还有一次，太子詹事刘仲海向金世宗请示增加东宫的收入和陈设。他不同意，并且说：“东宫收入已有规定，陈设也都有，为什么还要增加呢？太子生于富贵，容易养成奢侈的习惯，你们应当引导他崇尚俭朴。”
平时，他主张节俭，反对铺张浪费。他对秘书监移刺子敬说：“亡辽的日子，杀了300头羊来庆贺，哪里用得了那么多，这是白白地伤生呀！也是很大的浪费呀！我虽然处在至尊的地位，每次吃饭，常常想到天下那么多的贫民还在忍饥挨饿，这种情景，仿佛就在面前一样。”
大臣们认为皇帝不同于常人，可以豪华一些。他不以为然地说：“天子也是人，浪费有什么必要？”当时，各地时常向朝廷进贡一些食品，他认为这样就是浪费，于是几次下诏罢止。
他听说自己到各地住过的殿堂，都封闭起来，不让别人住了。他认为这样做太无聊，就让臣下诏令，这些房子要开封，仍然可以住人。
他经常教育太子、亲王，要他们注意节俭。并以自己所穿的衣服为例说：“我的这件衣服已经穿了3年多了，至今未曾更换，现在还是好好的。你们应当记住我的话。”
朱元璋教臣勿忘俭
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
——清·金缨《格言联璧·持躬》
明太祖朱元璋（1328—398），字国瑞，原名朱重八，后取名朱兴宗，后改现名元璋。大明王朝开国皇帝，民族英雄，也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。汉族，濠州钟离（今安徽省凤阳县）人。祖籍沛县（今江苏省沛县），与刘邦同乡，《明史·太祖本纪》称朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州”。《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似记载。1368—398年在位，年号洪武。其谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬于明孝陵。
他从一个云游四方、四处乞讨的和尚到开创大明基业的一代英主，朱元璋的一生颇有传奇色彩，在我国历史上也算是一位较有作为的皇帝。也许正是由于早年历尽了人间的饥寒困苦，又亲眼目睹了元代统治阶级由于荒淫昏聩所招致的政权崩溃，所以，朱元璋在做了皇帝以后，除了采取一系列政治、经济、军事的有效措施以外，仍然不敢放松提倡节俭，并经常以身作则，教育大臣们在治理国家当中勿忘节俭。
朱元璋登基以后，为了避免重蹈历代帝王奢侈误国的悲剧，就命人在自己屋里的屏风上，写下了一首唐诗，好随时提醒自己引以为戒。诗中说：南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾得，却因歌舞破除休。尧将道德终无敌，泰把金汤可自由？试问繁华何处在？雨花烟草石城秋。
朱元璋心想：历代王朝的没落，大都因为追求奢华，无节制地沉溺于声色犬马的享乐之中，才渐渐导致了政治上的昏席无能和黑暗。如今我好不容易开创了大明基业，更要想方设法让它千秋万代传延下去。现在我把这首诗抄在了屏风上面，一抬头就可以看见它，这正好可以提醒自己念念不忘历史上的教训。我不光要自己引以为戒，更要教育大臣们在治国之中历行节俭。只有这样，节俭的习惯才能在上上下下蔚然成风，只有这样，才可以保我大明江山永不易主。
想到这里，朱元璋的脸上不禁露出了一丝满意的笑容。
一天，朱元璋与众大臣在朝中议事。忽然太监来报，说有一回族商人，带着珍贵的礼品前来朝见，并坚持要当面呈给皇上。
大臣们一听，是什么样的宝贝啊？这么贵重，竟敢要求当面交给皇上。一个个的脸上不禁露出好奇之色。
朱元璋与众人在朝中议事，本来并不打算在这种时候随便接待一个商人。但一来因为这个商人是少数民族，二来见大臣们都面面相觑，大有一睹为快之意，于是就有了另外一番打算。
朱元璋命太监传旨，把商人召上殿来。
却说商人带来的东西的确是稀世之宝，他要把这宝物献给当今圣上，为的是能够取得皇帝的好感，今后好得到朝廷的特别照顾。忽听里面宣他上殿，商人慌忙整理衣冠，兴冲冲地跟上殿来。
见过洪武皇帝以后，商人呈出宝物说：“这宝物名为番香阿刺吉，是稀世珍品，只有在我们回族居住的地区才有珍藏。它既对心痛具有奇特的疗效，更是举世无双的宫廷化妆用品。臣民特将此物献给皇上，请皇上一见。”
太监把这宝物呈到皇上面前。朱元璋看了看，故意装出一副赞许的模样，然后还特意把它让众位大臣传看。这番香阿刺吉在各位大臣们的手中传递着，喷喷称羡之声不绝于耳，最后还有几位大臣出班奏道：“陛下得此稀世之物乃我大明社稷的福分，望陛下厚赐献宝之人。”
朱元璋听了以后不置可否，只是用目光环视了一下大殿两旁，见不少大臣都面露赞许之意，然后才笑了笑说：“感谢你远道而来献此宝物。但我中原地区盛产治疗各种疾患的药材，并不单独缺少你这种专治心疾的灵丹妙药。因此它对我来说并没有多大的用处。至于说到化妆，它的确是难得之物，人们用了它确实可以打扮得极其美丽。但是寡人后宫里的人如果都以此物化妆为荣，那除了会助长奢华的风气之外，还能够给我带来什么呢？俗话说居安思危，我日夜所担忧的就是国家初定之后，大臣们贪图享乐，不思节俭。历史上以奢误国的例子不胜枚举，你刚才已经看到了，我还没有答应下来，我的列位爱卿之中就有不少人已经对此物爱不释手了。可想而知，如果寡人接受了它，那我朝中追求奢华，贪慕虚荣的风气还不很快就会泛滥开来。奢侈之风一旦蔓延起来，即使是再好的臣子，还会专心致志、卓有成效地治理国家吗？如此看来，你的稀世之物对我来说实在只有百害而无一利。为了我的江山社稷，也为了我的列位爱卿，你还是把它带回去吧！”
听了皇上这番苦心的教诲，刚才还在极力称许此物为稀世之宝的各位大臣都惭愧地低下了头。
数年之后，因为宫中的房屋要做修缮和调整，而原来朱元璋的住房在规划之中也准备另作他用，于是负责宫中事物的太监向朱元璋启奏，说要为皇帝另处一个宫室。起初，朱元璋根本不肯，后来听太监陈述了其中的原委，才勉强答应下来。
负责工程的官员领到任务以后，丝毫不敢怠慢，一头钻进了历代建筑的资料当中。没有几天工夫，宫室的图纸设计出来了，它汇集了南北建筑艺术的精华，并极尽帝王居所的豪华和雄伟。
太监拿到这份图纸以后非常满意，就跑到朱元璋那里去征求意见。朱元璋一看图纸，顿时满脸的不高兴。他把图纸丢到一边对太监说：“一个普普通通的居室，为何搞得如此奢华？”
太监原以为图纸出了什么差错，才惹得皇帝不高兴，不想皇帝生气却为的是宫室过于豪华气派。太监一时转不过弯儿来，心想：历代帝王居所都是如此，我承前人之制，又有什么过错呢？太监虽然没有说话，但朱元璋已看出他心怀委屈，于是稍稍缓和了一下口气说：“营造新的宫室不过是为了居住之用，搞那些雕梁画栋，不过是为炫耀自己的气派，这不仅会造成钱财上的浪费，更重要的是会助长奢靡之风。朕闻古人云：‘上有所好，下必甚焉’。我身为一国之主，如果对造房之事听之任之，那满朝的文武就会积极仿效起来。这种风气一旦传播开来，那将耗去多少财富？而且对我大明社稷又会带来多少危害？朕正是为此才感到建宫室之事决不可逆我意。若要悦我的心意，就要按照朕的旨意去做，把那些多余的东西统统命人去掉。你主管宫中之事，一言一行都受到众人的注意，因此你每做一件事情，都应该为国家的前途着想才是。”说完，朱元璋头也不回，径直走出了大殿。
重新建造的宫室不久就落成了，由于朱元璋的干预和坚持，整个建筑肃穆大方，一点多余的豪华装饰也没有保留，厅内也只绘制了一些著名的历史故事和古代杰出人物的画像。清风徐来、皓月当空，洪武皇帝朱元璋在太监的陪同下来视察新落成的宫室，走进宫门，远远望见素朴雄壮的建筑与苍松翠柏交相辉映，朱元璋的脸上露出了一丝满意的笑容。廉吏于成龙人惰而侈则贫，力而俭则富。
——《管子·形势解》
于成龙，字北溟，号于山，清山西永宁（今吕梁离石）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。百姓送给他一个外号，叫“于青菜”，以示亲切和景仰。
于成龙早年曾任过罗城（广西北部）县令，当时的罗城，经历了20多年的兵刀之乱，只剩6户居民，连县衙门都一片凄凉。县衙院内荒草丛生，中堂仅有3间草房，内宅的茅屋内没有墙壁，破陋不堪，有时大白天竟有野兽出没。这里的百姓根本无法生存，有的沦为“盗贼”。面对这些困难，于成龙没有退却，他用石块垒起“案几”，在堂前支锅做饭，夜里睡觉头枕刀枪，就这样开始了整治边荒的工作。为制止械斗，劝民务农，恢复生产，他呕心沥血，历尽艰辛，罗城人民十分恭敬他，亲热地称他“阿爷”。
远在边关，于成龙自奉菲薄，生活清苦。他离开山西老家赴任时，曾雇了5名壮仆相随。不料，到了罗城，壮仆们忍受不了于成龙的艰苦生活，有一人病死了，3个人逃走了。后来又雇了4人，结果还是死的死，逃的逃，没有一个人肯跟随他。百姓们见他实心任事，却如此清苦，心中十分不忍，便凑了钱给他送去，他们跪在地上恳求于成龙收下：“我们知道阿爷辛苦，请收下这点盐米钱吧。”成龙却说：“我一个人在这里，要钱干什么？你们拿回去奉养父母，也就等于给我了。”后来，于成龙的儿子来罗城看望他，百姓听到这个消息，喜出望外，大家凑了不少金银，送给于成龙的儿子，让他带回家去。于成龙又婉言谢绝了，他说：“我家离这6000多里，他一个人拿这么多钱，不是太吃力了吗？”百姓们个个感动得热泪盈眶。
于成龙俭朴为官，在朝廷也是出了名的。一次广西秋试，来广西的众官员个个美服盛饰，衣冠楚楚，还带着面貌清秀的随从，于成龙则与众不同，还是穿那件旧布长袍，只带了一个老家奴。众官员见了面，相互寒暄，对于成龙则有些看不起，有的“指目揶揄”。这时，广西巡抚走出来，他虽不认识于成龙，却似曾相识，指着这个敝衣垢褛的于成龙说：“此人定是罗县令！”原来他对于成龙的廉洁奉公早有耳闻，这次一见，一猜即中，一时弄得众官员面面相觑。
于成龙60多岁时，被康熙派往福建，先后任按察使、布政使。他虽任两司长官，已是封疆大吏，但不改初衷，依旧口不言财，一尘不染。在他的内室，陈设十分简陋，除了破旧的案几，一个装朝服的竹简，两个饭锅之外，其余都是他的全部文卷书册。
有一年，他任江南江西总督时，母亲故去，他回老家料理丧事，又返回江南住所。返回途中，他只雇了一辆骡车，带了几十文钱，沿途只住饭店不住公馆，也不惊动路过的地方官府，悄然无声地回到江宁。他做官多年，从不带家属随任，到晚年，才带小儿子在身边照顾。
于成龙多年身居高位，自奉简陋，粗茶淡饭，人人皆知，加上他府中的《青菜图》，因此，江南人送给他一个外号——“于青菜”，在他的影响下，江南民俗有很大改变，过去人们喜欢穿着艳丽，后来，竟上行下效摒弃了绸缎，都以穿布衣为荣。连士大夫家里都不再攀比奢华，自动减少了车马家奴，府邸不那么辉煌了，婚嫁也不再吹吹打打了。
于成龙死后，人们在他的遗物中只发现一袭绨袍和几罐盐豉。消息传出，江南百姓十分哀痛，店铺停业，家家户户挂起他的画像，进行奠祭，康熙皇帝得知他临终前的状况，十分感慨，赐他封号——清端。
陈嘉庚勤俭报国
节用储蓄，以备凶灾。
——《后汉书·肃宗孝章帝纪》
陈嘉庚是中国著名的爱国华侨，1874年生于福建省厦门同安县集美社（今属厦门市）。他一生热爱祖国，曾为国家的独立、民主、富强、进步而不断斗争。辛亥革命时，他加入了同盟会，募款支持孙中山的革命斗争；抗日战争中，他先后建立了“南洋华侨筹赈祖国难民总会”和“新加坡华侨抗敌后援总会”，发动华侨参加抗日斗争；解放战争中，他领导“星州各界促进祖国和平民主联合会”，积极支持祖国的民主运动。新中国成立后，他曾任华东行政委员会副主席、中华归国华侨联合会主席，并当选为全国人民代表大会第一、二届常委，全国政协第二、三届副主席。
陈嘉庚生于商人家庭，他17岁时跟随其父陈如松远渡重洋到新加坡经商。由于他经营有方，在华侨中比较早地兴办起橡胶种植业和工业，并大规模地经营房地产业和航运业，成为世界闻名的百万富翁：拥有橡胶园和黄梨（菠萝）园10万亩，各类工厂30余所，国内外分店百余家，其资产遍及新加坡、马来西亚、泰国、爪哇、印度等地。
陈嘉庚虽然富有，但他始终以奢侈浪费为耻、艰苦朴素为荣，不仅自己生活俭朴、自奉甚微，而且严格要求子女。每个孩子读书期间，只能得到父亲提供的起码生活费——每月8块银元，如不知节省，随意超支，就要遭到严厉批评。
