登陆注册
3010900000014

第14章 勤俭为国(2)

文帝要建露台的旨令传下后,朝中上上下下的大臣们很快行动了起来。他们先很快组建了一个由专门人员负责的“露台筹建机构”,然后迅速向全国招募最出色的建筑工匠,并让他们夜以继日地设计出最好的露台图样。

露台图样设计好后,有的大臣提出:图样设计得虽够气派,但过于讲究,这不符合当今皇帝倡导节俭的国风,因而提出推翻设计图样;但更多的大臣则不这样认为,他们强调皇宫的气派,豪华是皇帝权力的象征,当今正逢太平盛世,皇恩浩荡,如果露台太小气,太素朴,岂不有损当朝君主的皇威?于是大家还是坚持现有的设计图样,并准备将它禀报文帝,等待批准。

文帝见图样后,先是为工匠们高超的建筑技艺而惊叹。但很快,大臣们见他眉头紧锁,继而带着极不安的神情说:“这恐怕过于奢华了。”

文帝的话音刚一落,文帝面前立马站出了几位热心露台建筑的大臣。他们中有的强调:陛下即位后十几年没建一座宫殿,这已是先王中少有的;有的则历数文帝当政后生活中注重节俭的事实,诸如一向带头不穿上等丝绸缝制的衣服,对宫中妻妾费用加以限制等。他们认为:文帝在节俭方面,已为天下人做出了榜样,现在陛下建一座稍微气派点的露台,花些钱,实在不必苛求。

文帝听了这些大臣的话后,没有再马上表态,而是又将露台设计图样反复端详了一番,然后他把朝中负责财政的大臣找来,指着“露台图样”,态度极认真地问道:“你说,要建成这座露台,得用多少钱?”

财政大臣最知道文帝十几年来生活一向反对奢华,但现在他也认为皇帝要建一座像样点的宫殿的确不算什么。于是,他望了望图样,迟疑了片刻,慢吞吞地吐出一个他自认为文帝尚可接受的数字。他说:“估计一百金足够了。”

“什么?建造一座宫殿要耗费一百金!”文帝听了财政大臣的话后,眼睛睁得大大的。

财政大臣是位上了年纪的老臣,他见陛下一脸吃惊的样子,忙捋着胡须继续说道:“陛下,建露台是大事,一百金不足惜。陛下平日崇尚节俭,这的确是明主治国的上策,但陛下提倡节俭的同时,也不能忘了弘扬皇权的威严。因而露台建筑花费过于拮据,臣认为不足取。更何况,国库这几年已相当殷富,拿出这些钱财来已不算是什么难事。望陛下……”

财政大臣还要说下去,这时只见文帝已从御座上站了起来,他一边摆着手,一边对大臣们说:“一百金可不是个小数目啊!它已抵得上当今十户中等人家的全部财产。朕从前一再倡导节俭,并注意从生活小事方面身体力行;现在,在动用国库这样的大事上却大手大脚,一挥手就是一百金,这岂不是让天下人责怪朕轻大重小吗?再说,国势现在刚刚稍好,如果蔓延起奢侈浪费之风,奋发的精神就会消退,国势就又会衰弱。朕一带头先行奢华,下面浪费之风会如决堤的水,到那时,再去补救恐怕也难了。”说完,他没等大臣们再说什么,当即作出决定:露台不造了!

就这样,文帝经认真思索,没有造露台。此事传出后,天下人纷纷赞誉文帝节俭的美德,并争相仿效。一时举国上下节俭蔚然成风。

汉文帝厉行节俭,不仅表现在一时一处,公元前157年,汉朝许多地方旱情严重,蝗虫成灾。文帝闻此消息后,立刻作出决定:各地暂时不要向朝廷进贡物品,并且宫中要把一切费用开支压到最低限度,以此帮助百姓度过灾年。

他在朝时,大臣们同他商议为他建陵墓的事,他一再叮嘱大臣:陵墓修得不准过高、过大,其中装饰一律不准用金、银、铜、锡等贵重金属。在他临终前,他还一再嘱咐他的儿子和身边大臣,不要用珍宝等做陪葬品。公元前157年,文帝病逝,了解文帝的大臣们说:他从公元前179年登基至病逝,在位22年间,他不仅没有修过一座豪华的宫殿,就是在他所住宫中建一座像样的花园,他也不允许。他宫室中所需器用,20多年来几乎没有增加。

在我国古代,作为一国之主不惜耗费大量人力财力为自个营造殿堂、楼台之类的,这是常有的事,在当时看来似乎是理所应当,不足为奇。汉文帝是有名的“贤君”,在他和后来景帝的统治期间,出现了历史上较为繁荣的“文景之治”。可以想得到,这与汉文帝的治国良策是分不开的,而这治国之策的重要一点,就是注重节俭。俗话说,上行下效。设想一下,如果文帝挥金如土,不惜一切满足自己的欲望的话,下面势必仿效起来,那样还谈什么治国兴邦呢。

召信臣革除奢靡之俗

取之有度,用之有节,则常足。

——《资治通鉴》

西汉时期,有位南阳太守,名叫召(音邵)信臣,他励精图治,兴利除弊,仅几年工夫,当地风气大变,百姓安居乐业。

当时正是汉元帝在位时期,西汉王朝由极盛开始衰败,元帝继位后沉湎于酒色,大小政事委任宦官石显,从元帝到贵戚近臣竞相奢侈挥霍,土地兼并日重。上行下效,朝廷的腐败风气很快蔓延到各地。河南南阳与其他地方一样,旧的风俗盛行,民间遇到红白喜事都要大操大办,破费巨大,弄得百姓叫苦不迭。许多人家因嫁女娶媳生老病终而花费大量钱财,从而数年不得翻身。有的只图一时风光而忍痛借高利贷,最终家庭破败。南阳地区地主势力很大,攀比之风更盛,豪富们与府县官吏、游手好闲的纨绔子弟相互勾结,依仗权势,推波助澜,鱼肉乡里。腐败的社会风气使南阳社会秩序混乱,盗贼横行,百姓苦不堪言。

召信臣深知礼俗的危害,下决心改变这股恶习。他一面大力倡导勤俭节约,一面下令禁止婚丧嫁娶铺张浪费。他还采取措施,打击地方恶势力。对游手好闲者严加痛斥,限令改邪归正;对已经当官的坚决罢免;对违法乱纪,鱼肉百姓者,则绳之以法。从此以后,南阳风俗大变,秩序安定,盗贼罕见,人人努力耕稼犁田,百姓日益富庶。

元帝末年,召信臣升任少府。他坚持勤俭治国,节约开支。任职不久,奏请压缩土木工程,停止修缮和铺张陈设一些皇帝很少光顾的宫馆。又奏请取消由宦官组成的皇家乐队,提议将供给卫宫馆卫队的物品削减一半。这样,在一定程度上限制了腐化风气的发展。

召信臣任少府以前,太宫园内里曾建有温室,是专供皇室膳食的,每到冬令时节即提供生葱、韭菜等各类鲜菜。温室建得很考究,菜地四周盖起带庑廊的房屋,日夜生火以提高室内温度,使之在寒冬腊月,也能保证植物生长的温度。这样温室耗资可想而知。召信臣认为,这些设施劳民伤财,应该取消。于是,他借口温室里生长出来的东西不合时宜,不可用来贡奉皇帝,奏请一概废除。仅这一项,每年节约开支数千万。

召信臣千方百计革除奢靡之风,倡导勤劳节俭,深受百姓欢迎,百姓都称他为“召父”,为纪念这位“召父”,南阳吏民为他立祠造庙,世世祭祀不绝。

刘宠投钱清江

居丰能俭,在富能贫。

——《晋书·陆云疏》

东汉后期,朝政腐败,官吏贪赃枉法,苛捐杂税多如牛毛。有钱有势的豪门贵族,处处强占土地,霸占山林。真正的农民无地可耕,到处流浪,这真是“豪门沃野千里,平民无立锥之地”。社会因而动荡不安,人民叫苦连天。就在这样一片苦难、混乱、黑暗的社会里,却有一片社会安定、生产发达、人民生活与别处大不相同的地方。史书说是“狗不夜吠,民不见吏”,就是说由于社会安定,没有小偷强盗,没有坏人,所以夜晚的村巷中没有狗狂叫。当地政治清明,府县廉洁,人民见不到横行乡里、欺压敲诈人民的贪官污吏。这方净土就是当时的会稽郡,就是现在的浙江省绍兴。为什么外面一片黑暗,这里却有一点光明呢?就是因为这里有一个清正廉洁、宽政爱民的太守刘宠。

刘宠是刘邦的后代,他的父亲刘丕因博学多才称之为“通儒”,是个很有学问的人。刘宠自小受父亲的教育,加之自己聪明刻苦,年轻时候就是个很有学问、很有才华、品德优良的人。被地方官推举给朝廷,朝廷先后让他出任了“将作大匠”、“司徒”、“太尉”等大官。他出任会稽太守以后,第一,减轻了人民的负担,先后削弃了各种苛捐杂税近20种,使农民有生产积极性,国库的收入反而增加了。第二,他严惩贪官污吏。官吏违法的一经查实,立即惩治,决不宽容。第三,重视农桑。发动人民治河泊、修水利、开垦荒田、栽桑种麻。把豪门贵族强占的土地没收入官后,分给无地人民耕种。第四,微服查访。就是穿上老百姓的衣服,化装成普通百姓到地方上去,了解民情,了解地方官吏的情况。第五,禁察非法。就是对违法的坏人决不放过,公正办案,不畏权贵,不妄杀无辜。第五,清正廉洁,不贪赃、不媚上。他在生活上,粗衣淡食,朝廷发给的厚禄,他经常用以兴修水利、办学馆,以至他当官多年家中无一点积蓄。

由于刘宠政绩显著,深得民心,朝廷便提升他去任将作大匠的职务。刘宠为了不惊动地方官和老百姓,收拾了一下简单的行装,想趁天色未明,就悄悄离开会稽。他深深记得,他年轻时初举孝廉,出任东平县当县令,由于他仁惠爱民,给老百姓做了一点好事,当他因父亲病重,向朝廷辞官回乡之时,东平的父老乡民赶来送行,街巷挤满,车道拥塞。他怎么劝说,老百姓都不离开。送的礼品堆满官邸,怎么谢拒也无法拦住。最后没法,他只得化装后从小道逃跑。这次他要吸取前次的教训,要趁人们还不知晓时,悄悄离开太守府。

头天夜里他便吩咐夫人和贴身随从,悄悄地收拾行装。第二天,鸡刚叫,会稽城还在沉睡之中,他便不坐车、不骑马,带着家眷随从便匆匆赶出城门。摸黑走了20来里路,天才大亮,他临时雇了两辆马车,装作探亲模样急急向会稽郡西赶去。他想只要赶到西小江,登上渡船,走出会稽郡地界,人民便无法堵道送行了。刘宠又紧紧急急地赶了30多里路,眼看就到西小江渡口了,忽听前边人声嘈杂,渡口码头挤满了人,刘宠大为奇怪,这里是不是出了什么事了,便赶忙下车巡看。他刚一下车,一个老者便上前跪拜施礼道:

“刘太守,我们终于等着你了!”刘宠急问:“你们这里出什么事了?”老者答道:

“大家在这里等候着给你送行啊!”

“你们怎么知道我要从这里过呢?”

“太守大人,你就不要再向大家隐瞒了!三天前,会稽郡就传遍大人升迁朝廷将作大匠的消息,大家便自动奉献薄礼,要给大人送行。知道大人爱民如子,不取人民丝毫,不会要百姓为你送行,早就派人到西小江等候。恰巧,前一个时辰从会稽郡城飞马来报,说太守天未明之时,便悄声离去。大家便急急会聚口岸,等候大人。”老者正说话之间,乡民们便一齐跪在路旁,彩匾堵满道路。刘宠急忙上前说道:“父老们请起,刘宠受之有愧。我虽为朝廷命官,因才疏学浅,智术浅薄,没有治理好会稽,怎敢享此厚爱呢?”

“太守,你给我们修了水渠,千亩良田才得丰收。”

“大人,是你为我们除掉了权贵刘成浩,我们才不被欺压!”

“大人,我儿子惨遭恶霸赵太皋打死,儿媳被糟蹋,是你为我老汉申冤啊!”

刘宠也感动万分,声泪俱下地对百姓说:

“大家的盛情,我领了,至于厚礼我万万不能收。我享着朝廷厚禄,怎能再来拿非分之享。我一生崇尚清廉、节俭,大家不能让我做失节之事啊!”

推推让让,闹了将近一个时辰,刘宠也实在难逆百姓的厚意,只从会稽山中赶来的五六个白发老人的百个大钱中取了一枚,才和百姓挥泪离别登舟。当刘宠站在急速行驶的船头,看着仍站在岸边的百姓,觉得自己一文大钱也受之有愧,便将大钱高高地抛入江中。顿时,浑浊的西江江水,便瞬时变清。后来,西小江便改名为钱清江。为纪念他,江边还盖了一座小亭,叫“清水亭”,又名“一钱亭”,建了庙,名叫“一钱太守庙”。

清朝乾隆年间,乾隆皇帝南巡到了钱清江,写了一首诗:“循吏当年齐周刘,大钱留一话千秋,而今若问亲民者,定道一钱不敢留。”

意思是说,遵守法纪的好官吏刘宠,留下一枚大钱使千百年都传颂着他的美名,若问现在要体察民情、爱民如子的好官吏怎么做呢?他们一定说要向刘宠那样不要百姓的一文钱。可见,刘宠的事迹影响之大。

清廉节俭的王良

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。

——意大利谚语

王良是东汉时期东海人。公元30年,他被光武帝刘秀提为大司徒司直,这是朝廷管理中央事务的丞相,是一人之下,万人之上的高官。但是,王良出任大司徒司直以后,和别的丞相不同,在位时非常俭朴。吃的是粗茶淡饭,平日穿的是布袍旧衣,住在很平常的房子里,盖的是布被子,用的是瓦器,平时若不穿朝服上朝,人们都看不出来他是丞相。

一次,他到京城郊外踏春赏花,只带一个随从,不坐车、不骑马,信步走到桃花怒放的村庄,被大好春色给深深地吸引住了,便越走越远。当他来到一株株红艳似火的桃树边,看到蜂蝶纷飞于花丛之间,花香阵阵扑鼻而来,便情不自禁地吟起诗来。这时,一个财主也带着娇妻美妾外出游春,也正好来到桃林旁边。此人略晓诗文,听到王良吟诗,觉得此人很有才学。但细细一看,旧袍粗衫,又不似位居高官的人,左看右看,把他认为一个村师寒士,便叫下人来对王良说:

“老先生的诗吟得不错,我家老爷说,每月给你五斗米。”

同类推荐
  • 送给青少年的羊皮卷

    送给青少年的羊皮卷

    《送给青少年的羊皮卷》针对青少年成长过程中遇到的学习、生活、心理等方面的问题,精心挑选了对青少年有着巨大激励作用的13本经典著作,加以精细解读.并在其中穿捅讲述了许多富含人生智慧、成功经验的各人故事,力求为青少年朋友提供心灵上的抚慰、智慧上的启迪。现在,就让我们一起来感受“羊皮卷”的无穷魅力吧!
  • 听礼仪专家讲故事

    听礼仪专家讲故事

    礼仪举止,在人们眼中已经成为判断一个人品格优劣的标准。礼仪举止是一个人品德修养的外在体现,不了解你的人往往会通过你表现的礼貌举止来评判你的人格。虽然说礼仪举止并不完全可以体现出一个人的内心善良与否,可是现实中大家只能看到你的举止,无法透视到你的内心。即使这是十分不公平的一件事情,你也必须学会接受,并且把培养自己良好的礼仪举止当作你重要的一课来学习。本书将给你具体场合的具体礼仪指导,不仅可以作为你检视自身修养举止的标尺,也可以作为一本实用的工具书,让你在不知所措的社交场合中找到一盏明灯。
  • 女人好口才,职场好未来

    女人好口才,职场好未来

    语言表达是女人形象和能力的一个重要组成部分,职场中的女人们若想自己的能力得到认可,当然不能放过这个好工具、好帮手。一个聪明的女人懂得拿起语言的工具并且善加利用,让自己成为一个吐气如兰、妙语连珠的职场新女性。这样的女人自然能够博得老板、同事、客户、家人、朋友的青睐,必然可在职场生涯中获得好人气、好运气、好福气。
  • 商业创意工厂

    商业创意工厂

    本书能有效地激发你产生成功的商业创意,并且易于使用。它的结论建立在持续10年对全球顶尖的科学家、艺术家、企业家和投资家所使用的创意技术的研究之上。这本书读起来妙趣横生,里面包含了很多案例,还有很多小技巧来帮你增加创意的质量和数量。一旦你开始把书里谈到的这些策略付诸实践,你就能经常性地产生成功的商业创意,你的生活也会更加精彩。你将认识到,你脑中所灵光乍现的奇思妙想会给你的商业行动带来极大的快乐和成功,这是其他事物所难以给予你的。
  • 犹太人经商的奥秘

    犹太人经商的奥秘

    在追求成功的道路上,不知要经历多少的坎坷,对于没有掌握成功方法的人来说,每一次的成功,也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。
热门推荐
  • 焚书·下(中华经典名著全本全注全译)

    焚书·下(中华经典名著全本全注全译)

    《焚书》又称《李氏焚书》,共六卷,为明朝晚期思想家李贽于万历十八年(1590年)64岁高龄时所著。收录了书答、杂述、读史等文章及诗作,体现了李贽的政治思想和哲学思想,是我们研究李贽生平和思想的重要著作。在该书中,李贽对儒家经典和假道学家进行了猛烈批评,表现出反封建压迫、反传统思想的斗争精神。其中也有一些在佛教思想影响下写出的谈佛论道之文,表现出作者思想的复杂性。该书出版后,历遭封建统治者的查禁焚毁。但禁者自禁,传者自传,《焚书》仍有多种版本传世。此次出版的《焚书》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种,是面向广大读者的经典普及版本。注释精准,译文简明。
  • 最佳CP

    最佳CP

    一直想要写一本关于篮球的小说,我不喜欢写太多浮夸,我只希望由心而作
  • 德川家康(新版)11:王道无敌

    德川家康(新版)11:王道无敌

    日本版的《三国演义》,史书、权书、商书“三书合一”,政企商业领袖必读图书!一部日本首相要求内阁成员必须熟读的书,一部经营之神松下幸之助要求松下干部必须研读的书,一部美国驻日大使认为,要了解日本、超越日本,必先阅读的书,一部韩国媒体评为“影响韩国CEO最有价值古典图书。”美国前驻日大使赖世和说:“每一个日本人都是一个德川家康,要了解日本、超越日本,必须先了解德川家康。”德川家康究竟是何许人?德川家康结束了日本百余年的战乱,开创三百年太平盛世,建立了完整意义上的日本国。《德川家康》将日本战国中后期织田信长、武田信玄、丰臣秀吉、德川家康等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。
  • 禅话禅画

    禅话禅画

    一部哲学通俗读物。书中通俗易懂的禅话里孕育着机锋莫测的禅机,同时辅以精致的插图,充满了人生哲理,读者可以从这些生动的禅话里悟出生活的意义。
  • 七里樱

    七里樱

    年少时,我们,似乎成为了世界的主角,遗憾过,苦恼过,伤心心过,但庆幸的是在那个即将逝去的青春里,你世界的男主随着四季辗转在你身旁,陪你笑,陪你哭……终有一天,你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的,我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春,你来过就好。
  • 生活做减法,幸福做加法(谷臻小简·AI导读版)

    生活做减法,幸福做加法(谷臻小简·AI导读版)

    幸福生活的秘诀。世上的一切我们只能享有,不可能拥有,何必一定要占有。断舍离式的整理只需几分钟,却能一整天都精神振奋。
  • 还记得那个她吗

    还记得那个她吗

    青春里很多朋友亦师亦友,即使面对爱情她们也不曾背叛。这就是伟大的友情!
  • 符拉迪沃斯托克(海参崴)之旅

    符拉迪沃斯托克(海参崴)之旅

    俄境的公路上路了,这回我们的大客车行驶在俄罗斯的大路上,疾驰,顺畅。穿过辽阔无垠的大平原,有些像在祖国的玉泉、牡丹江一带的高速公路上,感觉还是在国内似的,只不过公路继续延伸罢了。只是国内的平原很少荒废掉,基本上都种着各种庄稼,而这里的平原却随意滋长着萋萋野草,现已变得古铜色、黄色、绿色相杂,偶尔在平原上会出现一棵姿态优雅的高树,只是一棵。这里的景色确实像列维坦的画,每换一个角度就似他的一幅画,我们就穿行在他的画中。俄罗斯真的国土很辽阔,辽阔到他们可以随便荒废掉,闲置着,没有人烟,因而世界上也就幸存一些几乎原始的生态环境。
  • 我不仅仅是个理论帝

    我不仅仅是个理论帝

    当你的理论成功率99%,实操失败率1%,你会怎么做?反正方汝仁干了!
  • 当爱情离去的时候

    当爱情离去的时候

    当爱情离去的时候,仿佛是和自己的生命别离。