董遇巧用“三余”
有德者皆由俭来也。
——司马光《训俭示康》
时令还未到冬至，塞外的黄土高原早已是冰天雪地的世界了。屋外，鹅毛般的大雪漫天飞扬，沁骨的北风在野地里打着回旋，呼呼作响。偌大的旷野里，看不到一个人影。屋内，董遇坐在靠窗的案桌前，一边认真地看着书，一边两手不停地来回搓动。过了很长一段时间，突然听得“啪”的一声，门被吹开了，强劲的北风夹着雪花，直往屋里灌。顿时，屋里也成了风世界。董遇回过头，刚要起身去关门，却发现脚已经不听使唤了。没办法，他只好用手使劲地揉搓拍打着麻木的脚面。慢慢地，脚才恢复了知觉。他好不容易地站起身，一步一步地移到门口，费劲地把门关上。然后，使劲地用脚跺着地。接着又在屋内来回地一阵小跑。跑了一会，董遇感觉腿已经完全正常了，就又回到桌前，继续看书……夜幕刚刚降临，董遇的那间小屋就燃起了灯。枯黄色的烛光洒在透明的窗纸上，非常清晰地映出了董遇捧书静坐的身影。窗外，风轻树隐，万籁俱寂，天边的一轮明月，也慢慢地躲进了厚厚的云层里。已经是夜半时分了，偏僻的小山村里，家家户户都已熄灯睡觉了，只有董遇的那间小屋里仍然亮着灯，纸窗上的身影也还是和以前一样，一动未动，仿佛是贴上去的纸画一般。时间长了，阵阵的睡意朝董遇袭来，他有些坚持不住了。没办法，董遇只好站起身，走到水缸前，舀起了一勺水，倒在木盆里，用毛巾沾湿了水，洗了把脸，感到清醒后，又回到窗前，捧起书，认真读起来，一页，两页，三页……又到了阴雨绵绵的季节了。户外的小雨，淅淅沥沥，一连下了好几天还没有停。董遇一早起来，收拾完床铺，就坐在桌前，开始读书。读着读着，就觉得好像有什么东西掉下来砸在自己头上，前额一阵冰凉。他用手一摸，咦，水？怎么回事？他抬头向上一看，噢，原来屋顶由于年久失修，又加上连下了几天雨，已经开始漏水了。他赶忙把桌子向旁边移了移，又找了个木盆放在漏水的地方接水，自己则拿起刚才没有读完的书，沉浸到书中去了……董遇，字季直，东汉末年陕西弘农（今河南内乡、宜阳以南，陕西柞水以东）人。他为人朴实敦厚，从小就喜爱读书。他读书很认真，很实在，不像其他富家子弟一样，只是浮光掠影、蜻蜓点水般地大致看一下，所以，他十几岁的时候，就已经掌握了许多知识。汉献帝兴平年间，董卓虽然已经被处死，但是他部下的将官李催、郭汜、樊稠、张济等却到处烧杀抢掠，非常凶残；又加之碰到一连几年的大旱，地里一粒粮食都没有收成，老百姓只好挖草根、嚼树皮来充饥，有的地方甚至还出现了人吃人的现象。荒地旷野，尸骨遍布。董遇的家乡弘农一带，又恰巧是张济的屯兵之处。没有办法，董遇只得随着哥哥一起，告别家乡，到别处投靠朋友去了。
在朋友那里找到了一个歇脚的地方以后，董遇就和哥哥一起，每天上山打柴，再挑到街上去卖，换取一点微薄的收入来勉强度日。打柴是力气活，来回又得跑许多路程，每次回到家时，人已经累得气喘吁吁了。可即使是在这样的条件下，董遇仍不顾劳累，抓紧一切空余时间来读书。他的哥哥看着他读书时专心的样子，就讥讽他说：累得要死，不知道躺在床上好好休息一下，一天到晚就知道叽里呱啦地念书，有什么用？书能当饭吃吗？董遇听后，并不理会，仍是埋头读他自己的书。
董遇对《老子》这本书非常感兴趣，读过不知多少遍，还亲自为这本书做了详细的注释。另外，他对《春秋左氏传》也花费了很多时间来研究。他在读这本书的时候，每看所得，必写在纸上。后来，他把这些心得结集成为《朱墨别异》一书，很受世人喜爱。
董遇的名声大了，附近的人都纷纷前来向他求教，请他讲书。可董遇却对他们说：“你们不要着急让我讲，还是自己多读一读吧。先读上100遍再说。”
那些人见董遇不肯讲，以为他摆架子，很是失望。董遇又解释说：“你们不要误解我。我刚才的意思是，无论什么书，只要你能多读几遍，那么总会理解它的意思的，退一步说，即使还没有理解，那时候再让我讲也不迟啊。”“您的话很有道理，可是我上哪里去找那么多的时间来读书呢？”那些人问道。
董遇听后，摇了摇头，说：“你们为什么不能利用‘三余’的时间呢？”
“什么是‘三余’呢？”那些人又问道。董遇回答说：
“‘三余’就是三种空余时间。冬天，严寒沁骨，地里没有什么农活可做，这是一年里的空余时间；晚上，漆黑一片，也不便干活，这是一天里的空余时间；阴雨天，水洼四处，泥泞遍地，无法外出，这是平时的空余时间。如果能充分利用这三种空余时间，还愁没有时间读书吗？”
听了董遇的一席话，那些人才恍然大悟。他们向董遇深深地道了谢，高兴地离去了。
就这样，董遇虽然生长于战乱时代，靠打柴为生，但由于他巧用时间，勤于读书，后来终于成为三国时期有名的学者。
这个故事说的是董遇善于寻找空余时间来读书的事。它对我们是一个很好的启发。不过，在这里需要特别指出的是，董遇的“读书百遍．其义自见”，是为了启发自学的积极性而说的。不应该以它为根据，贬低老师讲解的重要性。这话也是对有一定理解能力的人说的，它的用意不在于强调死记硬背，而是要求他们在反复诵读的过程中细心思考，以达到“其义自见”的目的。
张仲景勤学著大作
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——庄子
张仲景（约150年—219年），是中国东汉时代一位大医学家，人们把他尊称为“医圣”。
张仲景自幼勤奋好学，因此看了很多书。有一天，他从史书上看到扁鹊给人治病的故事，心里备受感动。他想：“许多人只知道为自己打算，不问民间的疾病和痛苦。我为什么不能像扁鹊那样，把救死扶伤，解除人民病痛当做自己的责任呢？”从此，他就努力钻研医学，拜同乡名医张伯祖作老师，孜孜不倦地向他刻苦学习，在年轻时候就掌握了丰富的医学知识。
当时，每天清晨，张仲景便坐在张伯祖身旁，张伯祖替病人诊脉，他在竹简上写方，另外一些弟子帮着配药。病人川流不息，他们也忙个不停。张仲景见此情景，便问张伯祖：
“师傅，为什么不把药方告诉老百姓？他们生病可以自己医治，病人不就可以减少一些吗？”
“谈何容易！老百姓不懂医理，服错了会出事的。”张伯祖直摇头。
“那就写本书，把原理告诉大家，让人们知道生病吃什么药。”张仲景又说。
张伯祖说：“这话是对的，可是这事谁来做呢？”
张仲景听后呆呆地想：“是啊，这件事情由谁来做啊？老百姓生活在水深火热之中，多么需要人扶弱济危啊！”张仲景暗暗下定决心：编写医书这桩事没人做，就由我来做吧。
从此以后，张仲景在随张伯祖医疗的过程中，更注意勤奋学习。晚上，别人都休息了，他一个人还静静地坐在松明灯下，攻读医学典籍。
张仲景读遍了自古以来的医书，吸取了丰富的医学知识，继承历代医学家的宝贵经验，总结了5个世纪以来的医学成果，加上自己丰富的实践经验，写出了《伤寒杂病论》。
那么，张仲景为什么能有这么高的医学成就呢？一是勤求古训，二是博采众方。
后来，张伯祖死后，张仲景独自在南阳一带行医，但他始终放不下写书传播医理的心愿。为了写好这本书，他除了继续寻找、研究祖国各种医药典籍外，还尽力采用民间的验方。有一次，他听说邻近老乡把一个上吊的人救活了，急忙去打听用的是什么方法。结果，他学会了人工呼吸的方法。后来他把这个方法写进了他的《伤寒杂病论》，是我国历史上第一次有关人工呼吸的记载。又有一次，张仲景听说一个道士为病人捉“鬼”后，给病人吃了“真武大仙”的“仙药”，病就好了。张仲景很奇怪：巫医也能治病吗？他设法把这个道士的药找来研究一番，发现其中有生姜、茯苓、芍药等好几味药，是一个秘方。原来巫医尽管装神弄鬼，手里也掌握一两种货真价实的东西，否则难以长久骗人。从此，对巫医使用的药方，张仲景也注意收集，但都进行了细心研究，去伪存真，把那些经过临床实验证明有效的，吸收过来。
经过几十年的奋斗，张仲景积累了大量资料，经过去粗取精，反复对比，最后写出了《伤寒杂病论》，成为千百年来的中医经典著作，这是张仲景一生立志勤学的结晶。
“吴下阿蒙”赛儒生
俭为德之恭，侈为恶之大。
——《周书·韦孝宽传》
吕蒙是三国时期东吴的一员骁将，身经百战，受到孙权的赏识，23岁便被提拔为中郎将。可是，只有一点是孙权不放心的：吕蒙小时候没有机会读书，而今身处群雄争霸的时代，缺乏政治、军事学问是不行的。
一天，孙权把蒋钦和吕蒙召来，对他们说：“你们都已经掌权管事了，应该多学点知识，不断求得进步。”
吕蒙听了，红着脸说：“我在军中，杂事极多，把这些事办完就够劳累的了，哪还有什么时间读书啊！”孙权对吕蒙说：“我并不是要求你广读经学，将来当博士，而只是想让你多涉猎一些历史方面的书。到了我管事的时候，又读了一些历史和兵书，获得很多的益处。汉光武帝在戎马生涯之中，常常手不释卷；曹孟德也说过他是‘老而好学’。你们为什么不能自我勉励，好好学习呢？”这番话使吕蒙很受启发。
自此之后，吕蒙就抓紧时间读书了，而且意志坚决，不知疲倦，读书的范围和读书的心得，远远超过一般儒生。
不过，吕蒙的这些进步，人们初时并不知道，在东吴诸将官的心目中，他还是一个有勇无谋的“吴下阿蒙”。有一次，鲁肃跟他讨论问题，吕蒙侃侃而谈，言之成理，往往有超出鲁肃的高见。鲁肃高兴地拍拍吕蒙的背说：“我总以为老弟只有武略，通过今日的交谈，才知道你学识渊博，已经不是昔日的‘吴下阿蒙’了。
孙权的一番话，使有勇无谋的“吴下阿蒙”成了一位学识渊博的将军。吕蒙的变化说明：一个人不管有多忙，只要立志学习，并且善于抓紧时间，就能获得成功。时间就像海绵里的水，只要去挤，总是会有的。
葛洪砍柴换纸笔
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明
葛洪（284—364）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞，描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应等等。
东晋时期，丹阳句容县市街上经常能看到一个十几岁的卖烧柴的孩子。他面黄肌瘦，衣服上打着补丁，挑着烧柴沿街叫卖，担子很重，把他的脊背都压成了弓形。这一天太阳都偏西了，还没有人买柴，他就一直把担子挑到文具店的门前，放下担子坐在柴捆上擦汗。他经常来县城卖烧柴，也经常到这家店铺里来，他名字叫葛洪，是个勤劳节俭、刻苦学习的孩子，看起书来废寝忘食。邻居的孩子们成天下棋玩耍，玩掷骰等游戏，可他从不参加这些游戏，一心把时间放在学习上，长这么大了，连棋盘几道格都说不清楚。读书学习、买纸买笔要不少钱，然而家里很穷，吃穿都供不上，哪儿来的钱给他来买学习用品呢？别看他还是个孩子，可是性格刚强，很有主见，家里没钱给他买笔、墨、纸、砚，他就每天早上上山打柴，等打了满满两大捆，就挑到城里去卖，卖了钱之后买些纸、笔等回去学习。有时笔使秃了就再买一只价钱便宜的毛笔，用毛笔在写过小字、大字的纸背面再写字，一张纸要用三四次。
这天，葛洪挑着两大捆柴来到了文具店，正歇在大门外擦汗，文具店老板出店送客，回头见葛洪坐在那儿，就打招呼说：“小伙子，又来买纸了？”葛洪说：“大伯，今天我的柴还没卖出去，想买点纸又没有钱，大伯你家不缺柴用吗？买下这些烧柴吧！都是一色儿的干树枝子，可好烧啦！我不要钱，你给我些纸笔就行，我这就给您挑进去。”店老板打心眼儿里喜欢这个说起话来响呱呱的孩子。于是笑着说：“行啊！孩子，你帮我把柴搬到后屋去，我这就去给你拿纸笔，保证是上等纸和最好使的笔。”
葛洪就是这样，以打柴换钱来勉强维持学习的，由于他刻苦努力，博学多才，经史百家他都有研究，而且还深通医道。
“囊萤”与“映雪”
勤攻吾之缺。
——诸葛亮
“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”这是杜甫《题郑十八丈著作故居》一诗中的两句话。其中的“读书萤”用的就是车胤“囊萤”的典故。
车胤，字武子，晋代南平（今属福建）人。他出生于官家，他的祖父在三国时曾任过吴国的会稽太守，后因事被斩首，家中财产也尽数被抄。自此，家境一落千丈，变得一贫如洗。
