳尼?负心汉爱上她,要再求娶?当她什么?昨日弃我,他日在回,我亦不肖!花痴废物?经脉尽断武功全无?却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾,“王爷王妃进宫偷墨宝,打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了,学仁堂的墨宝当场抢了起来,打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去,旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档,她杀人他挖坑,她抢物他递刀,她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒
  • 漫威之贤王降临

    漫威之贤王降临

    曾亲手终结诸神时代。又曾用天之锁亲自阻止被诸神流放到大地上的天之公牛。被此世全部之恶笼罩时曾说出王来背负整个世界。 最古的英雄王,吉尔伽美什,再次降临于世。全新的英雄王,全新的次元危机。“既然世界出现危机,当然是要由背负整个世界的本王来对抗危机了!”“不过......在那之前......”“请再来一碗!”“本王严重怀疑,若本王没有王之财宝,真的能养活她么......” (书友群:517572298)
  • 末日本性

    末日本性

    故事背景:第三次世界大战后,世界大部分陆地被核弹和化学武器摧毁,再无国界,无政府,无军队,在此状态下,一少部分幸存者在剩余的没有核污染的城市、郊外圈地,试图建立自己的部落,而大多数幸存者,要么选择部落进入生存,要么在混沌的城堡外流离失所,过着野人的生活。故事梗概:以两个时间段为情节发展线,一是灾难爆发6年后的现在,我带领族人掠夺并建立自己的部落,在侵略和被侵略的斗争中顽强的活着的故事,二是闪回灾难爆发后到现在,这6年间发生的故事顺叙,讲述我这6年中的生存中,是什么彻底改变了一个人的生存状态?是如何从体弱多病的管理层混子进化到一个杀人如麻的部落首领的?
  • 迷途小说

    迷途小说

    一早醒来,刘东就觉得有点疲惫。昨天晚上几个同事吃过饭,王其对刘东说玩几圈。刘东喝了几杯酒,兴致也上来了。王其没看出来刘东的内心活动,见刘东没吱声,以为刘东不想玩,说,刘局长,与民同乐是为官己任哦。刘东摸了摸自己的口袋,说玩几圈就玩几圈,不过说好了我这只有一千块钱,如果输完了就散伙。王其听刘东这样说,内心里忽然高兴起来。喜欢打麻将的人都是这样,三缺一的时候急死人,谁要是及时雨宋江,或者是说曹操曹操到的话,期待的人是绝对满心欢喜的。王其满怀喜悦的心情说,刘局长这样的体恤民情,我等当俯首追随。刘东笑着说,王其,别贫嘴了,要战趁早开始,说不定谁体恤谁呢。