本文是一篇抒情议论性散文。文章将话题材料归纳为“美啊，是距离造就了你”，以此为切入点构思全文。以让人神往的意象开篇，选取杰普小镇、古诗意象、耶稣和蒙娜丽莎等片段，以丰富的色彩和绚丽的景致一步步烘托主题——“美啊，是距离造就了你”。词汇丰富，句式整体而灵动，修辞手法纷繁而不乱，显示出作者较高的文学素养。
满分作文3
跳出
湖南考生
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗？跳出者欣然，纠缠者惘然。
人生在世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？
人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。
在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。
越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。
越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。
莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然。“草色遥看近却无”，跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。
人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？
我们活于世上，自是来品味世上之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？
“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
人，或许该带着一份超然上路。
去领略世界，海阔天空。
点评
能以“跳出”为构思统揽文章并非易事，足以显示作者优秀的思辨能力。文章开篇即从材料牵涉世事，指出“跳出者欣然，纠缠者惘然”的道理，继而并不直接关注“跳出”，而是始终探讨“纠缠”，反复罗列追名逐利者那些自寻烦恼、空虚无物、俱化土灰的惘然和不幸，最后才点明题旨，即人们理应跳出纠缠，“带着一份超然上路”。作者奇妙运用了自问自答形式，令文章显得灵活多变，耐人品读。
满分作文4
远近焦距
湖南考生
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”。一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执著、痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水”。当你太拘泥于课文时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章的脉络、走向，把握深义？经历这个苦苦跋涉的阶段，你的思路会走向开阔。这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握，你才能“识得庐山真面目”。
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，反而感受不到拥有的美好、珍贵，却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中的美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春色迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己的味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般的眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好的生活。
点评
本文主题不强调距离的纯粹“远”和“近”，而是强调一个“准”，所谓“以最好角度游目骋怀，行走大地”。且文章的布局谋篇尤其别有风味。以典故开篇，再凭典故贯穿和推进全文，形散神聚，气象怡人。从禅宗到庄子，再从宋词到唐诗，诗词名句不仅丰厚了主题论证，亦将文章点缀得绚丽别致。议论与抒情融为一体，均从各自角度有力烘托了主题。文笔优美，文气凝练，更使文章显得情韵悠长。
满分作文5
距离产生美
湖南考生
“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生别样的美感呢？
那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保持那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。
距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔、广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园，然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。
在物欲横流的社会，人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上学、上班的脚步时，我们会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
点评
本文也是写“距离产生美”，特点则在于不仅能分析“距离为何产生美”，且能够理论联系实践，追问我们应如何“退出来去体会被忽略的美”。对于前者，作者的答案让人信服，即认为距离不仅“让人可以宏观地把握事物”，且能带来“未知的神秘”，引发人们的“美好幻想”；对于后者，作者的思考更是明了，即我们应“与功利保持距离”。作者并未纠缠于文章任何一个节点，而是始终惜墨如金，点到为止，这就更使主题显得积极明朗，令文章愈发回味无穷。
