宠辱不惊,得失之间莫迷失心智
常言道:“权力、财富、地位乃身外之物。”如果因为它们而扰乱了自己的心绪,非智者所为。追求成功、名望本身并没有错,不过对于成败要以平和之心待之,这样才不会被成功迷失心智,丧失自我。
老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
这句话的意思是,正因为不与人相争,所以天下没人能与他相争。可惜的是,两千多年来,能参悟和运用这一箴言的人如凤毛麟角。在名利权位面前,往往争的你死我活,结果大都落得个遍体鳞伤、两手空空,有的甚至身败名裂、命赴黄泉。
江南有一个大家族,家族的掌门老爷有一大堆儿子。
眼看自己一天比一天老了,他心想:这么大一个家总得交给一个儿子来管吧。可是,管家的钥匙只有一把,儿子却有一大群。于是,儿子们斗得你死我活,不亦乐乎。
只有一个儿子默默地站在一边,只帮老爷子干事,从不参与争斗。
争来争去,老爷子终于想明白了,这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个,他都管不好。
最后,老爷子将钥匙交给了不争的那个儿子。
追求权位的人希望有一天能一手遮天;
追求财富的人希望自己能富甲天下;
追求名望的人希望自己能留一世英名;
然而庄子却说道:“众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。”追求这些浮名利禄不如拥有一颗平和之心。任何东西皆生不带来,死不带走。倘若能够看到生命的真谛,想必才能够真切地理解生命的意义,明白世间之事可以追求,但不可强求,得失随缘才是明智之举。
李斯,秦代著名的政治家,声名显赫,功绩卓著。年轻的他便对权势有着极度的热爱,于是他拜荀子为师,学习帝王之术、治国之道,以求将来有所成就。
公元前247年,李斯来到秦国,先在秦相吕不韦手下做门客,取得了吕不韦的信任,凭借他的推举,李斯当上了秦王赢政的近侍。李斯利用经常接近秦王的机会,劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机,“灭诸侯成帝业,终成天下一统”。秦王接受了李斯的建议,先任命他为长史,后又拜为客卿,命令他来制定统一天下的策略。
公元前237年,秦国宗室贵族利用各种借口要求秦王下令驱逐六国客卿,李斯也在被逐之列。李斯不甘这样走下历史舞台,于是他写了《谏逐客书》,劝秦王收回成命。
秦王看了《谏逐客书》深受感动,于是取消了逐客令,恢复了李斯的官职。李斯辅佐秦王嬴政,用了仅仅十年的时间,就先后灭了六国,统一了天下。李斯当上丞相以后,利用职权,大肆压制异见分子。历史上著名的惨剧“焚书坑儒”就是李斯建议并促成的。
公元前210年,秦始皇死后,李斯害怕自己的权贵地位因先帝的去世而受到影响,于是为了保住自己的利益,他和赵高狼狈为奸,伪造遗诏,立少子胡亥为帝。他一生精明,却万万没有想到赵高篡权后又施展阴谋,诬陷李斯“谋反”。李斯就是因为私心而一时糊涂,从而落了身死族灭的下场。
他临刑时和他儿子抱在一起痛哭说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”
试想,倘若李斯在权位面前,能少一些贪婪,能够以一颗平和之心看待权位,能够做到天天牵着黄狗打猎这点要求就满足了的话,又岂能被赵高蒙骗,卷入一场黑暗的政治陷阱中呢?
《道德经》中对于平和之贵有过如此评价:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!”
圣人意在告诉我们,如果对于荣华富贵和屈辱不能淡然对之,这不是圣贤之人的举动。要做到荣辱不惊,必须首先在心态上放平稳,不能仅仅因一些得失迷惑了心智,做出一些后悔终生的行为。这些不明智的行为,小则影响一时,重则影响一生,可谓得不偿失。
人生在世,无论是面对荣华富贵、位高权重,还是面对穷困潦倒、失权失势,都要以一颗平和之心处之。有了千斗黄金,换不来诚心一笑;有了天下权势,换不来健康的身体。人生的价值在于活得快乐和幸福。然而,生命是否快乐和幸福是人的主观感受,一颗平和的心比一颗计较利益得失的心更容易看到幸福。
淡泊名利,清心寡欲一身轻
古语说:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”
随着商品经济的发展,我们每个人都生活在讲究效益的环境里,完全不言名利己是不可能的,但应正确对待名利,最好是“君子言利,取之有道,君子求名,名正言顺”。
我们的心灵有着太多的负重,有得到,就会有失去。然而,倘若你紧紧抓住失去不放,得到就永远也不会到来。放下失败,抓住成功,就可以让生命重放光彩。而这一切,需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。
如果你每天骑着单车上下班,回家到菜市场购物一番,之后做几盘可口的家常菜,和家人孩子一起享受天伦之乐。庆幸吧,你平淡的生活充满着无比的幸福!
当你忙里偷闲与爱人、孩子一同去逛公园、去看场电影、去搞一次野炊时,我相信我们都会懂得,生活其实有很多内容。
我们大可不必为了一个出国名额而彻夜不眠,大可不必为一次职位的晋升而寝食难安。也许,你没有辉煌的业绩可以炫耀,没有大把的钞票可以挥霍,但你拥有淡泊,这便是人生求之难得的幸福了。
诸葛亮有言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”追求淡泊者,生活的道路上永远开满鲜花,永远芳香四溢;追求名利者,生活的道路上会遍布陷阱,可能只能在生命终结的一刹那体会到稍纵即逝的一丝快乐。
人生的大戏不可能永远处于高潮,平平淡淡才是真,拥有淡泊之心,便能拨云见日,体会到生活的真正韵味,否则,只能在生活的边缘徘徊,只能是舍本逐末。
学会淡泊,拥有淡泊,你就能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世间百态面前神宁气静,你就会抛开一切名缰利锁的束缚,在人生的大道上迈出自信的步伐,让心灵回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。
我们需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,其精神中必定不能缺少淡泊。
虽然我们渴望成功,渴望生命能在有生之年划过优美的轨迹,但我们需要的是一种平平淡淡的快乐生活,一份实实在在的成功。这种成功,不必努力苛求轰轰烈烈,不一定要有那种揭天地之奥秘,救万民于水火的豪情,只是一份平平淡淡的追求,足矣。
常怀平常心,知足是一件无价之宝
人人都有欲望,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,如果把这种欲望变成不正当的欲求,变成无止境的贪婪,那我们就无形中成了欲望的奴隶了。
在欲望的支配下,我们不得不为了权力,为了地位,为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累,但是仍觉得不满足,因为在我们看来,很多人比自己的生活更富足,很多人的权力比自己大。
所以,我们别无出路,只能硬着头皮往前冲,在无奈中透支着体力、精力与生命。
这时,你才会发现真实平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境,你就能做起事来不慌不忙,不躁不乱,井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧,不愠不怒,不暴不躁。而对物质引诱,心不动,手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼,没有功名利禄的拖累。活得轻松,过得自在。白天知足常乐,夜里睡觉安宁,走路感觉踏实,蓦然回首时没有遗憾。
罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福的。”生活中,有一些人总是羡慕别人的生活,羡慕别人美丽的容颜,羡慕别人庞大的财富……
其实,是他们忽略了自己拥有的一切,安定的工作、和睦的家庭、健康的身体、知心的朋友,而这些也是别人梦寐以求的。所以别让这种美好的生活从身边悄然溜掉,请珍惜你已经拥有的快乐和幸福,学着做个知足的人。
有一个天使,送信的时候在人间睡着了。醒来后,她发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使,能力比普通人还要小。她又冷又饿,来到一个牧羊人家门口。
天使对牧羊人讲述了自己的遭遇,牧羊人很同情天使,就让天使吃饱了饭,还给她穿上暖和的衣服。
牧羊人说:“你即使不是天使,我也会给你一顿饭吃的。不过,你如果还想吃下顿饭,就得自己出力了。”
天使开始跟着牧羊人学放羊。
天使每天收集梳理一些落下的羊毛,日积月累,她为自己织了一对羊毛的翅膀,在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。
过了几天,天使前来答谢牧羊人,问他要什么。
牧羊人说:“让我增加100只羊吧。”
羊群增加了100只,牧羊人比过去更累了。他找到天使,请她把羊变回去,为自己盖一所大房子。牧羊人在大房子里住着,发现到处是灰尘,打扫不过来,于是,他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上,但不知要到什么地方去,就把马还给了天使。
天使问:“你还要什么?”
牧羊人回答:“什么也不要了。”
天使说:“人们都有很多理想,你难道没有吗?”
牧羊人回答:“愿望实现之后,我才知道,我不需要这些东西,它成了我的累赘。”
天使说:“那么,我送你一样无价之宝吧,就是性格。你想有什么样的性格?”
牧羊人说:“我已经有了这样的性格,那就是知足。”
读完这个小故事,你是不是也一样明白了知足是一件无价之宝?可是我们往往不把这件宝物当宝用,很多的时候,我们总是对它不屑一顾,结果我们总是被无休止的愿望缠绕,搞得身与名俱灭。
知足者常乐。所谓知足,是种平和的境界。所谓常乐,是一种豁达的人生态度,是说这个人懂得取舍,也懂得放弃,更懂得适可而止。而不是说这个人安于现状,没有追求、没有目标。知足常乐并非阿Q精神,它是一种自我解脱,是调整情绪,取得心理平衡的安慰良药。拥有它,你就会变得豁达开朗,心胸宽阔,而快乐也将会常伴你的左右。
如果早上醒来,你发现自己还能够自由呼吸,你就比在这一周离开人世的100万人更有福气。
如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤单、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世上的5亿人。
如果你的冰箱里有食物,身上有足够的衣服,有屋栖身,你已经比世界70%的人富足。
如果你的银行户头有存款,包里有现金,你已经身居世界上最富有的80%的人之列。
如果你的双亲仍然在世,没有分居或离婚,你已属于稀少的一群。
如果你能抬起头,带着微笑,内心充满感恩,你是真的幸福——因为世界上大部分的人可以这么做,但是他们没有。
如果你能握着一个人的手,拥抱他,或者只是在他的肩膀上拍一下……你的确有福气,因为你所做的已经等同于上帝才能做到的。
困境中知道寻求比上不足比下有余的平衡,从而满足自己的现状;珍惜自己的拥有,远离欲望的烦恼;品味人生的快乐,保持精神愉快,情绪安定,乐而忘忧。做到这些,你就是一个幸福的人。
与书为友,陶冶心灵,怡情养性
人是需要读一些书的,尤其是在现在富了物质穷了精神的时代,许多人在精神方面极度困乏,其实通过读书可以把自己从物欲名利中超拔出来,塑造美好的生活观念。
古今中外名人对读书都有极精彩的话语,唐朝皮日休赞美读书的好处:“惟文有色,艳于西子;惟文有华,秀于百卉。”英国莎士比亚谈道:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”
当代作家贾平凹说的更为精彩:“能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自强自立不畏不俗不谄。”
当然,读书最快乐的境界莫过于进入美感境地,我们没有功利目的,只读自己喜欢的书。
读书使我们足不出户便可以心游万仞,目极八荒,愿人们在书海中遨游,捡拾美丽的贝壳,构筑自己的精神大厦。
读对人有积极影响的好书是一生中的幸事,有可能从此你的世界观会有很大的不同。
书是作者智慧的结晶,是对人生经过沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常读书是一种完成思想成熟的捷径。
当阅读时,你会抛开一切的烦恼,悄然地被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里,你与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。
长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到你的心灵深处,字字叩击着你幼稚的灵魂。潜移默化中你对世界万物的着眼角度开始发生变化,你会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极地对待生活,学会欣赏美并去创造美,你将踏着智者们的思想阶梯逐步达到一定的领悟境界,认知到宇宙自然的博大和自身的渺小。
有人把终生不爱读书的人比作囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常地抱怨:“生活淡而无味,工作周而复始。”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多地关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。