秦二世皇帝三年（公元前207年）
沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒。沛公方倨床，使两女子洗足而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！天下同共苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎！”郦生曰：“必聚徒、合义兵诛无道秦，不宜倨见长者！”于是沛公辍洗，起，摄衣，延郦生上坐，谢之。……郦生常为说客，使诸侯。
不知道大家有没有发现，中国的古典演义小说非常强调帝师、军师的作用。天下大乱、群雄竞起之时，总有不世出的英雄，也总有“帝师”级的人物出现。什么姜尚、管仲、乐毅、张良，以及诸葛亮、刘伯温……就连落草的梁山寇贼好汉，里边也有个吴用，一个帝王配一个高参，而且这个高参往往是神仙一般的人物。这个组合几乎成了定式。而这种定式也深深地印在了我们老百姓的心里。一个帝王加一个高参的定式只属于小说，小说有小说的写法，小说里谋士成群时，形象不容易突出。曹操的谋士很多，但都没有刘备的诸葛亮名气大，形象鲜明。
事实上，一个真正优秀的老板，真正懂得利用思想库、智囊团价值的老板，是不会只请一个高参的，不要说打天下了，就是经营好一个企业，也不可能请一个高参就能解决问题。
上一讲我们就说过，如果拿刘邦和项羽的谋士作一个对比的话，首先，在数量上，刘邦就胜出一筹，刘邦身边不是只有一个张良出谋划策。他的谋士多到了可以组成一个智囊团。
那么，刘邦到底还有哪些谋士？刘邦又是怎么和高管们相处的呢？
我们说楚怀王兵分两路，其中刘邦这一路是从江苏经河南直接向西，直捣咸阳。正当刘邦半路走到高阳，也就是今天的河南杞县的时候，他遇到了一位高人。谁呢？——郦食其（食其这里音yìjī）。
老郦是一位落魄的读书人，儒生。我们说，儒家学说那时候还不是主流的学说，也不是官方的意识形态，尤其是在战乱时期，儒家学说更是销路不好。老郦这个人很倔，少年的时候就嗜好饮酒，那时常混于酒肆中，自称为高阳酒徒。读书人学问好，一旦没人识货，憋得难受，就容易走进死胡同，变成狂生。老郦是个有名的狂生，狂傲不羁，本地的豪杰都不敢用他。
高阳这个地方是兵家必经之地，自陈胜吴广起事以来，各路人马都从门前过，但是老郦深藏不露，就像后来诸葛亮一样，要选择一个能成就大业的人，他才肯出山帮助。不过呢老郦没有诸葛亮那么大的架子，刘邦的部队来到高阳，老郦就来到了刘邦的大营，自报家门：“高阳贱民郦食其，听说沛公到了，特来拜访，有劳军门的兄弟，给我通报一声，就说有家点子公司的人来了。”
刘邦听说有人来访，就问：“什么人啊？”
通报的说：“是位老伯伯，穿着儒生的衣服，戴着儒生高冠。”
刘邦最烦见儒生：“儒生啊？儒生能有什么好点子，打发他走，你没看见我正忙呢？没工夫见什么儒生。”
通报的出来：“先生啊，我们沛公谢谢您了，他正忙着，没时间会您。”
老郦不乐意了，一瞪眼：“为什么？”
通报的小声说：“您看您这一身儒生打扮，我们沛公不喜欢儒生。他常说……”
“说什么？”
“儒生戴的这帽子，就是您戴的这顶，挺适合做尿盆的。”
老郦一听，没生气，反而乐了。嘿，有点意思：“你回去再通报，就说老子不是儒生，是高阳酒徒！”
一听是“高阳酒徒”，刘邦也一乐，嘿，有点意思，那就请进来吧。
老郦被引导进来，一进刘邦的大帐，气就来了，刘邦不起身迎接，干吗呢，洗脚呢。刘邦半躺在床上，让两位美女做足底按摩，龇牙咧嘴正享受着呢。
郦生长揖不拜，拱拱手，马马虎虎行个礼，正色道：“沛公您是准备帮助秦国镇压各地英雄，还是准备率领各路诸侯灭掉暴秦？”语气上很不客气。
刘邦知道自己不礼貌的行为让这位老者生气了，但是他无所谓，斜着眼说：“那还用说，当然是带领全国人民向秦二世发出最后的吼声喽。”
“既然是这样，你就要团结一切可以团结的力量，集聚资源和人才，才能诛讨无道的秦国。那，你就不应该这么没礼貌地会见长者。”
刘邦一听，嗯，这老头看来有料，马上收起一脸赖皮相，神色庄重起来，脚也不洗了，穿戴好，请老郦上坐，看茶。
老郦先给刘邦聊了一下当年七国纷争的案例，连横合纵，如何如何，听得刘邦津津有味，赶紧安排酒席，边喝边聊，高阳酒徒，不沾酒怎么会有好策划。刘邦问：“计将安出？”您不是说要来兜售点子，不会混吃混喝一抹嘴撒丫子溜了吧。
老郦对天下大势素有研究，三杯下肚，主意就来了。他对刘邦说：“你现在这样硬磕硬碰往西打，想直接打到咸阳，那是羊入虎口。陈留（开封东南）这个地方，位于天下之冲，四通八达，城内粮食大大的有，你应该先占据这个地方。我和陈留令关系也是大大的好，我先劝他开门投降，如果他不降，咱里应外合，拿下他。”
刘邦自出道以来，连个落脚的地方都没有，没有战略后方，老郦的话，真的点醒了刘邦。
老郦和刘邦又干一杯，再报告一个好消息：“我有个兄弟，名叫郦商，现在有几千人马，我让他加入沛公您的革命队伍中来。”刘邦一听，高兴惨了，啥也别说了，喝完酒咱洗脚去。
享受到刘邦洗脚接见的除了儒生郦生以外，后来还有豪杰英布。
我们从刘邦两次洗脚见客，就发现刘邦这个人，有一种气度，说他大气也行，霸气也行，痞子气、流氓气也行，总之是不同于常人。但这些故事很见性格。
但是，问题又来了，我们说刘邦一边让两个漂亮美眉给他做足底按摩，一边接见客人，这种做派非常不礼貌，肯定会激怒很多人，这恐怕也是后世认为他是个流氓的佐证之一。当时的刘邦还处在发展初期，按照常理，应该礼贤下士，如此倨傲，难道不怕影响革命大业？
礼貌，得之于家教和习惯，刘邦没这个家教，他和项羽不一样。项羽是贵族，别看他在战场叱咤风云，平常待人接物，还是恭恭敬敬，家教在那儿。
刘邦没受过这个教育，也没这个习惯。像他这种出身的人，要么很拘谨，见了个场面或者生人就很怵，就像鲁迅笔下的闰土；要么就是表现出一种没有教养的不拘小节，怎么舒服怎么来。刘邦混迹江湖，阅人无数，待人接物就不能简单以“礼貌”或“倨傲”所能概括了。此时的刘邦已经把当初做亭长、做基层干部的那种大大咧咧的习惯升格为一种做派或者作风，在外人面前故意装大老粗、没心眼，以疏阔示人，以暴露生活常态表示亲昵。这种风格有时候也很迷人。
具体到见郦生这件事，刘邦在西进路上，定有类似的儒生不断上门来建言献策，就像今天的大企业老板天天有拉赞助的上门提供“惊天动地的策划案”一样，见多了，自然不新鲜，内心也有点鄙视，但又不好拒之门外，所以态度倨傲。来者是兜售空头战略的，这个倨傲的态度就挺合适。如果来者果然有真才实学，刘邦也好，曹操也好，这类枭雄会马上改变做派，聚精会神地听你讲，认认真真地和你讨论，恭恭敬敬地礼遇你一把，再加上两句高屋建瓴的点评，给予你价值上的认可，你马上就会有受知遇的感觉，哎呀，碰到伯乐他爹了。
