豪放直爽的性格多令人喜爱，他们往往不拘小节，办事干脆利落，决不拖泥带水，也不讲个人私利，为朋友多是两肋插刀，毫不犹豫。
个性豪放的人优点很多，他们打不垮，折不弯。他们往往由于自己的性格而成功。他们也多为艺术家、诗人或一代枭雄。
诗仙豪放不羁，千古留英名
唐朝的李白才高八斗，学富五车。一般这样的文人都是性格内向，谦虚慎谨，而惟独他却生来豪放、漫游天下间，结交雅士，对酒当歌，让诗如潮，直泻千里。惊世之作往往在他豪放性格中诞生。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是他的心声，得意时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”失意时，“安能摧眉折腰事权贯，使我不得开心颜。”如此性格，他的成功不在官场，而在写诗，让豪放之诗去留传千古。
唐朝是中国历史上的黄金时代，唐代也是以一种开放的姿态君临天下。唐代政策开放，带动了文化开放。良好的社会环境使文人士子们大多向往建功立业，名垂青史，以积极进取的态度参与社会生活。狂放进取成为唐代狂狷人格的主要特征。
最能反映盛唐恢弘气势的莫过于李白的诗句，李白是盛唐时代精神与文化性格的代言人。李白的性格狂放不羁，自由放荡。他生性倜傥，喜欢纵横之术，没有儒士的拘谨与迂腐。“十五观奇书，作赋凌相如。”十五岁就自认为能与司马相如并驾齐驱，他自负得让人咋舌。“君看我才能，何似鲁仲尼？”敢与孔圣人相提并论，何等狂傲。他的自负狂傲还远不于此，他高唱“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，对孔子他竟敢抛以轻蔑的一瞥。他以接舆自比，以狂者自称，敢于嘲笑儒家圣人，蔑视权威偶像，这在以中庸思想为核心的中国社会是何等的勇气。李白少负才学，胸怀奇志，他追随赵蕤学习，目的是为了像战国的游士那样凭自己胸中的才学游说君王。为王者师。辅佐君王治理天下。过分的狂傲往往会做出不切实际的选择，过分的聪明往往是人的致命弱点。人们总是感叹自己怀才不遇，人们对天才的敬仰和同情，往往使人们忽视天才自身的因素，一个恃才傲物的人越容易暴露出自己的缺陷。李白的狂逸性格打碎了他的政治理想，也成就了他的千古美名。
年轻时代的李白。以儒家的积极人世，“兼济天下”的思想激情为主。这种思想动力，使李白在一开始并没有把自己的一生完整地交给诗歌创作。苏廷是最早发现李白的人。他认为李白文采可观。但风骨未成。只要继续努力将来必成大器，可以与司马相如齐名了。李白则认为：司马相如只不过写得一手好文章，汉武帝也不过是以俳优蓄之。窃以为大丈夫当志在经国济世，进不能为管，退亦当为鲁连。诗文乃余事尔。由此可见，当初李白的理想在政治上。李白强烈的政治理想与他的狂逸性格格格不入。他狂逸的性格让他在选择跻身仕途的道路中走错了一步。唐代的科举制度相对来讲比较合理，打破了世族地主政治的官僚选拔制度，为庶族地主大开方便之门，是中国政治制度史的一大进步，很多人借此飞黄腾达。李白不屑于走这条路，或许是自认为千里马不能与驽马相齐驱。或许是自负的他看不起科举场上的你争我夺。但最主要的是他和儒生的立足点不同，他想做王者之师，与统治者平起平坐，结为知己。一般人是不会有这种想法的，也是不敢有这种想法的，可李白不是一般人，性格狂放，所以也敢这么想。他不愿意走一个儒生顺理成章应该走的道路。他不愿做科举的奴隶，受科举的约束，科举制度无论如何是为统治者服务的。为他们笼络人才而设置的，唐太宗看到一批批新进士由端门鱼贯而出时，高兴地说：“天下英雄尽人吾彀中矣！”
科举之路使那些饱读经书的士子穷精竭力，在这条独木桥上来来往往。为了走这条路，士子们在儒家的正统教育中默默耕耘。做酸了学问，学傻了大脑。显然，天才自傲，狂逸不羁的李白是不能屈身科举的。他不想用人格的自由来换取仕途的通行证。他幻想能够像吕尚一样，等待明主的诏示，制造一个一鸣惊人的戏剧效果。他有一个梦，梦中自己化作一只大鹏，展开遮天蔽日的翅膀，向着无边无际的太空翱翔。他在一首诗中表达了他想通过隐逸达到政治目的的心情。可是依李白的性格，他成不了一个成功的垂钓者，狂逸的性格很难兼备耐心持久，这种性格需要的是新奇与多变。李白没有吕尚的耐心沉稳，更没有吕尚的老谋深算；他豪放于自由的世界，所以以他的性格是做不了吕尚。李白一直在寻找着凭借自己卓越的才华直接进入朝廷的机会。他走上长安自荐。经道士吴筠与玉真公主的推荐，唐玄宗下诏征李白入京，李白得讯，欣喜异常，他以为从此可以施展政治抱负：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”多么自信，多么豪爽的癫狂！在京城李白与贺知章惺惺相惜，李白的清雅脱俗让贺知章叹道：“此天上谪仙人也。”李白很快便誉满京城。
唐玄宗在金殿召见了李白，并步行迎接李白，让李白坐在七宝床上，亲手为李白调羹。对于统治者来说这不过是一种特殊的礼遇，为自己增添礼贤下士的美名。翰林学士的官职既无官品又无实权，仅仅是随时侍命听候皇帝召唤去草拟诏告或写诗论文，用现今的话来说就是个御用文人，只能做一些诏告或歌功颂德的官样文字而已。展翅的大鹏关进了鸟笼，整天在院中画地为牢，这跟李白放荡不羁的性格是不相符的，他耐着性子忍受着。这段政治生涯中，虽然为朝廷草写诏书文告，还不时地解答唐玄宗的国政询问，更多的却是陪帝王嫔妃宴饮欢娱。他看不起司马相如是个俳优之臣，而自己也做了俳优之臣。个性上的压抑，让他借酒浇愁。在酒后尽情地宣泄自己的情感，任性而行。他大声歌吟：“三杯通大道，一醉解千愁。但得酒中趣，不作富贵求。”
李白豪放不羁的个性决定他不可能在朝中呆太久。他的才华让人敬佩的同时，也让人妒忌，李白偏偏不会韬光养晦。他个性张扬，难免会得罪一些小人，胸怀再宽广的统治者，也难以接受他的不羁狂放的突出自我，不像中庸之道以群体为荣；狂放的性格遇强则强，遇刚则刚，不像中庸之道不温不火；狂放的性格刚甚则易折，中庸之道柔韧克百强。做了翰林的李白虽然努力压抑自己的狂放不羁，但强力的压迫会使个性的压力蕴积成势，只要有一个宣泄口便会喷薄而发。李白已经狂放到让人难以容忍的地步了，他流连于酒肆，高呼“天子呼来不上船”。一次唐玄宗诏宣李白撰述召令。癫狂大醉的李白让玄宗宠爱的高力士为自己脱靴，让贵妃调羹，天子磨墨。他狂得大胆而无畏。他的这种性格为朝廷所不容。权臣小人们在玄宗和贵妃面前大进谗言，唐玄宗也渐渐疏远了李白。不被重用的李白更加狂放起来，政治的失意源于他狂逸的性格，同时又推进了他放荡不羁的性格，他对朝政与现实有了更切身的感受，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他从长安带走了酒仙的雅号和谪仙人的美称，也带走了更加狂逸的性格。同情李白的人都认为他的遭遇是封建统治者造成的。其实李白的遭遇和痛苦的根源在于他的个性。从现代人的实用观点来看，李白是一个文人，一个艺术家。他的性格不适合于在政治上谋求发展，我们应该感谢将李白排挤于仕途之外的力量，因为是他们激化了李白狂逸的个性，把李白推向了诗歌艺术的巅峰，不然我们到哪里去读他那些惊天地、泣鬼神的诗。
应该说李白的一生是与酒分不开的，他的狂放与酒密不可分。仕途失意的李白始终处在充满理想与现实、情感与理智、仕与隐的矛盾之中，因此，李白选择了嗜酒。李白是诗仙也是酒仙，他用酒来表现自己张扬的个性，旷达的胸怀。酒意和仙风来源于李白狂傲飘逸的性格，也根植于他的灵魂深处。李白不是用酒来麻醉自己，因为他是酒仙，醒时是醉，醉时是醒，醉亦醒来醒亦醉，不喝酒时他是狂人，酒入侠肠他是酒中仙。醉之以酒，醒之以酒，人乎酒内，出乎酒外。有了酒，天下王侯尽不在眼中；有了酒，侠肠柔骨天下漫游；有了酒，就有了诗韵和文采；有了酒，更有了仙风和道骨。杜甫说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白酒喝得透，人狂得妙，在酒中挥洒真实的自我，张扬生命的热情，抒发人生的理想，化解失意的苦闷。在醉与醒的界限完全消失后，李白的狂逸性格挥发得酣畅淋漓。
李白的性格注定不是在斗室中创作诗歌的诗人，豪放不羁的性格带动了流浪天涯的脚步。李白带着对祖国大好河山的热爱，带着丰富的想象和浪漫的情怀走遍了大江南北。他把癫狂与飘逸、真诚与赞美、迷离与失意转化成生命的激情，注入奇瑰的诗篇，用自己人格的风采发出强有力的呐喊！
“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。诗人发挥瑰丽的想象，把楼、月、夜结合在一起，把自己溶进其中，诗意旷达浪漫。这就是绝欲孤傲的李白，读李白的诗，我们就是在读李白的人。李白的死同样狂逸得超凡脱俗。酒醉的李白要到水中捉月亮，于是在清澈的水中，李白带着美好的幻想魂归天界。也只有李白才配得上这样的死法，狂放、离奇而又浪漫。
在李白的性格里，有庄子的超逸，有儒家的忠孝，有侠士的义重云天，有道家的离尘超世，有玄学的狂傲不羁。亦儒、亦侠、亦道，儒侠仙相得益彰；亦狂、亦狷、亦逸，狂狷逸集于一身，共同铸成了他的狂傲豪迈，卓尔不群的性格，写下了中国文化史上瑰丽的诗篇。李白因狂放不羁而命运不济，但也因狂放不羁才让他的诗惊天地、泣鬼神。
豪放近于疯，风靡全球成巨星
麦当娜是美国著名摇滚巨星，其性格豪放近乎于疯狂，野性十足，激情四射，让全世界的歌迷为之疯狂。
摇滚艺术本身就需要激发出人的豪放野性与疯狂，麦当娜的性格无疑适应疯狂、野性的摇滚艺术。所以，麦当娜因性格而成功，因性格而事业长久不衰。
麦当娜的出名无疑是因性格而成功，她豪放近乎于疯狂，毫无羁束地去追求艺术！使麦当娜终于风靡全球成为巨星。
麦当娜生于一个天主教大家庭。父亲是位工程师。她从小生舌安稳而幸福。在她6岁那年，母亲突然去世。她的幸福也随之皮灭了，后来父亲娶了一位管家作续弦。这使麦当娜极为伤心，一是父亲渐渐对她不好。二是她在家中是一个可有可无的人物。面且后母又过于严厉。麦当娜对她极其讨厌。也许是这些原因，使得麦当娜变得具有反抗性。她后来回忆道：“我们家是个非常老式的家庭。我很小的时候，祖母曾恳求我不要和男人出去，要爱基督，做个好姑娘。所以我心目中的女子有两种形象：要么是处女，要么是妓女。”这就是麦当娜对个性的自我剖白。她豪放导不带一丝的伪装。
读高中时，麦当娜是学校的拉拉队队长，常开着她那辆红车到处乱转。她心直口快，心里想什么就说什么，不管后果如何。
她也经常参加天主教女子学校排演的各种节目。底特律“摩城之声”亦是麦当娜的兴趣之一。由于她本性中的不安分和反抗情绪，她便与邻里的黑人姑娘打成一片。那些姑娘们常在街上接着黑人灵歌节奏跳舞。麦当娜也曾梦想着成为像戴安娜·罗斯那样的明星。灵歌曲调对她后来在音乐上的发展有很大的影响。
个性豪放疯狂的麦当娜一开始就把自己定位在舞蹈界。1978年，麦当娜只揣了35美元，心中满怀着美好的期望来到纽约发展。试图在舞蹈界名利双收。她同时在两个舞蹈班内学习，课余时又去一个酒吧干活，挣来的工资勉强支付生活必需开支。她在纽约最差的区域租了套廉价公寓。那里到处是蟑螂，过道里横七竖八地躺着醉鬼，空气中始终弥漫着啤酒的气味。有一次她父亲顺道来探望她时，都为此感到了一种羞辱。尽管麦当娜学艺十分用心，但她觉得她并不属于舞蹈这片天地。在她看来，那里的学员对舞蹈以外的东西一概不闻不问，对外面的世界漠不关心。因而，她常和同学们意见不和。她常常上课迟到，衣着与众不同。一身“朋克”式打扮常使同班女生不敢正眼相视。麦当娜喜欢制造让人吃惊的效果，这一习性至今依然可见。她时常把她性感的身体部位展现给别人看。
在舞蹈上无所成就后，麦当娜认为自己的性格适合于在娱乐圈上发展。在这种情形下，最好的办法是放弃舞蹈。但每天8小时的练习使她一时难以撒手。于是，她只好把注意力转移到音乐上。“我开始学弹吉他，写歌，开始时觉得挺可怕的，不知道我在干什么。但一旦我开始学弹吉他，歌就从我心中流出。哇！就像是发现某种魔力。然后，我对不跳舞也不感到不好受了。”
疯狂执著的追求奠定以后的成功，个性与成败的关系在这里得到最好的体现。
把麦当娜真正带人音乐殿堂的是歌手兼作曲家唐·吉尔罗。起先，麦当娜和唐的关系历时很短。麦当娜正十分关心自己的前途，她想找一种能把音乐创作和舞蹈结合起来的途径。她仍然潜心于舞蹈，接连不断地去参加面试。终于有一次。她拿到了一个跳主角的机会——帕特里克·赫南德兹摇滚演唱会。由此，麦当娜突然被推举到娱乐界的顶峰，但不是在美国。
赫南德兹是位迪斯科歌星。当时正以一首《BomToBeAlive》走红世界。他的两位来自巴黎的主要制作人来美国帮他组织一台赴欧旅行演出节目。他们一致认为麦当娜具有明星的气质，打算让她一夜成名。就像麦当娜小时候爱看的好莱坞老电影一样，她一时受宠若惊，立即飞往巴黎，在那里开始接受声乐训练。此刻的麦当娜犹如登上了九重天，这一切使她兴奋异常。无疑麦当娜的性格适合这种职业，这种生活方式。
然而，事情变得不尽人意了。她被制作人带来带去，向人展示他们从纽约贫民窟挖出来的小东西。麦当娜只得装成是那么回事。她到处惹事生非，也借此排遣她内心中真正感到的孤独和思乡之情。她会常常跑进一家高级餐馆，一不要主菜，二不要开胃菜，就要三盘甜食。
这就是疯狂性格，生活毫无定式，不但在事业，人生追求上如此，就连生活细节也极尽其疯狂的性格。
一到纽约她便径直去了“教堂”。唐继续给她上音乐课，这一次是教她击鼓。麦当娜的决心也非常大。吉尔莫兄弟和麦当娜的一位跳舞朋友安吉·斯密特组织了一个乐队，定期在“教堂”里排练。他们白天去打工，留下麦当娜一人在家摆弄所有的乐器。她学会了拉手风琴、弹吉他和击鼓。麦当娜要成为乐手的雄心大志使其他伙伴跟她一起“受罪”。他们常常通宵排练。结束时正好吃早点。因此，他们取了一个名字“早餐俱乐部”。这段时间是麦当娜最开心的日子，也感到真正被爱的滋味。激情四射豪放的性格使麦当娜不停地在摇滚上狂进。
